《小王子》中概念隱喻的認(rèn)知分析

唐燕玲 孔祥慧

（湖南師范大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410081）

一、引言

《小王子》是安托萬(wàn)·德·圣·埃克蘇佩里的著名短篇小說(shuō)，講述了小王子從自己所在的星球前往地球的歷險(xiǎn)故事。這本書(shū)雖然屬于兒童文學(xué)，但是卻飽含深意。作者用獨(dú)特的敘事視角和富含隱喻的語(yǔ)言表達(dá)了超出文本的深意。

自從出版以來(lái)，《小王子》一書(shū)被譯成多種文字，成為了一部文學(xué)經(jīng)典。學(xué)者們對(duì)該著作的研究頗豐，其研究主要聚焦于文學(xué)和哲學(xué)視角。國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者從文學(xué)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究了《小王子》中的象征和隱喻。胡玉龍（1998）就《小王子》一書(shū)中出現(xiàn)的象征進(jìn)行分析，研讀其深意并探討象征意義的表現(xiàn)手法。李千鈞（2005）從文學(xué)的角度分析了“小王子”和“蛇”這兩個(gè)隱喻的象征意義。還有一些學(xué)者從存在主義哲學(xué)的角度分析《小王子》的文學(xué)風(fēng)格和內(nèi)涵，認(rèn)為安托萬(wàn)·德·圣·埃克蘇佩里是一位典型的存在主義作家，其作品批判了人性的“異化”。近年來(lái)，學(xué)者們也從認(rèn)知的角度分析了《小王子》的語(yǔ)言，如高海艷（2015）對(duì)《小王子》中的隱喻進(jìn)行了認(rèn)知研究；袁璐青（2020）分析了《小王子》中“玫瑰”和“猴面包樹(shù)”這兩種隱喻，并探究其認(rèn)知機(jī)制。但是從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度分析《小王子》的研究大多只聚焦于文中的部分結(jié)構(gòu)隱喻，對(duì)于本體隱喻和方位隱喻的分析較少。

隱喻作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)重點(diǎn)，是研究文本語(yǔ)言特點(diǎn)和意義的重要手段。本文基于萊考夫的概念隱喻理論對(duì)《小王子》中的語(yǔ)言進(jìn)行研究，分析文中隱喻的分類、映射過(guò)程和特點(diǎn)，旨在發(fā)現(xiàn)小王子中隱喻的類型和特點(diǎn)，證明概念隱喻理論用于隱喻篇章分析的可行性，并為類似的文本分析提供一個(gè)研究的新視角。

二、概念隱喻理論

認(rèn)知隱喻認(rèn)為思維是隱喻的，隱喻不僅是一種修辭方式，更是一種認(rèn)知方式。概念隱喻是指語(yǔ)言使用者根據(jù)對(duì)源頭概念域的認(rèn)識(shí)來(lái)理解目標(biāo)概念域的認(rèn)知方式，是一個(gè)概念化的過(guò)程。

2.1概念隱喻的分類

概念隱喻大致可分為以下三種類型：結(jié)構(gòu)隱喻、本體隱喻和方位隱喻。

結(jié)構(gòu)隱喻指“one concept is metaphorically structured in terms of another”，意指源域?yàn)槟繕?biāo)概念提供了相對(duì)詳細(xì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。比如“時(shí)間是金錢”“時(shí)間是資源”“爭(zhēng)吵是戰(zhàn)爭(zhēng)”等。

本體隱喻指以對(duì)物體的體驗(yàn)來(lái)理解抽象概念，并將其當(dāng)作實(shí)體或物質(zhì)，而人對(duì)物理對(duì)象的體驗(yàn)，為本體隱喻提供了基礎(chǔ)。我們可以把抽象的和模糊的事件、行為、活動(dòng)、情感、思想等概念看作有形的實(shí)體，如“思維是機(jī)器”“There is a lot of land in Kansas”等。

方位隱喻指根據(jù)對(duì)空間方位的體驗(yàn)而構(gòu)建的隱喻概念。方位隱喻大多與空間方位有關(guān)，如上-下、前-后。空間概念是人類從出生開(kāi)始便感受并應(yīng)用的概念系統(tǒng)，也是人類認(rèn)識(shí)世界較早使用的方式，如“高興為上”“控制為上”“悲傷為下”等（趙艷芳，1995）。

2.2理論運(yùn)行機(jī)制

概念隱喻理論的運(yùn)行機(jī)制主要包括隱喻映射和意象圖式兩部分。萊考夫認(rèn)為，人類對(duì)具體事物的感官經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)可以通過(guò)大腦進(jìn)一步加工，上升到認(rèn)知層面上，形成意象圖式。意象圖式是一種高度抽象的概念結(jié)構(gòu)，是某些概念隱喻的基礎(chǔ)，可以作為概念隱喻的源域。概念隱喻中源域與目標(biāo)域中相似的元素可以通過(guò)映射建立聯(lián)系。隱喻意義以意象圖式為基礎(chǔ)，并通過(guò)映射而構(gòu)建。

