英模教育融入大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)

胡國(guó)豪，孟 超

（1.重慶大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400044；2.長(zhǎng)江師范學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，重慶 408100）

英模即英雄模范，受人民群眾擁護(hù)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)者。英模教育，即運(yùn)用英雄模范的優(yōu)秀事跡和高尚精神開(kāi)展教育，豐富受教育者的精神世界，進(jìn)而使其個(gè)人行為符合主流價(jià)值觀的要求。時(shí)代呼喚英模，“無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要匯聚萬(wàn)眾一心、勠力同心的民族力量。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧”[1]。作為中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)與這些英模人物的優(yōu)良品格有內(nèi)在融通之處，習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性不是隨著時(shí)間推移而自然保持下去的，共產(chǎn)黨員的黨性不是隨著黨齡增長(zhǎng)和職務(wù)提升而自然提高的。”[2]共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)發(fā)展也需要不斷接受精神之鈣。英雄模范作為優(yōu)秀品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)載體，往往來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中，其精神特質(zhì)和實(shí)踐品格與中國(guó)共產(chǎn)黨黨性培養(yǎng)要求有著多種維度上的密切聯(lián)系。大學(xué)生黨員朝氣蓬勃，具有無(wú)限的發(fā)展可能，將英模所蘊(yùn)含的精神與大學(xué)生黨性培養(yǎng)相結(jié)合，在新的歷史時(shí)期具備無(wú)限的創(chuàng)造性和發(fā)展性。

一、英模教育作用于大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)的價(jià)值效能

大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)是一個(gè)綜合過(guò)程，既要堅(jiān)持黨和國(guó)家的大政方針，確定正確的政治方向，也要注入蓬勃?jiǎng)恿Γ瑸槠涮峁┬苤危Ｕ宵h性培養(yǎng)質(zhì)量、效果雙向并行。英模教育能在多方面促進(jìn)大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)，為大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)提供價(jià)值效能。

（一）筑牢筑穩(wěn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐效能

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與英模教育內(nèi)在一致性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與英模教育根植于悠久的中華文明，具有共同的價(jià)值追求。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與英模教育理論來(lái)源一致。中華民族各個(gè)歷史階段的優(yōu)秀歷史文化資源，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容基礎(chǔ)，并且體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各個(gè)方面。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”[3]而英模教育古已有之，在《論語(yǔ)》中便有“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”①出自《論語(yǔ)·里仁》。的著名論述，體現(xiàn)出對(duì)模范榜樣的尊崇和認(rèn)可。在《史記·列傳》中，司馬遷對(duì)漢武帝時(shí)期之前的杰出人物總結(jié)立傳，為世人描繪出英雄模范的人物畫(huà)像。此外，在《二十四史》中，各朝各代均為保家衛(wèi)國(guó)、貢獻(xiàn)社會(huì)的杰出人物列傳言說(shuō)，體現(xiàn)了主流價(jià)值觀念對(duì)英模精神的認(rèn)可，積極運(yùn)用英模事跡教化人民。

另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和英模教育的目標(biāo)追求一致。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了價(jià)值目標(biāo)，而在這些價(jià)值目標(biāo)中，尤其是個(gè)人價(jià)值層面，有許多內(nèi)容也體現(xiàn)著英模人物所承載的價(jià)值取向。首先是愛(ài)國(guó)精神。古往今來(lái)眾多為人稱(chēng)道的英模事跡，大多離不開(kāi)愛(ài)國(guó)的主旋律。在體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的古代史書(shū)中，諸如岳飛、辛棄疾、戚繼光、鄭成功等民族英雄都留下了濃墨重彩的篇章；近代以來(lái)，為新中國(guó)拋頭顱灑熱血的革命烈士的光輝事跡也被廣泛宣傳，為人銘記。正如人民英雄紀(jì)念碑上所書(shū)：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”其次是如敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求。這些精神追求也體現(xiàn)于英模人物的光榮事跡。代表中國(guó)最高榮譽(yù)的共和國(guó)勛章獲得者，無(wú)一不是愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勇攀高峰的模范榜樣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和英模教育高度一致的來(lái)源與目標(biāo)，使英模教育成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要實(shí)踐渠道。

