滕海艷
在“新課程改革”的指揮棒下,高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)能力,不斷提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展。自實(shí)施新教材教學(xué)以來,語文人對新舊教材的區(qū)別以及在教法、學(xué)法、關(guān)于新教材使用和新課程理念的落實(shí)上還存在一定困惑,特別是關(guān)于文體教學(xué)與群文閱讀之間是否矛盾存在困惑。如群文閱讀力求在一個(gè)單元內(nèi)打破文體,把單篇或多篇文本按照主題思想組合在一起進(jìn)行教學(xué),令大家困惑的是,不同文體的課文組合在一起,打破了以往的單元組合,為此,文體教學(xué)還要不要重視,知識結(jié)構(gòu)還要不要落實(shí),教師該如何把握教學(xué)實(shí)踐的尺度。
“本”是語文教材的根,“本”是語文教學(xué)前行的動(dòng)力。的確,統(tǒng)編高中語文教材,無論是詩歌、散文還是文言文變化都很大,不再是將同一文體課文編在同一單元,而是把同一主題的文本組合在一起,進(jìn)行“活”的教育。為此,語文人面臨各種困惑,但我要說的是,萬變不離其宗,這里的“變”不是對既往教材、教法、學(xué)法的顛覆,而恰是在原有基礎(chǔ)上的變化革新,所以我們語文人要做到守“本” 不移,“本”是保留原有教材的精華,“本”是將傳統(tǒng)課本的精髓整合,提升運(yùn)用到新的教學(xué)中去 。那么一直困惑語文人的“文體”教學(xué)與“群文“閱讀也并不矛盾。
各類文體在小學(xué),初中已經(jīng)精講過。語文學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、日積月累的過程。高中語文是在學(xué)生原有知識基礎(chǔ)上的一個(gè)整合、升華過程。課改前,語文教材每單元按照一個(gè)文體進(jìn)行分類,在同一個(gè)文學(xué)體裁下,挖掘文本各自的內(nèi)涵;課改后,語文教材卻將幾篇不同文體的課文,按主題思想整合在一起,面對這樣的現(xiàn)狀,語文人就要做到以主題為引領(lǐng),以學(xué)習(xí)任務(wù)群為依托,將“文”“群”落實(shí)到每一節(jié)課中、每一位學(xué)生身上,避免群文閱讀脫節(jié)問題。固本強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的東西不能丟掉,經(jīng)典篇目必需重點(diǎn)講解,傳統(tǒng)經(jīng)典篇目是引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空、遨游知識海洋的橋梁,例如,必修二中第一單元選取了三篇諸子散文、兩篇史傳。雖然文體不同,但都是中國傳統(tǒng)文化的精髓,探討了中華文明之光的主題。《子路曾皙冉有公西華侍坐》追本問道,可以探尋先哲的精神氣象,充分了解先秦時(shí)期傳統(tǒng)文化;《庖丁解牛》引導(dǎo)我們認(rèn)識世上事物紛繁復(fù)雜,只有反復(fù)實(shí)踐,掌握規(guī)律,才能得心應(yīng)手、游刃有余……這樣的經(jīng)典篇目要精講、講深、講透。它們是我們的根,是我們的本,這樣的文章雖然文體不同,但都是彰顯時(shí)代魅力的靈魂。
在不忽視文體知識的同時(shí),群文閱讀也勢在必行。學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合,即學(xué)習(xí)目標(biāo)著眼于整體目標(biāo),樹立知識整體框架,因此,語文人應(yīng)在固本思想的統(tǒng)率下,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。以《燭之武退秦師》《鴻門宴》為例,這都是在探討中華文明之下的人文精神。教師要做到教學(xué)目標(biāo)中有文本,文本中有系統(tǒng)的訓(xùn)練,訓(xùn)練中有思維的提升,注重提高學(xué)生自主探究能力、思辨能力。《燭之武退秦師》雖是傳統(tǒng)課文,但要體現(xiàn)新課改做法。講授法程中可以分角色朗讀課文;采取小組討論燭之武的說辭藝術(shù);以質(zhì)疑方式引導(dǎo)學(xué)生碰撞出思維的火花,探討燭之武的說辭漏洞,并與《鴻門宴》中張良等人說辭藝術(shù)進(jìn)行比較閱讀,使文本知識由割裂向互補(bǔ)轉(zhuǎn)化,挖掘深層次內(nèi)涵,讓學(xué)生體會到新課改的變化,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
