“國學(xué)熱”背景下的初中古詩詞教學(xué)

鈕艷云

近年來，《中國詩詞大會》的熱播迅速掀起了一波國學(xué)熱潮。之后，《國學(xué)小名士》《龍的傳人》等少年兒童登臺展示國學(xué)風(fēng)采的節(jié)目，讓家長、孩子們都看得津津有味。在國學(xué)熱的持續(xù)發(fā)酵下，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為當(dāng)前的社會文化熱潮，語文教師也可以此為契機(jī)，讓古詩詞的魅力穿越時空，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

一、借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境

《中國詩詞大會》中，每首開場詩都借助于唯美的古風(fēng)熒幕和現(xiàn)場舞美，創(chuàng)造出身臨其境的現(xiàn)場效果，引發(fā)全場誦讀的熱潮。隨著信息技術(shù)發(fā)展，教學(xué)信息化已成為教學(xué)發(fā)展的重要趨勢之一。越來越多的教師習(xí)慣于上課時運(yùn)用多媒體手段輔助教學(xué)，尤其是那些平時學(xué)生不容易接觸到也較為抽象的內(nèi)容，可在多媒體的支持下創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生更直觀、形象地理解所學(xué)。教師可借助信息技術(shù)來有效整合聲音、圖片、文本、動畫等元素，創(chuàng)設(shè)出圖文并茂的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們在古詩詞教學(xué)中學(xué)會思考和感悟。

教授《赤壁》時，由于三國時期離學(xué)生生活的時代非常遙遠(yuǎn)，不少學(xué)生對赤壁之戰(zhàn)缺乏了解，也就很難通過古詩內(nèi)容去感受作者所描繪的畫面、所抒發(fā)的感情。教師可以先講述赤壁之戰(zhàn)的歷史背景，先讓學(xué)生了解這段歷史的大概情況，知曉其中的幾個主要人物，再選取影視文學(xué)作品《赤壁之戰(zhàn)》片段在教室中播放，讓學(xué)生更直觀地感受這一歷史事件的逼真情境，迅速進(jìn)入古詩營造的情境中去，感受作者對折戟沉沙而仍未銷蝕、歲月流逝物存人非的感慨，體會到再有名的人物、事件都可能會隨著時光的消逝而被人逐漸遺忘，又可能會在因緣際會中被再次記起。教師也可以利用“大喬小喬”的故事，讓學(xué)生深入體會作者生不逢時，無法徹底施展自己的政治軍事才能，感受作者只要有機(jī)遇就必然會有所作為的心胸，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩時心靈受到極大的觸動。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美好品德

詩和詞的格式差異較大，但在情感表達(dá)上卻頗為相似，均有著豐富的內(nèi)涵。部編版語文教材所選擇的古詩詞，除了其本身的文字美，還往往蘊(yùn)含著作者的思想美，表現(xiàn)了作者的思想、志趣和情操，展現(xiàn)不同風(fēng)格之美。在初中古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會品鑒，提升審美品味，深挖其中的優(yōu)良品德，通過詩詞教學(xué)來展開德育教育，達(dá)到立德樹人的效果。教師要先從作者的生活境遇入手，了解作者的創(chuàng)作背景，這樣才有利于學(xué)生去體會古詩詞中的思想和精神。

《行路難》教學(xué)中，教師需讓學(xué)生先了解這首詩創(chuàng)作于李白在官場上受人排擠，不得已離開京城之時，再讓學(xué)生去感受詩人的情感。前兩句直接描寫了宴席的華貴豐盛，下兩句直言那么豐盛的美食卻無法引起李白的興趣。如果沒有足夠的背景知識做鋪墊，會讓人覺得這一轉(zhuǎn)折有些突兀，但學(xué)生了解了創(chuàng)作背景后，即能理解李白此時沉浸在仕途受阻茫然而苦悶的情緒中，所以，再美的佳肴都無法吸引他的注意。第五、六兩句，看似描寫行進(jìn)途中所遇困難，實(shí)際則是表達(dá)仕途中的坎坷。隨后引用姜尚、伊尹的典故，在全詩最后一改之前的沮喪，似乎詩人在古人故事的激勵下，對前路又充滿了信心。教學(xué)時，教師可通過詩人的情緒變化，讓學(xué)生感受到李白面對困難不屈不撓的精神。

教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，教師可以先播放一段閱讀資料，讓學(xué)生看到作者艱苦的生活狀態(tài)，不僅家境貧困，還輾轉(zhuǎn)流離，正是在這種境遇下創(chuàng)作了這首詩。同時，啟發(fā)學(xué)生思考，作者在如此艱苦的環(huán)境下，還存有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心愿，希望天下所有寒士都有“廣廈”，這說明什么？引導(dǎo)學(xué)生體會到作者始終心系天下、國家社稷的高尚品德，并鼓勵學(xué)生通過拓展閱讀來更好地了解其中的愛國思想。教師需要讓學(xué)生在感同身受的前提下展開整體思考，進(jìn)而對其思想道德產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、通過誦讀培養(yǎng)詩詞語感