2.英模教育有助于大學(xué)生黨員踐行核心價(jià)值觀

“核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是對(duì)廣大人民群眾的要求，而且也是對(duì)我們黨自身的要求，對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求。”[4]社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀是該社會(huì)全體公民共同的價(jià)值判斷，具有廣泛的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。但認(rèn)識(shí)不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)自發(fā)地轉(zhuǎn)化為社會(huì)個(gè)體的行為觀念，“一個(gè)理論若要使民眾接受，需要實(shí)現(xiàn)從意識(shí)到共識(shí)，將科學(xué)理論內(nèi)化為具體實(shí)踐活動(dòng)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)特定媒介的作用”[5]。英模教育承擔(dān)這一媒介具有先天優(yōu)勢(shì)。英模往往來(lái)自基層，其工作崗位、工作職能與社會(huì)民眾密切相關(guān)，他們的英雄事跡涉及不同行業(yè)、領(lǐng)域、年齡、地區(qū)，輻射范圍廣、感染力強(qiáng)，以實(shí)踐形式直觀呈現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。當(dāng)人們對(duì)英模事跡產(chǎn)生高度認(rèn)同感時(shí)，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐方式產(chǎn)生了高度認(rèn)同感。這種認(rèn)同感會(huì)拉近民眾與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的距離，進(jìn)而促進(jìn)民眾效仿英模，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生黨員認(rèn)知正確發(fā)展的思想效能

1.大學(xué)生黨員的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

認(rèn)知是客觀事物在人腦中的反映。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們：“人們的認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。”[6]這種認(rèn)知不僅是對(duì)事物現(xiàn)象層面的了解、記錄，更是把握客觀事物的發(fā)展規(guī)律，從本質(zhì)層面理解客觀世界的聯(lián)系。相比于其他大學(xué)生，大學(xué)生黨員的認(rèn)知特點(diǎn)具有發(fā)展性和指向性的顯著特點(diǎn)。發(fā)展性即大學(xué)生黨員的認(rèn)知能力仍處在發(fā)展過(guò)程中。受年齡、閱歷、知識(shí)背景等因素限制，大多數(shù)大學(xué)生黨員的認(rèn)知能力仍不成熟，易受外界復(fù)雜信息的蒙蔽與干擾，在認(rèn)知世界的過(guò)程中常從經(jīng)驗(yàn)的、非理性的角度展開(kāi)理解。指向性是指大學(xué)生黨員的認(rèn)知能力具有馬克思主義的理論指向。大學(xué)生黨員由于在培養(yǎng)、發(fā)展等經(jīng)歷中長(zhǎng)期接受馬克思主義理論的教育學(xué)習(xí)，對(duì)唯物史觀、馬克思主義實(shí)踐觀、馬克思主義認(rèn)識(shí)論等認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)方法有所了解，因此在認(rèn)知客觀世界和事物規(guī)律上，具備一定的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，理論指向明確。可以說(shuō)，大學(xué)生黨員雖然認(rèn)知能力仍有不足，但已具備較好的引導(dǎo)基礎(chǔ)。

2.英模教育提供大學(xué)生黨員認(rèn)知發(fā)展思維引導(dǎo)

大學(xué)生黨員的黨性培養(yǎng)，首先基于大學(xué)生群體的認(rèn)知能力基礎(chǔ)，要使大學(xué)生黨員建立正確的認(rèn)識(shí)體系和認(rèn)識(shí)工具，否則其思想體系將成為無(wú)根之木。大學(xué)生正處于三觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)世界的認(rèn)知較為朦朧，如果缺乏引導(dǎo)，很容易產(chǎn)生思想迷茫，進(jìn)而喪失學(xué)習(xí)欲望、精神萎靡，甚至誤入歧途，違法亂紀(jì)，危害自身和他人安全。英雄模范所具有的教育屬性，不僅體現(xiàn)在可歌可泣的英模事跡，更凝結(jié)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。他們體現(xiàn)著高尚的道德理想，是社會(huì)精神領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)。英模教育融入大學(xué)生黨性培養(yǎng)，有利于為大學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展提供養(yǎng)分，把握方向，掃清疑惑，解決大學(xué)生黨員為什么要培養(yǎng)黨性、大學(xué)生黨員用什么方式培養(yǎng)黨性的方向性問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)其思想朝著健康正確的方向發(fā)展。

（三）樹(shù)立正確應(yīng)對(duì)新時(shí)代國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展尺度

