文旅融合視角下研學(xué)旅行基地系統(tǒng)研究
——以徐州市為例

史春云，李玉章，周 婷，沈士琨

引言

研學(xué)旅行是一種校外教育+旅游的活動(dòng)，通過(guò)集體旅行、集中食宿的開(kāi)展方式，將研究性學(xué)習(xí)與旅行體驗(yàn)相結(jié)合，是文化旅游融合的一種新業(yè)態(tài)、新模式，是文旅部門和教育部門深度合作、緊密合作與長(zhǎng)期合作的典型形式。近年來(lái)中國(guó)不斷推動(dòng)素質(zhì)教育改革，許多學(xué)校和家庭開(kāi)始關(guān)注研學(xué)旅行。由于人口基數(shù)大、學(xué)生數(shù)量逐年遞增，研學(xué)旅行的需求也在逐年增加。研學(xué)基地是開(kāi)展研學(xué)旅行的載體，是教育部門與文旅部門真正實(shí)現(xiàn)研學(xué)合作的橋梁。事實(shí)上，研學(xué)課程開(kāi)發(fā)、人才培訓(xùn)、研學(xué)經(jīng)費(fèi)、安全問(wèn)題等與研學(xué)相關(guān)的重要熱點(diǎn)議題都可以通過(guò)研學(xué)基地的建設(shè)與管理解決。自2016年原國(guó)家旅游局公布了首批10個(gè)“中國(guó)研學(xué)旅游目的地”和20家“全國(guó)研學(xué)旅游示范基地”，教育部2017年和2018年相繼公布了兩批全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地、營(yíng)地名單之后，山東、福建、浙江、海南、天津、四川、陜西、湖北、江西等地也紛紛出臺(tái)了研學(xué)基地相關(guān)管理辦法，公布了研學(xué)基地名單和研學(xué)線路。

1 研學(xué)旅行基地（營(yíng)地）的概念

國(guó)家旅游局2016年頒布的《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》中提出研學(xué)營(yíng)地即研學(xué)旅行過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的場(chǎng)所。袁書琪、段玉山等認(rèn)為，研學(xué)旅行基地是富含研學(xué)旅行資源和具備研學(xué)旅行設(shè)施的研學(xué)旅行場(chǎng)所。吳儒練等提出研學(xué)旅行基地是研學(xué)旅行過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的場(chǎng)所，為研學(xué)旅行活動(dòng)提供核心產(chǎn)品和服務(wù)保障。江西發(fā)布的《中小學(xué)研學(xué)旅行》系列標(biāo)準(zhǔn)中提出，研學(xué)旅行基地指至少有一類特定的主題資源，適合中小學(xué)生前往開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的研學(xué)旅行資源單位或集合體。研學(xué)旅行營(yíng)地指具備多樣化的教育設(shè)施設(shè)備和實(shí)踐活動(dòng)課程，能夠獨(dú)立組織實(shí)施中小學(xué)生團(tuán)體研學(xué)旅行活動(dòng)，并為其提供集中食宿和交通等服務(wù)的研學(xué)旅行資源單位。相比而言，江西對(duì)研學(xué)旅行基地的概念界定更加簡(jiǎn)潔、清晰，也更符合實(shí)際。目前大多數(shù)研學(xué)旅行基地的供給服務(wù)不夠健全，具體表現(xiàn)在基地運(yùn)維團(tuán)隊(duì)不夠?qū)I(yè)，基地研學(xué)安全制度不夠完善，研學(xué)課程開(kāi)發(fā)、研學(xué)導(dǎo)師培訓(xùn)、研學(xué)旅行活動(dòng)缺乏教育屬性等方面。

2 研學(xué)基地（營(yíng)地）是研學(xué)課程開(kāi)發(fā)的載體

研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)的目的是幫助在校學(xué)生走出校園，親近自然與社會(huì)，了解地方文化。研學(xué)基地，如大學(xué)校園、各地的博物館、濕地公園等，具備的是某一類或者特定的主題研學(xué)資源，不一定具備食宿設(shè)施。研學(xué)營(yíng)地通常規(guī)模更大，有一定的室外空間，是能同時(shí)提供研學(xué)體驗(yàn)和食宿設(shè)施的場(chǎng)所。研學(xué)旅行基地除了規(guī)定其本身要擁有的特色資源優(yōu)勢(shì)外，是否配套研學(xué)相關(guān)的供給服務(wù)也至關(guān)重要。作為教育與旅游相結(jié)合的新興產(chǎn)品，研學(xué)旅行基地具備為地方青少年學(xué)生和研學(xué)者提供課外知識(shí)的補(bǔ)充、地方特色文化的傳承、愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)等功能。

