基于美術(shù)核心素養(yǎng)下，利用重彩創(chuàng)作方式提升學(xué)生創(chuàng)造力的實(shí)踐探索

潘曉云

(江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)仙林學(xué)校小學(xué)部，江蘇南京 241000)

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織教育與技術(shù)主管安德烈亞斯·施萊克在《未來教育和技術(shù)：教育30》的文件前言中寫道：當(dāng)今，隨著全球化進(jìn)程加快以及科學(xué)技術(shù)的飛快發(fā)展，我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境正面臨著前所未有的各種挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，這些巨大的影響也為人類的進(jìn)步提供了無數(shù)新的機(jī)遇。未來是不確定的，我們無法預(yù)測它，但我們需要做好充分的準(zhǔn)備。正是由于全球發(fā)展的快速，未來需要培養(yǎng)出什么樣的人是一個(gè)值得深思的話題。究竟如今的孩子需要什么知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀？2002年歐盟終于提出了“8項(xiàng)核心素養(yǎng)”，經(jīng)過修改之后，2006年正式頒布，隨后中國于2014年，我國教育部頒發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提到“核心素養(yǎng)”的概念。2016年9月，北京師范大學(xué)發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架》，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，也就有了后面的學(xué)科核心素養(yǎng)。2018年，隨著我國普通高中各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，也就讓我國普通高中開始進(jìn)入美術(shù)核心素養(yǎng)時(shí)代。美術(shù)核心素養(yǎng)的五大維度分別是：文化理解、圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷和創(chuàng)意實(shí)踐，那高中階段的美術(shù)核心素養(yǎng)的提出對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生成長具有重要價(jià)值，如何培養(yǎng)出具備新時(shí)代美術(shù)核心素養(yǎng)的小學(xué)生，提升他們的審美和創(chuàng)造力？確實(shí)是值得探究的重要課題。接下來筆者將站在普通基層美術(shù)教師的視角，以美術(shù)核心素養(yǎng)為大背景，通過重彩創(chuàng)作的方式來解決學(xué)生的審美和創(chuàng)造力[1]。

一、基于核心素養(yǎng)，追溯問題源頭

華東師范大學(xué)楊向東教授指出：“當(dāng)前，學(xué)校對(duì)學(xué)科課程的認(rèn)識(shí)還停留在習(xí)得學(xué)科知識(shí)的層面，缺乏對(duì)學(xué)科本質(zhì)和學(xué)科育人價(jià)值的思考與挖掘。隨著世界腳步的快速發(fā)展，需要學(xué)生回歸自我，心智的自由開啟一種對(duì)生命的重新認(rèn)知，而教育的目的就是培養(yǎng)可以做自我決定的人，而不是培養(yǎng)去適應(yīng)傳統(tǒng)的人們。我們需要將我們的傳統(tǒng)課程進(jìn)行知識(shí)整合和梳理，學(xué)校需要站在素養(yǎng)培養(yǎng)的角度，重新審視學(xué)科課程的教育意義。”而美術(shù)以學(xué)科理解或者思維為核心，受內(nèi)部動(dòng)機(jī)所驅(qū)使，貫穿人的畢生發(fā)展。這就是美術(shù)核心素養(yǎng)下的美術(shù)課堂探究背景，那么接下來，筆者以小學(xué)生美術(shù)課堂的繪畫方式，重彩這一孩子們非常熟悉的重彩工具為契機(jī)，幫助孩子們來思考、理解，美術(shù)相關(guān)的知識(shí)和技能，從而達(dá)到對(duì)美術(shù)的喜歡，提升孩子們的審美和創(chuàng)造力[2]。

二、基于課堂教學(xué)，善用“重彩”創(chuàng)作

重彩在中國繪畫的早期階段具有重要價(jià)值，無論是中、西方的不同畫種，重彩畫都有很重要的位置，隨著現(xiàn)在當(dāng)代重彩畫的發(fā)展和地球村概念的推進(jìn)，人們的意識(shí)和對(duì)藝術(shù)的接受程度日益提高，培養(yǎng)出兼具歷史和國際視野的人才，也需要融匯古今和貫通中西地認(rèn)識(shí)這種美術(shù)畫種。對(duì)于中小學(xué)生而言，最好塑造自己創(chuàng)作形象的就是重彩油畫棒，軟性的顏彩材料比較利于中小學(xué)生去涂抹，去塑造想要的立體造型，并且色彩比較艷麗，最重要的是具有覆蓋性[3]。