1.新時(shí)代國(guó)際形勢(shì)挑戰(zhàn)重重

當(dāng)前國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序正面臨巨大挑戰(zhàn)，“國(guó)際力量對(duì)比深刻變化，地緣政治回歸，多邊合作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，新冠肺炎疫情為國(guó)際形勢(shì)發(fā)展提供了巨大的不確定因素”[7]。反全球化、逆全球化力量不斷抬頭，影響著全球的供應(yīng)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈的健康安全發(fā)展。新冠肺炎疫情揭下了美國(guó)等傳統(tǒng)西方強(qiáng)國(guó)的制度面具，加劇了資本主義國(guó)家的內(nèi)部動(dòng)蕩。大國(guó)博弈烈度日益提升，美國(guó)以貿(mào)易戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)安全、新疆問(wèn)題等為依托不斷對(duì)華挑釁。在充滿挑戰(zhàn)的國(guó)際形勢(shì)下，大學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)如何自處、個(gè)人發(fā)展應(yīng)當(dāng)何去何從成為需要思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.英模教育是大學(xué)生黨員個(gè)人發(fā)展的重要方式

大學(xué)生黨性培養(yǎng)并非閉門(mén)造車(chē)，需結(jié)合世界發(fā)展的客觀形勢(shì)具體開(kāi)展。當(dāng)今世界正面臨著百年未有的大變局，外部環(huán)境極端復(fù)雜，思想文化激蕩碰撞，尤其是西方國(guó)家從未放棄對(duì)我國(guó)年輕一代的腐蝕與誘導(dǎo)，在互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)不斷宣揚(yáng)所謂的“自由”“民主”思想。此種“和平演變”意在消磨青年人尤其是大學(xué)生的毅力和勇氣。大學(xué)生黨員身為大學(xué)生群體的一員，也正面臨著這種威脅，急需為個(gè)人發(fā)展樹(shù)立正確尺度。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中指出：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身。”[8]這與英模精神內(nèi)在高度契合。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)我們多次評(píng)選英模，“1949年至1978年，黨中央國(guó)務(wù)院先后召開(kāi)過(guò)五次英雄模范表彰大會(huì)，表彰對(duì)象主要為生產(chǎn)戰(zhàn)線的勞動(dòng)者和軍隊(duì)系統(tǒng)的戰(zhàn)斗英雄。1979年后，我國(guó)英模表彰漸成體系”[9]。系統(tǒng)化表彰英模為大學(xué)生黨性培養(yǎng)樹(shù)立了正確的發(fā)展觀，使其在紛繁復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展中不斷樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，這有利于大學(xué)生黨員這一先進(jìn)群體更為自信地投入社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，為我國(guó)各行各業(yè)發(fā)展提供優(yōu)秀人才。

二、英模教育融入大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境

英模教育對(duì)大學(xué)生黨性培養(yǎng)具有不可或缺的重要意義，但其當(dāng)前作用過(guò)程并非一帆風(fēng)順，仍存在亟待解決的現(xiàn)實(shí)困境，嚴(yán)重影響了英模教育融入大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)的預(yù)期成效。

（一）不良價(jià)值觀念解構(gòu)英模合理性的存續(xù)之困

1.文化消費(fèi)主義

“文化消費(fèi)主義是一種有關(guān)文化消費(fèi)的價(jià)值觀念和生活方式，主張追求無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享受、消費(fèi)與享樂(lè)，消費(fèi)是其唯一目的和終極價(jià)值。”[10]文化消費(fèi)主義追求短平快的感官愉悅，為滿足享樂(lè)常常漠視公共道德，不惜顛倒黑白。現(xiàn)實(shí)中，文化消費(fèi)主義為滿足娛樂(lè)需求，甚至消費(fèi)、詆毀英模，諸如“董存瑞舉炸藥是因?yàn)槭稚嫌心z”“邱少云應(yīng)該代言燒烤”等謠言和調(diào)侃，既是對(duì)英雄模范的侮辱，也是對(duì)公眾價(jià)值觀念的解構(gòu)。而此類(lèi)觀點(diǎn)以其獵奇、虛構(gòu)的特點(diǎn)，易被充滿好奇心、不了解事實(shí)真相的大學(xué)生所接受，產(chǎn)生先入為主的錯(cuò)誤觀念，長(zhǎng)此以往，英雄人物的形象受損，再難以起到教育后人的作用。

