文旅融合視域下的盛京滿繡藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)研究

李大維 周睿姣

魯迅美術(shù)學(xué)院

一、文旅融合對(duì)開展盛京滿繡藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)的意義

當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)，從國(guó)家政策到市場(chǎng)增長(zhǎng)再到產(chǎn)業(yè)發(fā)展，消費(fèi)升級(jí)已不可阻擋。在新時(shí)代全球化、區(qū)域化、產(chǎn)業(yè)化的大背景下，從理論研究到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，開展文旅融合是一種必然趨勢(shì)。“一帶一路”倡議和自由貿(mào)易政策的提出，強(qiáng)化了合作的必要性，這些都為文旅產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇。但與此同時(shí)，我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)也面臨著一些問題，如融合發(fā)展尚處于起步階段、地方專業(yè)人才流失嚴(yán)重、地域文化面臨消失等，亟待解決。我國(guó)要加快文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，協(xié)調(diào)各產(chǎn)業(yè)融合，為文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供助推力；開發(fā)文旅特色資源，發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的支撐作用；加強(qiáng)府校溝通，促進(jìn)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展。如今，文旅產(chǎn)業(yè)在迎來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著多方面的矛盾與問題，要實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)造性改變。例如，通過地方宣傳、專業(yè)設(shè)計(jì)、VR虛擬模擬親身體驗(yàn)等方式賦能文旅產(chǎn)業(yè)，著力開發(fā)當(dāng)?shù)匚幕厣嵘齀P品牌形象，以推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

作為一朝發(fā)祥地、兩代帝王都，當(dāng)前沈陽市文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在不充分、不平衡問題，結(jié)構(gòu)調(diào)整也需進(jìn)一步優(yōu)化。2019年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《第四次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查系列報(bào)告之五——文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益雙提升》中提道：“我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)主體數(shù)量劇增，產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)效益穩(wěn)步提升，就業(yè)總量不斷增加，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體水平不高，創(chuàng)新活力不強(qiáng)，距離文化高質(zhì)量發(fā)展要求仍有不少差距。”從中可以看出，高質(zhì)量發(fā)展依然作為主旋律貫穿其中。

作為清朝皇族刺繡，盛京滿繡被列入沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，也是沈陽特有的一種刺繡工藝，經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式在我國(guó)工藝品中熠熠生輝。滿繡的起源最早可追溯到金代的“女真刺繡”。滿繡形成于明代，史書《朝鮮王朝實(shí)錄》中對(duì)努爾哈赤的衣著有這樣的描述：“身穿五彩龍文天蓋，上長(zhǎng)至膝，下長(zhǎng)至足，背裁剪貂皮，以為緣。”“五彩龍文”即為服裝上龍形圖案的刺繡。在清王朝建立初期，滿繡隨著統(tǒng)治者走進(jìn)紫禁城，被稱為“皇族刺繡”。隨著滿繡的不斷發(fā)展，其既融合了傳統(tǒng)蘇、湘、蜀、粵四大名繡的特點(diǎn)，又保留了本民族的藝術(shù)特色，色彩奪目、華麗無比。

文旅融合是以文化為載體，依托旅游這個(gè)紐帶，以旅游促進(jìn)文化發(fā)展。依托盛京滿繡這一藝術(shù)形式開展科技創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)，利用智力優(yōu)勢(shì)融入市場(chǎng)，對(duì)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、東北老工業(yè)基地經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。

二、文旅融合視域下盛京滿繡藝術(shù)衍生品發(fā)展策略分析

目前，沈陽文化和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，當(dāng)務(wù)之急是加快形成各具特色、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的特色產(chǎn)業(yè)，在區(qū)域發(fā)展中補(bǔ)短板、拓空間。同時(shí)，依托地方特色產(chǎn)業(yè)做文章，如在盛京滿繡設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新性、文化性、傳承性、豐富性、完整性、系統(tǒng)性等方面與專業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)接，強(qiáng)調(diào)盛京滿繡藝術(shù)衍生品與地方文旅融合方式方法的理解和運(yùn)用，盛京滿繡藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)研究?jī)?nèi)容的時(shí)尚性與典型性，盛京滿繡藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)研究的明確性、使用性和可操作性，以及強(qiáng)調(diào)盛京滿繡藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)研究配色的創(chuàng)新性和開拓性。