2.1 利益主體視角下的研學(xué)基地組織管理體系

在政府教育和文旅部門的監(jiān)督管理下，以學(xué)生研學(xué)旅行活動(dòng)為核心，多利益相關(guān)者和多產(chǎn)業(yè)部門聯(lián)動(dòng)，共同構(gòu)成由不同利益相關(guān)者參與的研學(xué)基地研學(xué)旅行組織管理體系（圖1）。其中，教育和文旅部門為管理部門，學(xué)校、研學(xué)基地與包括中介教育機(jī)構(gòu)在內(nèi)的文旅企業(yè)為合作單位，學(xué)校和家庭共同支持并監(jiān)督。

圖1 研學(xué)旅行組織運(yùn)營(yíng)模式

2.2 研學(xué)基地（營(yíng)地）研學(xué)課程開(kāi)發(fā)模式

在實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，研學(xué)基地（營(yíng)地）的研學(xué)課程開(kāi)發(fā)主要有3種模式。

一是基地（營(yíng)地）自主開(kāi)發(fā)模式。一些高等級(jí)景區(qū)或文博場(chǎng)館依據(jù)中小學(xué)生的身心特征、相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)與核心素養(yǎng)要求，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研學(xué)課程，注重娛樂(lè)性、參與性、體驗(yàn)性的內(nèi)容。總體而言，導(dǎo)游不等于研學(xué)導(dǎo)師，當(dāng)前基地缺乏研學(xué)課程開(kāi)發(fā)的相關(guān)專業(yè)人才，缺乏自主開(kāi)發(fā)研學(xué)課程的人力與能力。

二是中小學(xué)老師自帶課程+學(xué)生開(kāi)發(fā)模式。中小學(xué)教研員與教師出于開(kāi)展實(shí)踐課程的需求，選擇適當(dāng)?shù)幕鼗驙I(yíng)地，經(jīng)過(guò)協(xié)商，建立合作。該種模式的優(yōu)點(diǎn)突出：（1）教師居主導(dǎo)地位，與校內(nèi)課程結(jié)合緊密，通過(guò)教師間的合作可以實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的基地研學(xué)課程開(kāi)發(fā)；（2）基地出于長(zhǎng)期合作考慮，通常給出較低價(jià)格，如免門票或者高折扣，且由于沒(méi)有中間環(huán)節(jié)，學(xué)生研學(xué)支出費(fèi)用最低。但中小學(xué)教師課業(yè)繁忙，學(xué)校出于安全考慮，一般不給予鼓勵(lì)，因此該種模式很難大力推廣。

三是研學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)介入開(kāi)發(fā)模式。隨著教育部“雙減”政策的落實(shí)，各種校外課程培訓(xùn)機(jī)構(gòu)遭遇危機(jī)，僅藝術(shù)類、體育類和實(shí)踐活動(dòng)類可以開(kāi)辦，學(xué)科類的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)面臨轉(zhuǎn)型，各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛轉(zhuǎn)向研學(xué)實(shí)踐類培訓(xùn)課程的開(kāi)發(fā)。一方面研學(xué)基地缺乏課程開(kāi)發(fā)的相關(guān)師資力量，另一方面培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擁有各類師資力量和培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，能夠寓教于樂(lè)，更好地將研學(xué)與娛樂(lè)相結(jié)合，二者的合作將是未來(lái)的發(fā)展方向。如果能邀請(qǐng)中小學(xué)教師合作指導(dǎo)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)將能更適合學(xué)生的接受能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

2.3 立德樹人是研學(xué)基地課程開(kāi)發(fā)的根本任務(wù)