2.歷史虛無(wú)主義

解構(gòu)歷史事件和歷史真相是歷史虛無(wú)主義解構(gòu)歷史的關(guān)鍵支點(diǎn)，通過(guò)對(duì)歷史發(fā)展模糊化污名化，消解主流價(jià)值觀的合法性與正確性。歷史唯物主義認(rèn)為，歷史是人所創(chuàng)造的，“歷史是人的歷史”[11]，要解構(gòu)歷史首當(dāng)其沖便要解構(gòu)創(chuàng)造歷史的人的活動(dòng)，英模人物代表著社會(huì)的主流價(jià)值，自然而然成為被歷史虛無(wú)主義解構(gòu)的重點(diǎn)目標(biāo)。歷史虛無(wú)主義的解構(gòu)有兩種常見(jiàn)手法：一是顛覆事實(shí)。代表性的觀念有“紅軍長(zhǎng)征是蔣介石借紅軍打擊軍閥”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)八路軍只是出工不出力”“解放戰(zhàn)爭(zhēng)是共產(chǎn)黨人挑起的”，等等，這種對(duì)事實(shí)的“指鹿為馬”破壞了紅色歷史的延續(xù)性和穩(wěn)定性，沖擊著青年的思想基礎(chǔ)，具有嚴(yán)重破壞性。二是曲解概念。概念是對(duì)事物本質(zhì)的抽象表達(dá)，是認(rèn)知的基本單元。歷史虛無(wú)主義通過(guò)曲解概念達(dá)到曲解人的認(rèn)知的目的。例如網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“傘兵”一詞的諧音濫用，將光榮的空降兵群體曲解為具有侮辱性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)詞匯，通過(guò)曲解概念達(dá)到解構(gòu)英模群體的目的。這些若聽(tīng)之任之，會(huì)極大破壞英模在人們認(rèn)知中所處的形象。

（二）大學(xué)生黨員對(duì)英模認(rèn)知不充分的宣傳之困

1.對(duì)英模的具體內(nèi)涵理解缺位

英雄模范的產(chǎn)生具有時(shí)代性，反映著特定時(shí)代的價(jià)值觀念。近代以來(lái)，英模多為愛(ài)崗愛(ài)國(guó)、舍身奉獻(xiàn)的代表人物。雖然英模形象的產(chǎn)生與時(shí)代背景密切相關(guān)，但并不代表上一時(shí)代的英模會(huì)悖于時(shí)代要求而被拋棄，尤其是中華民族歷來(lái)的英模人物所承載的時(shí)代優(yōu)秀文化，在當(dāng)今仍然適用，并指導(dǎo)著社會(huì)道德、文化等領(lǐng)域的發(fā)展。但不可否認(rèn)的是，時(shí)代的飛速發(fā)展仍然沖淡了很多英模的存在痕跡，人們對(duì)英模的理解與認(rèn)知發(fā)生著變化。過(guò)去英模得以誕生的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境大部分已不復(fù)存在，“尤其是進(jìn)入信息時(shí)代以來(lái)，英雄模范成長(zhǎng)的社會(huì)場(chǎng)域發(fā)生了新的深刻的變化”[12]。個(gè)體與個(gè)體之間的交互趨向扁平化、虛擬化，個(gè)體之間的信息差和經(jīng)驗(yàn)差被大大縮小。使得人們對(duì)事物的認(rèn)知也趨于同質(zhì)，人們對(duì)英模的內(nèi)涵理解產(chǎn)生了偏差，使得獨(dú)樹(shù)一幟的英模的光輝事跡、英模精神的傳播與認(rèn)同受到了阻礙。此外，大學(xué)生黨員身處信息爆炸、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，在各種思想影響的沖擊下，對(duì)英雄模范也易產(chǎn)生片面認(rèn)識(shí)。“據(jù)調(diào)查，大學(xué)生群體最為熟悉的英模人物中，當(dāng)代民營(yíng)企業(yè)家、明星藝人、網(wǎng)絡(luò)主播等亦占有一席之地”[13]，而這有悖英模的原始內(nèi)涵。