三、《小王子》中概念隱喻的分類及解析

《小王子》包含了大量的概念隱喻，本文對(duì)這些概念隱喻進(jìn)行分類并對(duì)其運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行分析，主要包括其源域、目標(biāo)域及其映射過(guò)程。

3.1結(jié)構(gòu)隱喻

結(jié)構(gòu)隱喻指以一種概念結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)造另一種概念，它在《小王子》中出現(xiàn)的頻率很高。

3.1.1 玫瑰是愛(ài)人（女性）

玫瑰馥郁芳香、明艷動(dòng)人就如美麗女子。埃克蘇佩里將愛(ài)人比作玫瑰，這是《小王子》中最為明顯和典型的隱喻。“玫瑰是愛(ài)人”是通過(guò)以下文字表達(dá)出來(lái)的：

例1“Flowers are weak creatures. They are naive.They reassure themselves as best they can. They believe that their thorns are terrible weapons.”

例2“If some one loves a flower, of which just one single blossom grows in all the millions and millions of stars, it is enough to make him happy just to look at the stars.”

例3“But the flower was not satisfied to complete the preparations for her beauty in the shelter of her green chamber.”

在該隱喻中，源域是玫瑰，目標(biāo)域是愛(ài)人。例1中的玫瑰被形容為“weak”“naive”，這些都是人的特性，玫瑰如人一樣脆弱單純。在例2 中，作者用“l(fā)ove”一詞表達(dá)對(duì)玫瑰的情感。例3 中的玫瑰也被賦予人的情感“satisfied”。可見(jiàn)，在埃克蘇佩里的筆下，玫瑰有著鮮明的愛(ài)人的特點(diǎn)，她美麗、天真、脆弱。在“玫瑰是愛(ài)人”的隱喻系統(tǒng)中，玫瑰的刺是愛(ài)人的自我保護(hù)；玫瑰對(duì)于小王子的折磨是女性對(duì)于自己伴侶的折磨；玫瑰含苞待放是女性的梳妝打扮。正因?yàn)槊倒迮c愛(ài)人之間的相似性，愛(ài)人的概念可以映射到玫瑰上，從而形成一個(gè)概念隱喻。而玫瑰這個(gè)意象圖式的形成基于兩個(gè)因素：首先是玫瑰的文化意向，在西方文化中，玫瑰一直是用來(lái)求愛(ài)的花；其次是作者自身的體驗(yàn)，埃克蘇佩里與愛(ài)人康蘇羅之間的愛(ài)情經(jīng)歷也如玫瑰和小王子一般。

3.1.2 狐貍是朋友

獨(dú)自在地球冒險(xiǎn)的小王子在沙漠見(jiàn)到狐貍，它同樣過(guò)著獨(dú)居而單調(diào)的生活。狐貍要求小王子馴養(yǎng)他，兩者建立聯(lián)系并成為了朋友。“狐貍是朋友”的隱喻表達(dá)如下：

例 4“Come and play with me,”proposed the little prince.“I am so unhappy.”

例 5“I cannot play with you,”the fox said. “I am not tamed.”

例 6“Goodbye,”said the fox.“And now here is my secret,a very simple secret: It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.”

在該隱喻中，源域是狐貍，目標(biāo)域是朋友。例4 和例5 都使用了“play”一詞，小王子邀請(qǐng)狐貍一起玩，而“可以一起玩耍”是“朋友”概念域中的一個(gè)重要元素。例6 中的狐貍說(shuō)出了自己的秘密，體現(xiàn)出他的智慧。在“狐貍是朋友”的隱喻系統(tǒng)中，狐貍的獨(dú)居是孤獨(dú)，沒(méi)有朋友的生活是孤單的；馴養(yǎng)是建立關(guān)系，意味著雙方成為了朋友。狐貍一直是文學(xué)作品中典型的意向，在中國(guó)，狐貍多被賦予狡猾魅惑的貶義；但是在西方卻有所不同，西方的狐貍敏捷且聰明。在《小王子》中，狐貍最典型的特點(diǎn)就是智慧，他告訴了小王子人生的真諦，這是不可多得的益友。獨(dú)居和聰明的特點(diǎn)幫助作者完成了從源域“狐貍”到目標(biāo)域“朋友”的映射。

3.1.3 蛇是死神

在地球，小王子最先遇到的就是蛇。他告訴小王子自己有一切謎底的答案；最終也是蛇咬了小王子，將小王子帶離地球。神秘卻又擁有力量的蛇就如死神一般，令人害怕也引人去探索。文中“蛇是死神”的隱喻表達(dá)如下：

例7“He was beginning to be afraid he had come to the wrong planet, when a coil of gold, the color of the moonlight,flashed across the sand.”