黨的十八大報(bào)告提出“立德樹人是教育的根本任務(wù)”“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是中國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。中小學(xué)生研學(xué)旅行是教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過(guò)集體旅行、集中食宿的方式開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)與旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”“知行合一”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，是對(duì)教書育人的明確化與新詮釋。因此，立德樹人應(yīng)是研學(xué)課程開(kāi)發(fā)的根本任務(wù)。

2.4 文旅融合是研學(xué)基地課程開(kāi)發(fā)的核心內(nèi)容

文旅融合是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中國(guó)家對(duì)文化和旅游改革發(fā)展的制度性安排。文化是旅游的靈魂；旅游的過(guò)程是旅游者經(jīng)歷文化、體驗(yàn)文化、欣賞文化的過(guò)程。文化是讓游客可以叩開(kāi)心靈、刻骨銘心、難以忘懷的核心。文化是地方的名片，是旅游者認(rèn)識(shí)地方的重要媒介。文化通過(guò)傳播和傳承才擁有生命力，旅游有助于文化的傳播。依托研學(xué)基地（營(yíng)地）的課程開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)文旅融合，講好地方故事，促進(jìn)地方文化傳播和傳承。2021年11月中央審議通過(guò)《關(guān)于讓文物活起來(lái)擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的實(shí)施意見(jiàn)》，其中提到要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高文物研究闡釋和展示傳播水平，讓文物真正活起來(lái)，成為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)，成為擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的重要名片。研學(xué)基地課程開(kāi)發(fā)的根本任務(wù)是立德樹人，核心內(nèi)容是文化的教育與傳承，需要讓研學(xué)活動(dòng)成為培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要抓手。

3 研學(xué)旅行基地的類型及劃分標(biāo)準(zhǔn)

3.1 研學(xué)基地（營(yíng)地）的構(gòu)建原則與類型劃分

依據(jù)教育部等11部門《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》等綜合考慮，研學(xué)旅行基地應(yīng)遵循以下四項(xiàng)原則（表1）。

表1 研學(xué)基地構(gòu)建原則及釋義

吳儒練等、李貴清等、邱濤、朱玲均依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)研學(xué)旅行基地進(jìn)行了分類。《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》將研學(xué)旅行產(chǎn)品按照資源類型分為知識(shí)科普型、自然觀賞型、體驗(yàn)考察型、勵(lì)志拓展型和文化康樂(lè)型5種類型，該方案相對(duì)簡(jiǎn)潔且具有實(shí)際可操作性。

3.2 研學(xué)旅行基地構(gòu)建層次與標(biāo)準(zhǔn)

3.2.1 研學(xué)旅行基地體系構(gòu)建

只有科學(xué)完善的研學(xué)旅行供給體系，才能實(shí)現(xiàn)從“走馬觀花”到“深度研學(xué)”的轉(zhuǎn)變。考慮到實(shí)際可操作性和各地學(xué)生研學(xué)旅行的就近便捷性，依據(jù)“小學(xué)以縣內(nèi)為主、初中以市內(nèi)為主、高中以省內(nèi)為主”的研學(xué)要求，挖掘各地不同層次的研學(xué)旅行資源與產(chǎn)品，從產(chǎn)品供給側(cè)視角，規(guī)劃構(gòu)建四級(jí)研學(xué)旅行基地體系：國(guó)家級(jí)—省級(jí)—市級(jí)—縣級(jí)。其中，國(guó)家級(jí)和省級(jí)應(yīng)由省級(jí)文旅廳組織評(píng)定，從各地市級(jí)基地中產(chǎn)生。因此，在實(shí)際規(guī)劃建設(shè)中，地級(jí)市層面的研學(xué)旅行基地體系主要構(gòu)建市級(jí)與縣級(jí)，并可以推薦省級(jí)研學(xué)旅行基地。

3.2.2 研學(xué)旅行基地構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)