2.對(duì)英模光輝事跡的學(xué)習(xí)缺失

由于傳統(tǒng)宣傳方式所存在的缺陷，以及義務(wù)教育時(shí)期較為統(tǒng)一的學(xué)習(xí)要求，大學(xué)生黨員所熟識(shí)的英模具有明顯的集中化特點(diǎn)，主要是雷鋒、黃繼光、焦裕祿、董存瑞等中華人民共和國(guó)成立初期的英雄模范，以及少部分愛(ài)國(guó)科學(xué)家，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)尤其近幾年的英雄人物所知較少。事實(shí)上，黨和政府對(duì)英雄模范的事跡宣傳從未停止，我國(guó)確定了以“五章一簿”①“五章”是指“共和國(guó)勛章”“七一勛章”“八一勛章”“友誼勛章”以及國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。“一簿”是指功勛簿，記載國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者名錄及其功績(jī)。為主干的功勛榮譽(yù)表彰制度體系，并且不斷宣傳獲獎(jiǎng)?wù)叩挠⒛Ｊ论E。然而從實(shí)際來(lái)看，由于大學(xué)生群體開(kāi)展學(xué)習(xí)常出于現(xiàn)實(shí)因素考慮，若與學(xué)業(yè)或興趣無(wú)關(guān)，則少投入或不投入時(shí)間精力，因此該類(lèi)宣傳難以充分實(shí)現(xiàn)預(yù)期成效。大學(xué)生黨員在黨內(nèi)學(xué)習(xí)的硬性約束下，對(duì)英模事跡了解相對(duì)較多，但仍以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主，對(duì)英模事跡掌握的深度和廣度仍然不足。此外，隨著現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)，英模事跡的認(rèn)知屬性發(fā)生了變化，從日常行為的鮮活標(biāo)桿轉(zhuǎn)化為歷史書(shū)、宣傳冊(cè)的定格文字，這也在無(wú)形中削弱了大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)英模事跡、踐行英模行為的動(dòng)力。缺乏對(duì)英模內(nèi)涵、事跡的充分認(rèn)識(shí)，給開(kāi)展英模教育的宣傳工作提出了新挑戰(zhàn)。

（三）黨性培養(yǎng)存短板制約英模教育的協(xié)同之困

1.大學(xué)生黨性培養(yǎng)尚存一定內(nèi)在缺陷

大學(xué)生黨員在黨性培養(yǎng)中還存有一些內(nèi)在不足，這些內(nèi)在缺陷既制約黨性培養(yǎng)，也不利于英模教育。一是心態(tài)浮躁。在黨性培養(yǎng)過(guò)程中目標(biāo)較高，行為輕浮，難以靜下心來(lái)深耕學(xué)習(xí)、耐心實(shí)踐，以致渴望快速進(jìn)步反而背離黨性培養(yǎng)的初衷。二是行為懶散。對(duì)黨內(nèi)的學(xué)習(xí)、會(huì)議、組織生活等積極性差，對(duì)黨組織所交辦的任務(wù)、生活中面對(duì)的困難缺乏斗志[14]。三是入黨動(dòng)機(jī)不純。一小部分大學(xué)生黨員入黨時(shí)個(gè)人目的比較功利，入黨前后判若兩人，服務(wù)意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)一落千丈，在思想上達(dá)不到合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。因此，以英模教育助力大學(xué)生黨性培養(yǎng)，克服內(nèi)在缺陷勢(shì)在必行。

2.黨性培養(yǎng)的內(nèi)在缺陷制約英模教育

黨性培養(yǎng)與英模教育本應(yīng)是相輔相成、相互促進(jìn)的發(fā)展關(guān)系，以英模教育提升黨性修養(yǎng)，以黨性修養(yǎng)增進(jìn)認(rèn)同英模，但由于大學(xué)生黨員在黨性培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，英模教育也不可避免地受到制約與影響。一是缺乏耐心。對(duì)英模的成長(zhǎng)經(jīng)歷、精神動(dòng)力不屑一顧，只關(guān)注英模取得了多少成就、獲得了多少榮耀，以演義的視角學(xué)習(xí)英模事跡，低估了近代以來(lái)黨的科學(xué)理論在培養(yǎng)和發(fā)展人才的過(guò)程中所發(fā)揮的巨大作用。二是排斥學(xué)習(xí)。黨組織的三會(huì)一課是大學(xué)生黨員開(kāi)展英模教育的重要路徑，但黨性修養(yǎng)有所欠缺的大學(xué)生黨員對(duì)三會(huì)一課學(xué)習(xí)積極性并不高，對(duì)通過(guò)三會(huì)一課開(kāi)展的英模教育積極性也較低。此外，由于行動(dòng)較為懶散，缺乏主動(dòng)了解英模事跡、學(xué)習(xí)英模精神的自覺(jué)學(xué)習(xí)行為。三是接受阻礙。英模事跡之所以能夠?yàn)槿怂Q(chēng)贊，并為人所效仿，是因?yàn)樗麄兇碇鴱V大人民群眾的利益，與廣大人民群眾站在一起，而非為了個(gè)人利益，或者維護(hù)某個(gè)特定統(tǒng)治階級(jí)。但對(duì)于入黨動(dòng)機(jī)不純、個(gè)人目的較功利的大學(xué)生黨員而言，他們將個(gè)人利益置于優(yōu)位，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的根本立場(chǎng)缺乏認(rèn)同，難以接受英模精神，更難以用英模精神指導(dǎo)自己的實(shí)踐，因而英模教育所能發(fā)揮的效果大受影響。