新課改后,高中語文教學(xué)提高了對語文教師的要求,面對語文教材的變化,語文人不再僅僅是墨守成規(guī)的教學(xué)、教法,而是要求語文人不斷推陳出新,探索新思路、新方法,創(chuàng)新要貫穿始終。群文閱讀意味著教師與學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變、學(xué)法的轉(zhuǎn)變。群文閱讀不限于幾篇文章的簡要結(jié)合,背后應(yīng)該是教師對語文教學(xué)的一個(gè)更新、一個(gè)創(chuàng)造。教師不但要關(guān)注多樣文體的建構(gòu),更要關(guān)注閱讀策略的運(yùn)用、學(xué)法的創(chuàng)新。閱讀策略上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行單元導(dǎo)讀,然后群文比較閱讀,真正實(shí)現(xiàn)“群文”結(jié)合。如選擇性必修上冊第一單元,通過單元導(dǎo)讀,學(xué)生能夠?qū)W到:有的文章回顧歷史,展望未來,抒發(fā)豪情壯志;有的講革命故事,反映人道主義精神;有的……這樣學(xué)生能更好地把握文本內(nèi)容、單元摘要,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生通過體裁、寫作風(fēng)格等方面欣賞文本富有時(shí)代特征的藝術(shù)美。
群文閱讀與課外結(jié)合是拓展教學(xué)的一種新形式,語文人應(yīng)探索新的教學(xué)模式:一是向集體備課要質(zhì)量,就文本講文本的方式已不能適應(yīng)新課改的要求,也很難達(dá)到立德樹人的目的。為此,我們應(yīng)集思廣益尋求最優(yōu)捷徑尋找適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、育人方法。如必修一中第二單元以“工匠”精神為主題的幾篇課文,我們除了重點(diǎn)講任務(wù)群傳統(tǒng)經(jīng)典人物事跡外,備課過程中還應(yīng)將秉持工匠精神與寫作教學(xué)結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)工匠精神,并能學(xué)以致用。二是開展自主、合作探究學(xué)習(xí),向頂層設(shè)計(jì)要質(zhì)量,根據(jù)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”所提示的“任務(wù)”去組織教學(xué)。如《喜看稻菽千重浪》《以工匠精神雕琢?xí)r代的品質(zhì)》的群文閱讀可以引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)和收集單元文本疑難問題;組織語文學(xué)習(xí)興趣小組;課上由學(xué)生小組討論回答問題;為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境進(jìn)行表達(dá)交流,突出學(xué)生主體地位,提升學(xué)生群文閱讀的能力。三是提升核心素養(yǎng),向?qū)徝狼槿ひ|(zhì)量,語文教學(xué)是引領(lǐng)學(xué)生從語言文字的美走向精神的滋養(yǎng);語文教學(xué)的真是遵循語文教學(xué)的規(guī)律去探討情感的美。學(xué)生通過學(xué)習(xí)文本去體會,去感悟?qū)W習(xí)中的真、生活中的美。
語文是一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科,新課改新教材注入了很多新鮮血液。新的東西自然有新的學(xué)法、新的教法,作為一名語文人應(yīng)在固守傳統(tǒng)學(xué)法、教法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間構(gòu)建完美橋梁,最終實(shí)現(xiàn)師生雙贏。如在選擇性必修上冊第四單元節(jié)選四部外國小說,以《復(fù)活》為例,我們在講授過程中要聯(lián)系作品的歷史文化背景,引導(dǎo)學(xué)生體會“復(fù)活”背后俄國千姿百態(tài)的社會現(xiàn)實(shí),分析馬斯洛娃、聶赫留朵夫的人物形象及“復(fù)活”所映射出來的主題思想。這種精華部分是我們的本,必須要精講、講透。但是在新課改下,如果單純?yōu)榱酥v課而講課,就未免落入俗套,所以要“本、創(chuàng)”偕行,把每課講好的前提下還要與單元任務(wù)群建立聯(lián)系,有所創(chuàng)新。那么群文閱讀時(shí),就要考慮問題設(shè)置的獨(dú)到處、韻味處。如果單獨(dú)設(shè)置一個(gè)問題,必然導(dǎo)致學(xué)生思考過于單調(diào),思維發(fā)散性不足。因此,我們可以圍繞一個(gè)主問題展開,如《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》《老人與海》的群文閱讀可以這樣設(shè)置問題:米考伯先生、馬斯洛娃、圣地亞哥等都是世界文學(xué)畫廊中的著名人物形象,有的已成為某一類人物的象征。這些人物為什么令人如此難忘?選擇你印象深刻的一個(gè)分析他的性格特點(diǎn)和典型意義。這樣一個(gè)主問題自然而然將本單元的文本聯(lián)系起來,學(xué)生帶著興趣去分析文章,閱讀也具有延展性,學(xué)生也有活力展開討論,思維也能在閱讀中發(fā)散開來。
綜上所述,新課改既要固本,又要?jiǎng)?chuàng)新,語文核心素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的。堅(jiān)守本心、立足學(xué)生、立足文本,立求教師的優(yōu)秀內(nèi)化為學(xué)生的優(yōu)秀。“文”“群”之間的矛盾,需在文群博弈中尋找平衡點(diǎn)。面臨困惑,要在困惑中摸索,在摸索中反思,在反思中努力前進(jìn)。