（1） 契合地方文脈。《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》中提到“開(kāi)發(fā)一批育人效果突出的研學(xué)旅行活動(dòng)課程”和“學(xué)校根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和地域特色，逐步建立起小學(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中階段以縣情市情為主、高中階段以省情國(guó)情為主的研學(xué)旅行活動(dòng)課程體系”，研學(xué)旅行的重要任務(wù)就是加強(qiáng)對(duì)地方歷史文化與發(fā)展現(xiàn)狀的了解，讓學(xué)生走出教室，回歸現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。因此，各地應(yīng)因地制宜，選擇本地最有代表性的自然類景觀和人文類景觀。通常高等級(jí)的國(guó)家級(jí)、省級(jí)文保單位和優(yōu)良級(jí)旅游景區(qū)是具有地方典型性與代表性的旅游資源。應(yīng)重視國(guó)情、省情、鄉(xiāng)情教育（史脈、地脈與文脈）；要注重文旅融合，以歷史人物、歷史事件和歷史遺址等歷史文化為核心，同時(shí)重視地方特色文化、重要節(jié)慶、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；應(yīng)結(jié)合地方自然地理特征，開(kāi)展具有地方特色的防災(zāi)減災(zāi)演練等。自然生態(tài)類研學(xué)旅行可以讓學(xué)生從小熱愛(ài)大自然，了解大自然，是教育學(xué)生懂得保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國(guó)、理解習(xí)近平總書記提出的“兩山”理論的最佳實(shí)踐場(chǎng)所。人文類旅游資源可以讓學(xué)生更清楚地了解家鄉(xiāng)的歷史、文化與區(qū)情，培養(yǎng)學(xué)生的地方情結(jié)。

（2） 類型多樣獨(dú)特。考慮到學(xué)生在不同年齡階段的不同身心特征、不同接受能力，應(yīng)盡可能開(kāi)發(fā)不同類型的研學(xué)基地以滿足學(xué)生的研學(xué)需求。在保證類型多樣化的同時(shí)，還應(yīng)考慮因地制宜，即研學(xué)基地的地方獨(dú)特性。日本中小學(xué)生修學(xué)旅行模式分為主張開(kāi)放式教育的自然教育模式、在社會(huì)生活中實(shí)踐的生活體驗(yàn)?zāi)Ｊ健⒅鲝埗嘣幕逃奈幕疾炷Ｊ揭约盎诔鞘谢ピL或?qū)W校交流項(xiàng)目的交換學(xué)習(xí)模式，其中歷史文化類研學(xué)所占比重最大。

（3） 服務(wù)功能完善。研學(xué)基地應(yīng)具備完善的接待服務(wù)設(shè)施。《中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地、營(yíng)地建設(shè)與管理規(guī)范》提出“中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地是指各地各行業(yè)現(xiàn)有的、適合中小學(xué)生前往開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)資源單位”。實(shí)際上，國(guó)家文保單位或文化場(chǎng)館以及高等級(jí)景區(qū)，在文化性、科學(xué)性、藝術(shù)性、生態(tài)性等方面具有一個(gè)或多個(gè)突出優(yōu)勢(shì)，且具有高質(zhì)量的接待服務(wù)能力，完全可以拓展為研學(xué)旅行基地或營(yíng)地。

（4）空間分布均衡。吳儒練等對(duì)教育部?jī)膳鷩?guó)家級(jí)研學(xué)旅行基地的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)國(guó)家級(jí)研學(xué)旅行基地空間分布呈現(xiàn)集聚化特征和非均衡的空間分布態(tài)勢(shì)，從實(shí)際需求與可操作性看，國(guó)家級(jí)可以是少量聚集的，但考慮到各學(xué)校組織研學(xué)的就近方便可行性，基層研學(xué)旅行基地在空間分布上應(yīng)相對(duì)均衡，行政上區(qū)縣等單元均應(yīng)建有一定數(shù)量的研學(xué)基地。同時(shí)依據(jù)研學(xué)基地的資源稟賦、開(kāi)發(fā)條件和接待能力，劃分為不同等級(jí)，即省級(jí)、市級(jí)與區(qū)縣級(jí)。其中，空間的均衡主要指區(qū)縣一級(jí)，高等級(jí)的研學(xué)基地則應(yīng)更突出其資源的地方獨(dú)特性。