三、積極發(fā)揮英模教育在大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)中的重要作用

為發(fā)揮英模教育在大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)中的重要作用，必須貼合時(shí)代需求和大學(xué)生黨員的群體特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教育方式和教育內(nèi)容以符合新形勢(shì)下的客觀需求，以此切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)。

（一）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境增強(qiáng)英模認(rèn)同，進(jìn)而增強(qiáng)黨性自信

黨性自信，是對(duì)黨性的高度認(rèn)可與充分相信。馬克思指出：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[15]英模教育融入大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)離不開(kāi)良好的社會(huì)環(huán)境。一方面要優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。一是創(chuàng)新宣傳理念。黨政宣傳部門(mén)應(yīng)充分利用現(xiàn)代化宣傳手段，運(yùn)用融媒體等傳播方式，深入挖掘英模精神的內(nèi)涵所在，最大范圍向社會(huì)成員宣傳英模的光輝事跡，突出體現(xiàn)英模精神與當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值統(tǒng)一。二是運(yùn)用英模資源。以英模事跡作為價(jià)值觀的呈現(xiàn)載體，形象展示什么值得提倡與肯定、什么必須被人們批判和否定。三是搶占輿論高地。切實(shí)維護(hù)英模名譽(yù)，通過(guò)確立法律、社會(huì)報(bào)道等方式及時(shí)制止有損英模名譽(yù)的不當(dāng)行為，并通過(guò)優(yōu)秀文藝作品、嚴(yán)肅歷史史料等方式再次宣傳英模事跡。四是加大宣傳力度。不斷在全社會(huì)宣傳英模的光輝事跡，解讀和肯定英模的重要意義，給大學(xué)生黨員群體的信息攝入掃清阻礙，使大學(xué)生黨員以學(xué)習(xí)英模為榮，以提升黨性為榮。

另一方面要完善黨性培養(yǎng)機(jī)制，營(yíng)造良好的教育環(huán)境。一是提高準(zhǔn)入門(mén)檻。嚴(yán)格篩選新發(fā)展對(duì)象，完善新黨員培養(yǎng)發(fā)展程序，明確正確的入黨動(dòng)機(jī)，剔除投機(jī)分子。二是嚴(yán)把思想關(guān)、政治關(guān)。以英模教育為活動(dòng)方式，落實(shí)“四史”宣傳教育等一系列主題教育活動(dòng)，“在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)”[16]，以思想的進(jìn)步推動(dòng)行動(dòng)的進(jìn)步，促進(jìn)大學(xué)生黨員的作風(fēng)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)大學(xué)生黨員在政治覺(jué)悟、理想信念、道德品質(zhì)等方面的切實(shí)提升，進(jìn)而提升個(gè)人黨性修養(yǎng)。三是將正面教育與警示教育相結(jié)合。既要以英模的光輝事跡鼓舞大學(xué)生黨員，也適當(dāng)引入一些喪失理想信念、背離人民立場(chǎng)后走上邪路歪路的反面警示案例，教育大學(xué)生黨員嚴(yán)守政治立場(chǎng)，堅(jiān)定理想信念。四是過(guò)好組織生活。針對(duì)大學(xué)生黨員面臨課業(yè)壓力，有些課程難以有效融入黨性培養(yǎng)的實(shí)際情況，黨組織應(yīng)當(dāng)充分利用組織生活開(kāi)展黨性培養(yǎng)。引導(dǎo)大學(xué)生黨員以英模為標(biāo)桿開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，明確自己的不足之處。通過(guò)英模教育使大學(xué)生黨員認(rèn)同黨的路線方針政策及價(jià)值追求，將其內(nèi)化于心，進(jìn)而增強(qiáng)黨性自信。

（二）挖掘榜樣鼓勵(lì)爭(zhēng)先發(fā)揮朋輩效應(yīng)，進(jìn)而增強(qiáng)黨性自覺(jué)