例8“He twined himself around the little prince’s ankle,like a golden bracelet.”

例9“There before me, facing the little prince, was one of those yellow snakes that take just thirty seconds to bring your life to an end.”

例 10“There was nothing but a flash of yellow close to his ankle.”

在該隱喻中，源域是蛇，目標(biāo)域是死亡。自然界的蛇多為深色，但是在文中，作者多次用“gold”一詞來(lái)形容蛇，如例7用“a coil of gold”來(lái)指代蛇，例8也同樣運(yùn)用“a golden bracelet”，例10用與金色相似的黃色來(lái)指代蛇“a flash of yellow”，金色多代表著神或神秘的力量，隱喻了蛇的正面形象。而蛇的毒液代表著死亡，在例9 中，安東尼用“bring your life to an end”來(lái)指明死亡，正是蛇有毒液才能殺死小王子，將其帶離地球。在安東尼筆下的蛇是神秘的、有力量的，也是可怕的，就如死神一般。

在《小王子》中還有很多其他的結(jié)構(gòu)隱喻，比如人生是一次旅行，星星是夢(mèng)想，小王子是人的本性，猴面包樹(shù)是欲望等。作者通過(guò)這些隱喻表達(dá)了超出文本的深意，寫(xiě)出了人生的真諦。

3.2本體隱喻

對(duì)客觀世界的具體體驗(yàn)，可以被語(yǔ)言使用者看作某些實(shí)體，用以表達(dá)相對(duì)模糊的抽象概念。在《小王子》中便出現(xiàn)了多個(gè)本體隱喻，比如將心靈、人的情緒等抽象的概念看成是具體的實(shí)體，以便更好地理解源域概念。

3.2.1 心靈是實(shí)體

心靈是實(shí)體，人們將心靈這個(gè)圖式意義映射到物理實(shí)體中，形成了“心靈是實(shí)體”這個(gè)概念隱喻，使心靈這個(gè)抽象的概念具化。例如下面的隱喻表達(dá)：

例 11“I did not know how I could reach him,where I could overtake him and go on hand in hand with him once more. It is such a secret place, the land of tears.”

例12“I stopped in my tracks, my heart torn asunder;but still I did not understand.”

例13“My home was hiding a secret in the depths of its heart.”

上述例子用“reach”“torn asunder”“depth”等詞語(yǔ)和“heart”搭配，很明顯，作者將心靈比喻成一個(gè)實(shí)體。在例11 中，“reach”指的是接近，即接近他的心靈。例12 的“torn”意為撕碎，將心靈這個(gè)較為抽象的東西實(shí)體化，具象為可以撕碎的東西。例13中的“in the depths of heart”意為內(nèi)心深處，心靈為一個(gè)有深度的實(shí)體。綜上所述，在概念隱喻的意義構(gòu)建中，心靈被概念化為一個(gè)具體存在的東西，可以用手去觸及，可以被撕碎，而且還有深度。這些隱喻表達(dá)體現(xiàn)了人心的特點(diǎn)，人的心靈雖然是復(fù)雜抽象的，但是只要用心去體會(huì)，就可以感知它的存在。

3.2.2 情緒是實(shí)體

本體隱喻在情感表達(dá)中是非常自然和普遍的。文學(xué)作品常常將情緒看作是一種有形的實(shí)體，并通過(guò)特別的搭配來(lái)描寫(xiě)情緒，以增強(qiáng)文字的文學(xué)性。在《小王子》一文中，作者運(yùn)用了以下本體隱喻來(lái)表達(dá)人的情緒：

例14“My friend broke into another peal of laughter.”

例15“The geographer was suddenly stirred to excitement.”

例16“For the little prince asked me abruptly-as if seized by a grave doubt.”

例17“When I made the drawing of the baobabs I was carried beyond myself by the inspiring force of urgent necessity.”

例14 中的“break”為動(dòng)詞，指“破裂”，在這里用來(lái)指笑聲。笑聲本是抽象的，但卻隱喻為一個(gè)實(shí)體。例15 的“stir”為動(dòng)詞，指“攪動(dòng)”，用來(lái)指興奮的情感。例16 中的“grave”為形容詞，意為“沉重的”，用以形容疑惑這種情緒。例17 的“force”指“力量”，修飾緊迫感。在這些情況下，作者將情緒視為一個(gè)實(shí)體，可以讓我們引用它們，量化它們，知曉它們的特點(diǎn)。在埃克蘇佩里的筆下，各種情緒都有了具體的形態(tài)。悲傷有重量，是沉重的東西；悲傷是有形的，可以抓住人；緊迫感是有力量的，可以促使人前進(jìn)。這種實(shí)體隱喻的使用，可以豐富文章的表達(dá)，幫助讀者更好地了解人物的情緒變化。

3.2.3 人是容器

容器隱喻也是一種典型的本體隱喻。人是物理存在的，所以我們常常將人自身看作一個(gè)容器，有里面和外面。《小王子》中出現(xiàn)了以下容器隱喻：

例18“The information would come very slowly,as it might chance to fall from his thoughts.”