4 徐州市研學(xué)資源分析與研學(xué)基地系統(tǒng)構(gòu)建

4.1 徐州市研學(xué)旅行資源基礎(chǔ)分析

徐州古稱彭城，有“五省通衢”之稱，自古為中國(guó)重要的交通樞紐與軍事要地，更是國(guó)家生態(tài)園林城市和優(yōu)秀旅游城市；是第二批國(guó)家歷史文化名城，歷史悠久，文化厚重，有“千古龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)”之稱，擁有“漢代三絕”——漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石。截至2021年8月，徐州共有國(guó)家A級(jí)旅游景區(qū)60處，國(guó)家級(jí)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村5家，鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)41家。由成立于1951年的徐州市文物管理委員會(huì)和1956年江蘇徐州漢畫像石保管組共同組建的徐州博物館，為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家一級(jí)博物館。

徐州地區(qū)三大類文化旅游資源具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，即“兩漢文化”“戰(zhàn)爭(zhēng)文化”和彭祖文化，研學(xué)旅行應(yīng)緊密結(jié)合徐州的地方核心文化旅游資源。同時(shí)，徐州又是新時(shí)代中國(guó)資源型城市成功轉(zhuǎn)型的典型代表。老工業(yè)城市徐州多年來(lái)重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和礦山的生態(tài)修復(fù)，從“一城煤灰半城土”到“一城青山半城湖”，真正踐行了習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理論。2020年徐州市森林覆蓋率為27.15%，森林覆蓋面積達(dá)341 926 hm，森林覆蓋率連續(xù)15年保持全省第一，成為江蘇省最綠的城市。2015年12月建成5 000 m以上公園綠地177個(gè)，5 000 m以上公園綠地500 m服務(wù)半徑覆蓋率達(dá)到90.8%，徐州市榮膺首批國(guó)家生態(tài)園林城市，真正做到了還綠于民、親民便民。徐州在城市建設(shè)中不僅突出了綠化，還突出了免費(fèi)開(kāi)放，既大大改善了城市的整體生態(tài)環(huán)境，又考慮到了所有城市居民，尤其是廣大的低收入群體。

4.2 徐州市研學(xué)旅行現(xiàn)狀問(wèn)題梳理

經(jīng)過(guò)對(duì)各區(qū)縣研學(xué)現(xiàn)狀摸底調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前徐州研學(xué)旅行還處于起步階段。當(dāng)前徐州市具備一定基礎(chǔ)和潛力的研學(xué)基地?cái)?shù)量較多，各文博場(chǎng)館或旅游景區(qū)都已經(jīng)意識(shí)到發(fā)展研學(xué)旅行的重要意義，未來(lái)經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)與建設(shè)，可供使用的研學(xué)旅行基地基本能滿足全市中小學(xué)的研學(xué)需求。但當(dāng)前總體上存在以下問(wèn)題：

第一，作為第一主體的教育部門，目前尚無(wú)必修課程要求，因此出于安全和經(jīng)費(fèi)考慮，各校不鼓勵(lì)開(kāi)展研學(xué)旅行。雖然教育部聯(lián)合多部門發(fā)布了研學(xué)旅行的相關(guān)要求與政策，但沒(méi)有必修課學(xué)分要求，也沒(méi)有相關(guān)經(jīng)費(fèi)籌措的指導(dǎo)說(shuō)明，開(kāi)展校外研學(xué)旅行將面臨安全責(zé)任與經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，因此目前各校并無(wú)開(kāi)展研學(xué)旅行的主動(dòng)性和積極性。

第二，文旅部門和文旅企業(yè)雖然意識(shí)到潛在市場(chǎng)的重要性，研學(xué)積極性高但實(shí)際舉措少。研學(xué)旅行的開(kāi)展能帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)收益，但由于研學(xué)市場(chǎng)的不穩(wěn)定性，以及相應(yīng)研學(xué)課程開(kāi)發(fā)能力的缺乏，文旅部門和文旅企業(yè)多持觀望態(tài)度。當(dāng)前景區(qū)規(guī)劃多提及研學(xué)旅行的發(fā)展定位，但鮮有研學(xué)課程開(kāi)發(fā)的具體項(xiàng)目策劃。

第三，文旅部門與教育部門之間缺乏研學(xué)旅行的溝通合作。由于學(xué)校沒(méi)有研學(xué)旅行課程的任務(wù)與要求，不愿意組織集體課外實(shí)踐。個(gè)別老師出于對(duì)課程的興趣，已有一些校地合作共建研學(xué)基地的案例，但僅限于參觀游覽等，研學(xué)時(shí)長(zhǎng)較短，課程開(kāi)發(fā)深度不夠。如銅山區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園已經(jīng)與多家幼兒園和中小學(xué)校共建研學(xué)實(shí)踐基地。