黨性自覺(jué)，是將黨性內(nèi)化至個(gè)體思想行為中。一方面，在結(jié)合英模教育對(duì)大學(xué)生黨員開(kāi)展黨性培養(yǎng)時(shí)，也應(yīng)重視挖掘大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)生活中的優(yōu)秀榜樣，形成宏觀英模與微觀榜樣相結(jié)合的校園英模教育模式。一是挖掘?qū)W生榜樣。校、院的黨團(tuán)組織應(yīng)與學(xué)工隊(duì)伍、行政部門(mén)相互協(xié)同交流，建立優(yōu)秀學(xué)生信息庫(kù)，對(duì)學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會(huì)活動(dòng)等方面有突出成績(jī)的同學(xué)予以記錄，對(duì)其中的大學(xué)生黨員重點(diǎn)宣傳，強(qiáng)化大學(xué)生黨員的榜樣作用，增強(qiáng)大學(xué)生黨員的身份認(rèn)同。二是發(fā)揮優(yōu)秀黨員先鋒隊(duì)作用。組織優(yōu)秀大學(xué)生黨員定期開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)交流、針對(duì)輔導(dǎo)等交流活動(dòng)，帶動(dòng)其他大學(xué)生黨員、團(tuán)員的進(jìn)步，在校園內(nèi)發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒隊(duì)作用。三是挖掘身邊模范。作為與大學(xué)生黨員密切接觸的群體，校、院的教師、行政人員也應(yīng)挖掘先進(jìn)模范，通過(guò)校園宣傳欄、班團(tuán)會(huì)等途徑將他們的事跡予以宣講。在三全育人體系下，這些大學(xué)生黨員身邊的模范與學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)，對(duì)學(xué)生黨員的成長(zhǎng)有著潛移默化且深遠(yuǎn)而持久的影響。學(xué)生和教師的雙重朋輩榜樣，有利于大學(xué)生黨員將黨性培養(yǎng)從自發(fā)變?yōu)樽杂X(jué)。

另一方面，積極鼓勵(lì)大學(xué)生黨員成為模范榜樣。黨性培養(yǎng)要求大學(xué)生黨員做到自我教育、自我改造、自我完善，實(shí)現(xiàn)黨性自覺(jué)。大學(xué)生黨員在選拔時(shí)往往是學(xué)生群體中的優(yōu)秀分子，先天具有模范潛力。鼓勵(lì)大學(xué)生黨員成為模范，有利于黨性培養(yǎng)從外部干預(yù)轉(zhuǎn)為自我教育。一是正確引導(dǎo)。鼓勵(lì)大學(xué)生黨員成為模范，而非讓大學(xué)生黨員獲得朋輩崇拜，亦非謀取評(píng)優(yōu)評(píng)先等物質(zhì)利益，而是要用英雄模范們無(wú)私奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)勇敢的精神感染大學(xué)生黨員，用中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、勇做中華民族偉大復(fù)興先鋒隊(duì)的精神鼓舞大學(xué)生黨員，使大學(xué)生黨員成為有理想、有信念、有本領(lǐng)的模范榜樣。二是腳踏實(shí)地。大學(xué)生黨員仍是成長(zhǎng)中的學(xué)生，不要幻想一步登天而迅速獲得巨大的社會(huì)成績(jī)和社會(huì)聲望[17]。要鼓勵(lì)大學(xué)生黨員定期參加志愿活動(dòng)，扎實(shí)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積少成多，聚沙成塔，自然能在學(xué)習(xí)生活中獲得過(guò)人之處，進(jìn)而成為榜樣。大學(xué)生黨員爭(zhēng)做模范的進(jìn)步過(guò)程，就是其黨員黨性不斷實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的現(xiàn)實(shí)過(guò)程。