誦讀是非常重要的教學(xué)方式，更是歷經(jīng)數(shù)千年而沿用至今的經(jīng)典教學(xué)法，俗話說“書讀百遍，其義自見”，就是這個道理。中國古詩詞的形式美、意蘊(yùn)美往往需要通過誦讀才能獲得更加深刻的體會。在段玉裁《說文解字注》中，也有“誦則非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之”一說，要求誦讀時應(yīng)結(jié)合詩詞韻律和煉字特點(diǎn)來把握節(jié)奏，并在誦讀詩句中體會詩人的情懷。所以，在國學(xué)熱潮中，教師可以運(yùn)用這一方法優(yōu)化教學(xué)效果。

如《黃鶴樓》教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先總體閱讀作品，體會其中那種對歷史滄桑的感慨和對家鄉(xiāng)的懷念，再在這種情感的激發(fā)下展開誦讀，同時教授學(xué)生誦讀技巧，即通過怎樣的語音、語調(diào)、語速來表達(dá)出詩句中的情感。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，可以用悠長的語調(diào)表現(xiàn)出悠久的歷史，營造出歷史的滄桑意境，“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，則可運(yùn)用悲涼、嘆息的語氣，展現(xiàn)出對時間無限而人生有限的感慨，尤其是“空悠悠”三個字，表現(xiàn)了遼闊蒼茫之感。“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，可運(yùn)用欣喜、迷茫交織的心情，感受遠(yuǎn)處景色的朦朧美。最后兩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，則用迷茫的語調(diào)發(fā)問，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)出詩人的惆悵情緒。《春望》誦讀中，教師可點(diǎn)撥學(xué)生加強(qiáng)“破、深”等字語調(diào)，品析詩中意境和韻味。此外，教師也可以選擇一些適宜的中國古典音樂在學(xué)生誦讀時進(jìn)行播放，營造良好的課堂誦讀氣氛，提高學(xué)生的審美能力。

四、設(shè)計豐富的主題活動和課下作業(yè)

熱播節(jié)目《國學(xué)小名士》中，設(shè)置了以某一景物為主題背誦古詩詞的環(huán)節(jié)，其中曾有一個以“月”為題的背誦環(huán)節(jié)，兩名小選手在短短幾分鐘內(nèi)過招25輪，獲得了滿堂喝彩。這一比賽視頻流傳在網(wǎng)絡(luò)上后，迅速引發(fā)廣大受眾的關(guān)注。不少學(xué)校的學(xué)生也興起對比賽的交流和點(diǎn)評，掀起背誦古詩詞之風(fēng)。教師可以借鑒節(jié)目形式，在班級內(nèi)開展古詩詞主題背誦競賽活動，也可以模仿央視《經(jīng)典詠流傳》，讓學(xué)生用歌唱的方式來演繹經(jīng)典詩詞，營造更為濃厚的意境，從中體會詩人的人生態(tài)度。

在古詩詞作業(yè)布置中，教師要盡可能設(shè)置多樣化、形式新穎的作業(yè)，促使學(xué)生對詩詞內(nèi)容產(chǎn)生個性化的感悟。如《中國詩詞大會》中，曾有將“空余下滿腹才情，笑此生孤獨(dú)”結(jié)合情景翻譯為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語“讓單身狗怎么活”的例子，就是一種對古詩詞情感更為貼近生活的理解。教師可以讓學(xué)生在學(xué)完一首詩后，嘗試著仿寫或創(chuàng)作，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方式，或者聯(lián)系生活實(shí)際，用當(dāng)代人的思想、生活常用語來解釋古詩詞所描述的場景。也可以舉辦“古詩詞運(yùn)用周”活動，鼓勵學(xué)生在生活中有意識地結(jié)合具體情況運(yùn)用古詩詞，加強(qiáng)詩詞與生活間的聯(lián)系，拉近學(xué)生和古詩詞的距離。

總之，古詩詞是我國流傳千年的文化瑰寶，反映了詩人的氣節(jié)和人生態(tài)度，凝集著古人的思想智慧，對中華兒女的成長，甚至民族發(fā)展都有著重大的引導(dǎo)作用。初中階段正是學(xué)生成長的轉(zhuǎn)折階段，對學(xué)生人格塑造起到重要作用。教師可借助近年來的國學(xué)熱潮，創(chuàng)新古詩詞的教學(xué)方式，為古詩詞教學(xué)注入生機(jī)和活力，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。