雖然徐州市有一定數(shù)量的具備研學(xué)資源和條件的潛在研學(xué)基地，但普遍缺乏研學(xué)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與研學(xué)課程的設(shè)計(jì)。文博場(chǎng)館或景區(qū)對(duì)學(xué)校教育、不同年齡段學(xué)生的身心特征不完全了解，沒(méi)有能力進(jìn)行研學(xué)產(chǎn)品的獨(dú)立開(kāi)發(fā)與課程設(shè)計(jì)；學(xué)校教師課業(yè)繁重，受專業(yè)、時(shí)間和精力的限制，難以單獨(dú)開(kāi)發(fā)并承擔(dān)專門的研學(xué)旅行課程。研學(xué)基地是教育部門與文旅企業(yè)合作開(kāi)發(fā)研學(xué)旅行課程的重要載體和抓手，未來(lái)亟需教育部門與文旅部門共同進(jìn)行研學(xué)產(chǎn)品與研學(xué)課程的設(shè)計(jì)。

4.3 徐州市研學(xué)旅行基地體系構(gòu)建

依據(jù)上文提出的標(biāo)準(zhǔn)與體系，兼顧徐州市域范圍內(nèi)3A級(jí)以上景區(qū)、文博場(chǎng)館與四星級(jí)以上鄉(xiāng)村旅游地，經(jīng)過(guò)資源整理與實(shí)地考察，將徐州市研學(xué)旅行基地分為省級(jí)、市級(jí)與區(qū)縣級(jí)3個(gè)層次、5種類型（表2、圖2），共計(jì)68處。其中，省級(jí)2處，分別為最具徐州文化旅游特色的漢文化景區(qū)和徐州淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔園林；市級(jí)7處，分別為徐州博物館、云龍湖風(fēng)景區(qū)、民俗博物館、彭祖園景區(qū)以及徐州市三大主要高校主體校區(qū)等。從徐州市研學(xué)基地的空間分布來(lái)看，各區(qū)縣相對(duì)均衡。但從各類型來(lái)看，以知識(shí)科普型數(shù)量最多，其次是自然觀賞型和勵(lì)志拓展型。

表2 徐州市研學(xué)基地層次及類型 處

圖2 徐州市研學(xué)基地類型及其空間分布

（1）知識(shí)科普型。徐州市該類基地?cái)?shù)量最多，主要包括各種類型的博物館、科技館、主題展覽、動(dòng)物園、植物園、歷史文化遺產(chǎn)、工業(yè)項(xiàng)目和科研場(chǎng)所等資源。該類基地以科普知識(shí)為主，適用于課外知識(shí)的拓展，有利于對(duì)中華傳統(tǒng)文化、地方特色歷史文化的挖掘與宣傳。研學(xué)旅行中文化挖掘應(yīng)注重歷史的、民族的、時(shí)代特色的地方性教育。

（2）自然觀賞型。主要包括山川、濕地等自然資源，如主體為河湖水體或者山地丘陵等自然景觀較好的公園等。通過(guò)構(gòu)建自然與人文景觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)自然環(huán)境的熱愛(ài)以及對(duì)美好生活的追求。

（3）體驗(yàn)考察型。指農(nóng)莊、實(shí)踐基地、夏令營(yíng)營(yíng)地或團(tuán)隊(duì)拓展基地等資源，主要集中在縣或縣級(jí)市。學(xué)生和研學(xué)者親身體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，更好地了解生活，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)地方文化，提高實(shí)踐能力。在鄉(xiāng)村振興背景下，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)縣域農(nóng)莊、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范園等研學(xué)基地的建設(shè)，給城市中的學(xué)生們提供親近農(nóng)作物的機(jī)會(huì)，既可以體驗(yàn)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，又能感受到新時(shí)代各種新科技給農(nóng)業(yè)帶來(lái)的巨大影響。