當(dāng)然，工欲善其事，必先利其器，經(jīng)過材料的對(duì)比之后，中小學(xué)生對(duì)于重彩歷經(jīng)嘗試、喜愛、習(xí)慣使用到最后的創(chuàng)作自如，慢慢地，孩子們已經(jīng)可以接受并內(nèi)化成自己喜愛的美術(shù)工具。當(dāng)掌握工具之后，核心素養(yǎng)中的文化理解很快就可以實(shí)現(xiàn)。例如，社團(tuán)課中梵高《向日葵》。

圖2 八歲孩子重彩作品《抗疫》入圍金陵印象比賽

【教學(xué)片段一】梵高的作品中《向日葵》最令世人驚嘆，這些絢麗的畫作，讓所有人都眼前一亮，在十九世紀(jì)中印象派還不能被世人普遍接受時(shí)，梵高的一幅幅作品并不被大家所認(rèn)可，就是因?yàn)樯蔬\(yùn)用的大膽，已經(jīng)突破了當(dāng)時(shí)大家認(rèn)知的底線。

師：同學(xué)們，你們從向日葵的色彩和造型中看出了什么？

生：顏色亮麗太亮了，用色膽子很大。

生：感覺向日葵好像要從畫里出來了。

生：我覺得風(fēng)中的向日葵就是這樣。

師：同學(xué)們說得太好，似乎讓老師覺得畫中的向日葵活了，畫的作者梵高就是這樣，他好像是十九世紀(jì)的一個(gè)另類畫家，他的作品用色大膽、奔放，畫出了他心中的向日葵，表現(xiàn)了十九世紀(jì)印象派的繪畫風(fēng)格。

設(shè)計(jì)意圖：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)孩子們對(duì)于印象派的作品風(fēng)格可以通過梵高的《向日葵》一課有一定的理解，孩子們終于理解了曾經(jīng)割耳的梵高原來也是一位充滿激情的畫家，從他的畫上明亮和極亮的黃色可以看出畫家的特殊個(gè)性和印象派充滿光影的風(fēng)格，孩子們通過梵高的作品就可以進(jìn)行一定的文化理解。而讀向日葵的光影作品就是在進(jìn)行圖像識(shí)讀，美術(shù)課中對(duì)于文化的理解和圖像識(shí)讀都是相輔相成的作用，而且一定存在，只有掌握了識(shí)圖方法和一定的閱讀積累就可以輕松學(xué)習(xí)。

【教學(xué)片段2】了解之后通過一定的畫家經(jīng)歷，孩子們對(duì)于梵高的作品提升了興趣，這時(shí)老師將提前準(zhǔn)備好的重彩油畫棒請出課堂，在進(jìn)行簡單對(duì)比之后，我們要弘揚(yáng)中國的兼收并蓄，接納油畫棒可以替代油畫顏料，也一樣可以畫出厚重的油彩效果。

師：同學(xué)們，我們就來借用油畫棒體驗(yàn)梵高當(dāng)時(shí)心境，畫出色彩鮮明的重彩油畫，我們先用色彩最亮的檸檬黃勾勒出向日葵的造型和構(gòu)圖，當(dāng)然你們可以隨意去添畫出自己的想法，再用顏色涂出大色塊，當(dāng)一切色塊都涂抹完畢，我們可以用特殊的疊加的效果完善細(xì)節(jié)畫出立體感了，最后，用黑色或者深色勾線點(diǎn)綴……

學(xué)生創(chuàng)作中：勾線、涂色、疊加、點(diǎn)綴、收拾（教師巡回指導(dǎo)、PPT循環(huán)播放）

在整個(gè)美術(shù)表現(xiàn)的環(huán)節(jié)中，孩子們大膽使用顏色，在激情表達(dá)的同時(shí)，一邊想象大師作畫時(shí)的情境，有些孩子將向日葵變了顏色，變成了紅色，任務(wù)激情創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該是紅色，有的孩子在桌布上落下了向日葵的花瓣，因?yàn)轱L(fēng)吹過，總會(huì)花瓣紛紛，所有的都是孩子們自己的理解，他們自己對(duì)于色彩的疊加進(jìn)行的創(chuàng)意實(shí)踐。當(dāng)作品完成，進(jìn)行生生互評(píng)時(shí)有些作品就被大家喜歡，孩子們的艷麗、凌亂就是活力和生動(dòng)，他們表達(dá)出了自己的審美判斷，在孩子的世界里審美標(biāo)準(zhǔn)他們可以自己定。