（三）建立隊(duì)伍完善機(jī)制形成切實(shí)保障，進(jìn)而增強(qiáng)黨性自立

黨性自立，是將黨性牢牢樹(shù)立在個(gè)人的思想中。一方面，大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)培育過(guò)程不是大學(xué)生黨員的個(gè)體行為，需要建立一支專(zhuān)門(mén)化、專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍，為該過(guò)程提供科學(xué)方法指導(dǎo)。一是建立政治過(guò)硬的政工干部隊(duì)伍。“以思想教育為基礎(chǔ)，不斷提高政工干部思想素質(zhì)，確保政工干部的思想觀念與時(shí)俱進(jìn)。”[18]高校的政工干部要確保自身政治立場(chǎng)過(guò)硬，準(zhǔn)確掌握黨和國(guó)家最新的政策要點(diǎn)，在院、校的黨組織中發(fā)揮其橋頭堡、定海針作用；同時(shí)，政工干部還應(yīng)狠抓業(yè)務(wù)培訓(xùn)，掌握心理學(xué)、教育學(xué)、部分學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這樣才能有效處理大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)生活中碰到的實(shí)際困難。二是建立專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的思政課教師隊(duì)伍。思政課教師要研究透馬克思主義。英模事跡尤其是近代以來(lái)的革命先輩們是現(xiàn)實(shí)的人以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行改造世界的絕佳案例，這正是馬克思主義理論的精髓所在。把握這些現(xiàn)實(shí)的人的活動(dòng)，對(duì)思政課教師研究馬克思主義的理論具有現(xiàn)實(shí)意義。此外，思政課教師肩負(fù)傳播、講授馬克思主義理論的重要任務(wù)，應(yīng)當(dāng)用好英模教育這一重要教學(xué)資源，引起學(xué)生對(duì)思政課的共鳴，從而激發(fā)大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)和促進(jìn)其成長(zhǎng)。三是建立思想過(guò)關(guān)的專(zhuān)業(yè)課教師隊(duì)伍。高校教育中專(zhuān)業(yè)課教育占據(jù)了學(xué)生的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間，大學(xué)生黨員也不例外。因此，將英模教育與專(zhuān)業(yè)課相結(jié)合也能成為促進(jìn)大學(xué)生黨性修養(yǎng)提升的重要法寶。人文社科等學(xué)科可以參照思政課的教學(xué)方法，將英模事跡作為教學(xué)資源，例如歷史學(xué)可以以英模為教學(xué)切入點(diǎn)，分析特定歷史時(shí)期的歷史發(fā)展?fàn)顩r。而對(duì)于不適合直接引入英模作為教學(xué)資源的理工類(lèi)學(xué)科，可以將英模精神作為學(xué)生思想教育的組成部分，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)時(shí)也要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，可以對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師開(kāi)展英模教育，提升專(zhuān)業(yè)課教師對(duì)英模精神的認(rèn)同感和認(rèn)知度。這既有助于把好專(zhuān)業(yè)課教師隊(duì)伍的政治關(guān)，也能提升專(zhuān)業(yè)課教師將英模資源融入專(zhuān)業(yè)課的主動(dòng)性。簡(jiǎn)言之，在政工干部—思政課教師—專(zhuān)業(yè)課教師的三級(jí)體系中融入英模教育，能為大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)編織起全天候多層次的教育網(wǎng)絡(luò)。

另一方面，為了保證大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)能長(zhǎng)期穩(wěn)固、有效發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)完善英模教育和黨性培養(yǎng)機(jī)制，為大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)保駕護(hù)航。一是完善組織領(lǐng)導(dǎo)。校、院應(yīng)有專(zhuān)門(mén)的部門(mén)組織開(kāi)展英模教育和大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)，明確責(zé)任，周密部署，聯(lián)通教學(xué)與思想教育兩個(gè)環(huán)節(jié)。二是建立學(xué)習(xí)英模激勵(lì)機(jī)制。可以通過(guò)提供專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金、規(guī)劃德育培養(yǎng)方案、設(shè)立榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)等方式，將學(xué)習(xí)英模活動(dòng)與學(xué)生的評(píng)優(yōu)評(píng)先、獎(jiǎng)助學(xué)金掛鉤，激發(fā)學(xué)生特別是大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)英模的積極性。三是注重制度執(zhí)行。及時(shí)表彰優(yōu)秀的大學(xué)生黨員，確保相關(guān)激勵(lì)措施落實(shí)到位。對(duì)于校園內(nèi)詆毀英模的不當(dāng)行為和言論應(yīng)根據(jù)校規(guī)校紀(jì)及時(shí)嚴(yán)肅處理，讓學(xué)英模、仿英模的思想深入人心，促進(jìn)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的自覺(jué)。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生黨員的黨性培養(yǎng)是一個(gè)多方合力的協(xié)同過(guò)程，需要多方因素共同發(fā)揮積極作用。英模教育能在大學(xué)生黨員群體中有效弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為大學(xué)生黨員的黨性發(fā)展筑基凝骨；為大學(xué)生黨員的認(rèn)知發(fā)展提供了思想指引，幫助大學(xué)生黨員規(guī)避錯(cuò)誤認(rèn)知，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。此外，還為大學(xué)生黨員理解和應(yīng)對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展明確了發(fā)展標(biāo)桿，使大學(xué)生黨員明確自身責(zé)任所在，從而錘煉過(guò)硬本領(lǐng)。英模教育融入大學(xué)生黨員黨性培養(yǎng)具有重大價(jià)值，而其融入過(guò)程可以黨性自立、黨性自覺(jué)、黨性自信為支點(diǎn)，不斷深化營(yíng)造良好的英模教育社會(huì)環(huán)境，挖掘來(lái)自大學(xué)生黨員身邊的榜樣并建立專(zhuān)職專(zhuān)業(yè)的英模教育隊(duì)伍，以此開(kāi)展貼近對(duì)象、行之有效的英模教育。