（4）勵(lì)志拓展型。主要包括紅色教育基地、大學(xué)校園、國(guó)防教育基地等資源。該類基地可以提高學(xué)生和其他研學(xué)者的愛(ài)國(guó)情懷，使他們直觀地感受到高校的學(xué)習(xí)氛圍，有利于激勵(lì)奮斗。一直以來(lái)，這類基地都是重要的中小學(xué)實(shí)踐教育基地。考慮到德育教育的重要性，縣級(jí)以上區(qū)域均應(yīng)建有相關(guān)的紅色教育研學(xué)基地。

（5）文化康樂(lè)型。主要包括各類主題公園、演藝影視城等資源。在徐州，這類基地?cái)?shù)量相對(duì)較少。

在研學(xué)基地分類中發(fā)現(xiàn)了以下問(wèn)題：

（1）植物園與森林公園的分類歸屬。植物園主要可供研學(xué)的是植物相關(guān)知識(shí)，因此劃歸為知識(shí)科普型。森林公園與一般城市公園相似，更強(qiáng)調(diào)自然山水特征、地方文化解讀與休閑游憩功能，在實(shí)際分類時(shí)歸為自然觀賞型。例如徐州泉山森林公園和彭祖園、云龍公園等，總體上面積較大，不僅山水勝景突出，而且包括地方歷史文化資源，是城市中難得可以讓學(xué)生親近自然、了解地方文化的場(chǎng)所，因此分類為自然觀賞型。

（2）知識(shí)科普型與體驗(yàn)考察型的區(qū)分。依據(jù)分類說(shuō)明各地均以知識(shí)科普型研學(xué)產(chǎn)品為主，但越來(lái)越多的研學(xué)基地在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，開(kāi)發(fā)體驗(yàn)類實(shí)踐產(chǎn)品，增強(qiáng)學(xué)生的參與體驗(yàn)感。實(shí)際上景區(qū)產(chǎn)品項(xiàng)目開(kāi)發(fā)正由觀光型向以參與體驗(yàn)為主的休閑度假轉(zhuǎn)型，因此很多研學(xué)基地可同時(shí)提供知識(shí)科普教育、自然觀賞和體驗(yàn)考察等研學(xué)產(chǎn)品。在實(shí)際分類上體驗(yàn)考察應(yīng)作為所有研學(xué)基地研學(xué)產(chǎn)品和研學(xué)服務(wù)的一種拓展和延伸，不僅是知識(shí)科普型和自然觀賞型，各類型都可以發(fā)展體驗(yàn)考察型的研學(xué)活動(dòng)，因此仍然按照資源的主體特征進(jìn)行分類。許多文博場(chǎng)館和景區(qū)都兼具知識(shí)科普與參與體驗(yàn)的特征，在具體研學(xué)過(guò)程中也拓展實(shí)踐活動(dòng)課程，但實(shí)際分類時(shí)還是均嚴(yán)格按照定義歸類。例如徐州市漢文化景區(qū)屬于知識(shí)科普型，但可以通過(guò)開(kāi)展考古活動(dòng)和漢畫像石臨摹等研學(xué)活動(dòng)課程，讓學(xué)生體驗(yàn)考古的樂(lè)趣。

4.4 徐州市研學(xué)旅行基地建設(shè)對(duì)策建議

4.4.1 文化傳承與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是徐州研學(xué)課程開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)中小學(xué)生通過(guò)研學(xué)旅行不僅要了解自己家鄉(xiāng)的歷史文化，還要與時(shí)俱進(jìn)地理解徐州市發(fā)展成就和未來(lái)發(fā)展方向。首先，徐州市研學(xué)旅行主題應(yīng)緊緊圍繞對(duì)徐州市地方文脈的挖掘與整理。同時(shí)，徐州市環(huán)境建設(shè)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的成果不僅是研學(xué)旅行的資源基礎(chǔ)，更應(yīng)該是研學(xué)旅行的重要內(nèi)容。學(xué)生們通過(guò)研學(xué)旅行不僅能夠更好地了解徐州市的歷史文化與自然生態(tài)，而且可以更深刻地理解徐州城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型之路。2021年11月國(guó)家發(fā)改委公布了國(guó)務(wù)院批復(fù)的《“十四五”特殊類型地區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》，明確支持徐州建設(shè)省域副中心城市，重點(diǎn)培育發(fā)展江蘇徐州裝備與智能制造產(chǎn)業(yè)，支持徐州建設(shè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)示范區(qū)。因此，要重點(diǎn)建設(shè)一批產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的研學(xué)基地，成為踐行習(xí)近平總書記“兩山”理論的徐州經(jīng)驗(yàn)，如在賈汪潘安湖濕地公園的研學(xué)課程設(shè)計(jì)中，宕口煤炭塌陷地的生態(tài)修復(fù)應(yīng)當(dāng)成為徐州市最具時(shí)代特征的研學(xué)重點(diǎn)。