例19“Abruptly, without anything to lead up to it,and as if the question had been born of long and silent meditation on his problem.”

例20“The little prince never let go of a question,once he had asked it.”

上述例子表明，人體就是一個(gè)大的容器，思維是這個(gè)容器的一部分。例18 中的“fall”為動(dòng)詞“掉落”，主語(yǔ)為“information”，意為信息可以從容器中掉落出來(lái)，完成了從里面到外面的過(guò)程，“information might fall from his thoughts”。在例 19 中，“born”為動(dòng)詞意為“出生”，主語(yǔ)為“question”，問(wèn)題是可以從人的身體中出生。例20 的“l(fā)et go”為動(dòng)詞詞組，意為“放開(kāi)、釋放”，此句中的受事為“question”，意為讓問(wèn)題“從身體中釋放”，即問(wèn)題從人體這個(gè)容器中出來(lái)。容器隱喻在文學(xué)作品中運(yùn)用得十分廣泛，可使文本的表達(dá)更加生動(dòng)。

3.3方位隱喻

“上”“下”和“高”“低”原本是單純的方位名詞，但當(dāng)語(yǔ)言使用者對(duì)方位有了不同的身體體驗(yàn)時(shí)，還可以用來(lái)表現(xiàn)狀態(tài)、情緒、時(shí)間等不同的抽象概念。

人們通常將悲傷、痛苦等消極情緒視為“下”，因?yàn)檫@些消極情緒會(huì)帶給人不好的體驗(yàn)，就像當(dāng)你處于下方時(shí)體驗(yàn)到的不好的感覺(jué)。因此，我們通常會(huì)說(shuō)，“陷入悲傷”“在痛苦下”。相反的，表達(dá)積極的情緒和品質(zhì)時(shí)就會(huì)用“上”。例如：

例21“Fortunately,however,for the reputation of Asteroid B-612, a Turkish dictator made a law that his subjects,under pain of death.”

例22“He buried himself in the contemplation of his treasure.”

例23“He plucked up his courage to ask the king a favor.”

例21 中的方位介詞為“under”，意為“在……下面”，用來(lái)指在死亡的痛苦下，痛苦是向下的。例22中的方位介詞“in”，意為“在……里面”，用來(lái)指在深思之下。例23 中的方位介詞“up”，意為“向上”，指的是鼓起勇氣。勇敢是一種積極的情緒，是向上的。

同時(shí)，“上”“下”還可以用來(lái)表示狀態(tài)。“下”多表示靜止的狀態(tài)，比如沉默、熟睡和死亡等。文中也多次出現(xiàn)用“上”“下”表示某種狀態(tài)的方位隱喻：

例 24 “The businessman suddenly realized that there was no hope of being left in peace until he answered this question.”

例 25“The tippler brought his speech to an end,and shut himself up in an impregnable silence.”

例24 中的方位介詞“in”，意為“在……里面”，用來(lái)修飾“peace”，意為“在和平中”。例25 中的方位介詞“in”，指“in an impregnable silence”，意為“處在安靜狀態(tài)中”。“消極情緒為下”“積極情緒為上”“靜止?fàn)顟B(tài)為下”等。通過(guò)源域和目標(biāo)域之間的映射，《小王子》中的各種意象如玫瑰、狐貍、情感等有了深刻的內(nèi)涵，同時(shí)隱喻的運(yùn)用，使得作品的語(yǔ)言表達(dá)更加生動(dòng)，更為吸引讀者。將概念隱喻理論應(yīng)用于《小王子》及其他文本的分析，證明了概念隱喻理論用于隱喻篇章分析的可行性，為類似的文本分析提供了一個(gè)新的研究視角，有助于進(jìn)一步發(fā)展和完善概念隱喻理論。

四、結(jié)論

隱喻不但是一種傳統(tǒng)意義上的文學(xué)修辭，更是涉及人的思維模式，因此也成為了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的主要研究課題之一。本文運(yùn)用了萊考夫的概念隱喻理論，對(duì)《小王子》文本進(jìn)行隱喻分析。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，該作品包括大量概念隱喻，如結(jié)構(gòu)隱喻有“玫瑰是愛(ài)人”“狐貍是朋友”“蛇是死神”等，本體隱喻有“心靈是實(shí)體”“情緒是實(shí)體”“人是容器”等，方位隱喻有