首先，挖掘傳統(tǒng)歷史遺跡，以盛京滿繡紋樣為母體，進(jìn)行文旅產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)，同時(shí)把方案拓展到科技創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品、文創(chuàng)藝術(shù)品、藝術(shù)衍生品、服裝服飾品等領(lǐng)域，使之呈現(xiàn)系列化。從種類來看，盛京滿繡分為宮廷繡和民間繡。宮廷繡即用于繡制龍袍、鳳錦和文武百官官服。其中，帝王龍袍以氣勢(shì)恢宏的龍紋圖案為主，其余位置添加花鳥、走獸、祥云等圖案裝飾，彰顯皇家富貴尊榮、榮耀騰達(dá)的氣派，體現(xiàn)出天子身份和森嚴(yán)的等級(jí)制度。滿繡帶有明顯的地域風(fēng)格，大氣粗獷、柔中帶剛、粗中有細(xì)，符合曾經(jīng)以狩獵為主的民族風(fēng)格。宮廷繡相對(duì)于民間繡相來說，工藝更為精細(xì)，繡法更為繁復(fù)。

其次，開發(fā)當(dāng)代旅游資源，借助滿繡題材對(duì)設(shè)計(jì)方案從創(chuàng)意度、量產(chǎn)可行性、市場(chǎng)接受度、紋樣美學(xué)等方面進(jìn)行創(chuàng)新，依托于滿繡悠久的歷史進(jìn)行文化傳承、開拓創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的滿繡作品題材廣泛、色彩亮麗、風(fēng)格多樣，其中以寫實(shí)與抽象的山水、花卉、魚蟲、鳥獸等形象為主，有時(shí)也以神話故事、民間傳說、傳統(tǒng)戲曲中的人物和場(chǎng)景為素材。繡品中“圖必有意，意必吉祥”，紋樣大多體現(xiàn)幸福安康、富貴吉祥等美好祝愿，如《鴛鴦戲水》《八寶祥云》《福壽雙全》《比翼雙飛》等飽含深意、圖案精美、制作精細(xì)的繡品，從中可以看出藝術(shù)來源于生活，體現(xiàn)著人民對(duì)美好生活的向往。

最后，依托美術(shù)院校的專業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要及文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，在功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩及節(jié)能環(huán)保方面集成創(chuàng)新，形成“預(yù)研一代、創(chuàng)新一代，發(fā)展一代”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)機(jī)制。以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，提升文旅融合視域下盛京滿繡藝術(shù)衍生品和民族紋樣的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，增強(qiáng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新能力和產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)度，完善高校專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源平臺(tái)的建設(shè)，使高校的教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平，給院校專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)新人才培養(yǎng)帶來不可估量的價(jià)值。

三、文旅融合為盛京滿繡藝術(shù)衍生品發(fā)展帶來契機(jī)

文旅產(chǎn)業(yè)作為新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，對(duì)于提升區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整具有舉足輕重的作用，已經(jīng)成為許多地區(qū)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在因素。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，不論是西方發(fā)達(dá)國(guó)家還是作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，都面臨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化。發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)既符合科學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求，也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型的必然選擇。

文旅融合為盛京滿繡藝術(shù)衍生品發(fā)展帶來契機(jī)，進(jìn)一步擴(kuò)大了傳統(tǒng)市場(chǎng)，形成了較大影響力，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝品類傳承的可持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性、文化傳播的可持續(xù)性。在經(jīng)過前期系統(tǒng)的研究（以全球文旅融合發(fā)展為背景，通過分析文旅及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如旅游紀(jì)念品、藝術(shù)品、藝術(shù)衍生品等，包括產(chǎn)品的分析，從色彩、圖案和材料中提煉設(shè)計(jì)靈感），提煉設(shè)計(jì)思路，按照要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過修改、調(diào)整進(jìn)行階段性的完善，創(chuàng)作出領(lǐng)先的文旅產(chǎn)品、創(chuàng)意民族紋樣藝術(shù)品，提出引領(lǐng)市場(chǎng)的創(chuàng)新理念，符合設(shè)計(jì)要求，達(dá)到量產(chǎn)工藝標(biāo)準(zhǔn)。甚至可突破其他束縛直接研制或生產(chǎn)所需要的產(chǎn)品，以獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，發(fā)揮技術(shù)與藝術(shù)服務(wù)于產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)領(lǐng)域的關(guān)鍵作用，提供持續(xù)改革與發(fā)展所需的智力與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。

盛京滿繡藝術(shù)衍生品運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，來提升文旅融合視域下民族紋樣和藝術(shù)衍生品的地域特色，增強(qiáng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新能力和產(chǎn)品附加值的關(guān)聯(lián)度。作為一種具有歷史文化價(jià)值的藝術(shù)形式，盛京滿繡如今正走向世界。當(dāng)今，中國(guó)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)形式受到越來越多國(guó)外友人的喜愛，當(dāng)代設(shè)計(jì)人員更應(yīng)吸收傳統(tǒng)文化的精髓，去偽存真，尋求符合當(dāng)代發(fā)展的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓盛京滿繡愈加散發(fā)出獨(dú)特魅力，體現(xiàn)出更大的文化藝術(shù)價(jià)值。