4.4.2 文旅部門應(yīng)是研學(xué)基地建設(shè)與課程開(kāi)發(fā)的主體

素質(zhì)教育使得研學(xué)需求旺盛，文旅企業(yè)逐漸意識(shí)到研學(xué)市場(chǎng)的存在。在新冠肺炎疫情的背景下，文旅企業(yè)應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校、教師、中介培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)接合作，開(kāi)發(fā)研學(xué)基地課程，這樣既有助于文旅企業(yè)盡快恢復(fù)活力，更有助于豐富研學(xué)課程，實(shí)現(xiàn)文化傳承與立德樹人的教育目標(biāo)。文旅管理部門一方面給予企業(yè)文化教育方面的指導(dǎo)，另一方面在基地規(guī)劃開(kāi)發(fā)方面對(duì)研學(xué)課程開(kāi)發(fā)予以重視，鼓勵(lì)引導(dǎo)文旅企業(yè)進(jìn)行研學(xué)基地的建設(shè)。讓研學(xué)走市場(chǎng)化道路，鼓勵(lì)中介包括研學(xué)機(jī)構(gòu)和旅行社等積極參與。以研學(xué)基地為核心，通過(guò)文旅部門的建設(shè)、管理，可以解決研學(xué)經(jīng)費(fèi)與研學(xué)安全的問(wèn)題，讓研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)真正深入素質(zhì)教育。

5 結(jié)語(yǔ)

研學(xué)旅行基地簡(jiǎn)稱研學(xué)基地，指至少有一類特定主題資源的開(kāi)展研學(xué)旅行的載體。文旅融合是研學(xué)基地課程開(kāi)發(fā)的核心內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)發(fā)研學(xué)基地的研學(xué)課程，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。研學(xué)旅行營(yíng)地特指具備多樣化的教育設(shè)施設(shè)備和實(shí)踐活動(dòng)課程，能夠獨(dú)立組織實(shí)施中小學(xué)生團(tuán)體研學(xué)旅行活動(dòng)，并能夠?yàn)槠涮峁┘惺乘藓徒煌ǖ确?wù)的一類研學(xué)基地。研學(xué)課程開(kāi)發(fā)使研學(xué)基地（營(yíng)地）成為教育與文旅融合的橋梁和紐帶。當(dāng)前研學(xué)基地以中小學(xué)老師自帶課程+學(xué)生客源的開(kāi)發(fā)模式為主，基地自主開(kāi)發(fā)還存在一定的難度，在教育部“雙減”政策背景下，已經(jīng)出現(xiàn)研學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)介入開(kāi)發(fā)的模式。本文提出構(gòu)建國(guó)家級(jí)—省級(jí)—市級(jí)—區(qū)縣級(jí)4層次、5種類型的研學(xué)基地系統(tǒng)，并提出具體構(gòu)建的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：契合地方文脈、類型多樣獨(dú)特、服務(wù)功能完善、空間分布均衡。最后，以徐州為例，分析了徐州研學(xué)資源基礎(chǔ)和研學(xué)主要存在的問(wèn)題，分層次與類別構(gòu)建了徐州市研學(xué)基地系統(tǒng)，并提出文化傳承與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是徐州研學(xué)課程開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，文旅部門應(yīng)是研學(xué)基地建設(shè)與課程開(kāi)發(fā)的主體。

說(shuō)明：本文受江蘇師范大學(xué)研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“高中地理研學(xué)旅行中表現(xiàn)性評(píng)價(jià)案例設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究”（編號(hào)：2021XKT0128）資助。