三、巧用創(chuàng)作“法寶”，提升學(xué)生創(chuàng)造力

如果說重彩繪畫是提升孩子興趣的手段，倒不如說重彩是孩子們提升繪畫興趣的“法寶”，有了重彩孩子們就可以隨心所欲地表達(dá)出內(nèi)心的想法，用疊加油彩的形式畫出美麗的景色，孩子們以生活為創(chuàng)作的源泉，從生活中來，到生活中去，其實(shí)創(chuàng)造力不就是以生活為依托自己的表達(dá)嗎？以社團(tuán)課中《一起去郊游》為例。

【教學(xué)案例】《一起去郊游》是《小小藝術(shù)家》繪本中的一篇，是描述在孩子們艷麗的繪畫大師們的藝術(shù)表達(dá)，用一些兒童的插畫和文字來表達(dá)出比較通俗易懂的藝術(shù)知識(shí)，《一起去郊游》是描繪十九世紀(jì)寫實(shí)畫派中的米勒所描繪的名作《拾穗者》表現(xiàn)的是法國勞動(dòng)人民對(duì)于農(nóng)村生活的質(zhì)樸品質(zhì)和對(duì)生活的敬仰，他們在收割糧食之后，表達(dá)出了糧食的來之不易，

師：同學(xué)們，你們?nèi)ミ^農(nóng)村嗎？對(duì)農(nóng)村生活有沒有印象，有沒有幫助過大人們收割過小麥？

生：有些學(xué)生表示沒有接觸過，很少去，有些就經(jīng)常去爺爺奶奶家，說出很多的兒時(shí)趣事。

師：老師今天帶來了一些麥穗，大家可以摸摸看。

生1：老師這是麥芒嗎？很尖，差點(diǎn)割到手。

生2：勞動(dòng)人民可真辛苦，手很容易受傷，而且麥穗很容易掉麥穗，粒粒皆辛苦。

師：是的，這就是我們糧食之源，所以我們要好好珍惜，當(dāng)然，農(nóng)村并不是落寞，會(huì)有很多有趣的事情會(huì)發(fā)生。

接下來，教師就將有趣的小景畫在紙上，你們看重彩可以表達(dá)出白鵝在農(nóng)村小道上漫步，在金色秋天的映襯下，到處彌漫著收獲的香氣。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，巧用了重彩油畫棒的“法寶”，向孩子表達(dá)出生活的美好，也提升了孩子的創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們自由表達(dá)。

四、結(jié)束語

《2020版美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提及，現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性解決問題。在小學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)遇到孩子對(duì)課堂沒有足夠的興趣，會(huì)出現(xiàn)教師為主導(dǎo)，而學(xué)生不樂于參與等問題[4]。孩子對(duì)美術(shù)課的作品總不能達(dá)到理想創(chuàng)作結(jié)果，或者不容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。對(duì)于這些普遍問題究其根源可能關(guān)鍵在于，要以學(xué)生為主體，教師需循循善誘來引導(dǎo)學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)，教師需要多考慮孩子的視角去換位思考。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或者對(duì)美術(shù)課堂的關(guān)注度，用童眼觀世界就顯得尤為重要。課好或者不好，最重要的學(xué)生的感受和創(chuàng)設(shè)結(jié)果，課從導(dǎo)入或者新授應(yīng)該需要盡量地去考量孩子的角色定位，教師需要做到的就是有足夠欣賞的眼光去看待孩子[5]。綜上所述，在全國美術(shù)核心素養(yǎng)的大背景下，用重彩創(chuàng)作方式提升學(xué)生創(chuàng)造力只是引導(dǎo)孩子們提升自我，發(fā)揮自己本能的一種手段和方法，在美術(shù)教育的長河中，無論中西都有很多的方法和手段可以很好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，而美術(shù)核心素養(yǎng)的理解也不僅僅是簡單的學(xué)科知識(shí)和學(xué)科技能，而是對(duì)美術(shù)學(xué)科或者跨學(xué)科知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合，所以未來會(huì)與更多的方法和形式，可以使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，形成最有價(jià)值的關(guān)鍵能力和必備品格。