讀碑閱史聽廉聲

孫栗

京杭大運河滔滔不息，見證著神州大地的千年滄桑;它如一條永不飄落的綬帶披掛在廣袤的原野，獻禮春夏秋冬的風情與浪漫。在這條溫婉綬帶上，鑲綴著一顆玲瓏又璀璨的明珠般的小城——山東臨清。據(jù)史載，明清時期，南來北往的商船在這里聚集，依靠繁忙的運河漕運，臨清迅速崛起，成為江北五大商埠之一，“繁華壓兩京”“富庶甲齊郡”，被譽為“小天津”。她盤坐在河畔，像一位不飾自麗的風韻仕女，以水為鏡，攏首顧盼著俏美的身影，向南來北往的客官訴說著春朝秋夕的月華露濃;甫一低頭，就會看見曾經(jīng)芳華遠播的臨清運河鈔關那窈窕的身段。這是全國唯一的一處鈔關舊址，是臨清重要的歷史文物，是被列入世界文化遺產名錄的建筑遺址。臨清鈔關于明宣德年間設置，至明萬歷年間，稅收居運河八大鈔關之首，迄民國時廢除，風雨六百載，其風華雖已湮沒在歷史云煙中，那依稀模糊的身影仍在娓娓講述著臨清欲說還休的故事，聽聞大運河的繁華與興衰。在此建筑遺址上漫步，撫摸著一塊塊碑石，感受著時代的波濤，在漫漶的文字中，探古思今，思緒無窮……

公與私

公者千古，私者一時。這是亙古不變的真理。齊魯漫游，臨清尋古，撫碑聞政，閱史聽廉，在時代的清風中尋覓歷史的足音，無不是尋訪者澄懷靜慮的初心。

臨清運河鈔關位于老城區(qū)會通河南支西側，現(xiàn)存建筑系戶部榷稅分司之遺址。院內存有明清時期的碑刻 13 通，最早的1通碑是《重修戶部分司公堂記碑》。

此碑刻于明正德十五年（1520年），碑身高 170厘米，寬 80厘米，厚 18厘米。原碑額、碑座莫知所歸。碑文楷書，14 行，行 40-50 字不等，記錄了臨清置爐鑄幣的歷史。該碑原立于戶部榷稅署衙，民國年間臨清縣政府進駐署衙，被埋入地下。1988 年發(fā)掘出土后存臨清鈔關院內。

碑由明正德九年（1514年）一甲一名進士唐皋撰文，同科進士、臨清戶部分司主事林春澤立石。碑文記道：

“戶部分職其分署臨清……于宣德間主事劉君澄所創(chuàng)。閱歲既遠。春澤蒞堂，日就頹敝，將新焉，絀於時。今年春度時，少 □□□□□□有，堂之舊者新之，移堂后廬其前歟，辟其左右各若干廡，足以容眾。凡吏庶之趨而立者，伏而聽者，進之可進，退之可退也。址之洼陷實之土而加崇焉。堂之前為嶂，稍遠地為廊，堂成匾曰“經(jīng)國”。左右翼以廊序，以棲谞卒之。在公其后有堂，以便退公以款過賓，則依趙君文載之舊而增，右?guī)褐又以弧颁叫摹?。其西則為公帑，設重門案牘之度，藏泉布之委頓咸於斯，而匾曰“敬事”，而又置爐，以司煆植其庇物。門垣馳道斥於其舊，髹堊藻飾煥然一新。堂之弗弗以煩民，弗病於有司，一匿稅之罰所取資焉。堂之抅始事於旦夕之后，而落成於祓禊之前。役不患巨民，不告勞將垂之久，不可以弗識也。予惟天下之事成於志，而廢於志之弗恒也。況事有非可以己者而興之、廢之又可以覘志也。是舉，他人視之若迂緩兩可，己而不知經(jīng)□□□□□□□/□淵使宰昭號令、剔奸蠧咸於堂乎？蒞位焉，而況茲堂之新，地增而高，座廠而明，庭辟而廣，道砥而直，則其功又不徒飾者，尙以馭下德之崇也，明以燭幽知之用也，廣以容物仁之俗也，直以履正禮之經(jīng)也，茲堂之新，子之志益可覘矣。周書禮崇，惟志先王之所以明飾百工者先焉。余聞德敷之政，舟者悅、賈者懷，遠邇歸頌焉，則茲可埝捻之一節(jié)，推而廣之又大焉者矣。書此以俟……” （因年久失修，碑文受損致部分字跡模糊難辨，文中以“□”表示。）

讀碑文可知，碑關公署由劉澄任鈔關主事時發(fā)起建造，林春澤履職時已日久失修。因時機不成熟，資金短缺，即“絀於時”，未及時修繕;后林春澤達權通變，“匿稅之罰所取資焉”，即用正稅之外罰沒的商戶偷稅逃稅款項，修葺此堂?！坝?guī)褐又以弧叫摹?。其西則為公帑，設重門案牘之度，藏泉布之委頓咸於斯，而匾曰‘敬事’，而又置爐，以司煆植其庇物。門垣馳道斥於其舊，髹堊藻飾煥然一新?！惫盟敦翌~，一為“浣心”，其意乃洗滌心靈，警示上下“洗濯雜念，淡泊名利，清廉治稅”;二曰“敬事”，其意為認真做事，告誡官員“嚴謹法度，敬慎處事”。

凡立石，不唯記事，且寓訓政之意，更見葺堂者之初心。其規(guī)模形制之作，皆以精神訓導為旨歸，即所謂“覘志”——“馭下”“燭幽”“容物”“履正”之意。這對歷任臨清鈔關官員廉潔行政有著潛移默化的影響。這就是為公之心，倡廉之意。從明代成化到崇禎年間， 臨清管關官員計 146 人，其中進士 125 人，官員的文化素質較高，頗多能臣賢吏。許多官員在鈔關主事任上及以后的宦途中，秉公執(zhí)法、不徇私情，“浣心”以修德，“敬事”以執(zhí)政，“舟者悅，賈者懷，遠邇歸頌焉?！庇纱丝梢姡掭莨虨樾∈拢蚰茉⒄L政德，官員敬事體國，恤民勤謹。澤被后世，其功非一。事實也確實如此。不唯碑文所記，劉澄、林春澤等人事跡于史亦有記載。

廣東人劉澄，字端本，明天順四年（1460年），以戶部主事督理臨清關稅，穩(wěn)重忠厚，沉默少言，刻苦自勵，好學孝親，因德行被舉薦而登進士第。在鈔關任上，在戶部郎中任上，在知府任上，皆清正廉潔，不以私情而干公事。清阮元修《廣東通志》，稱劉澄“樸厚寡言，事親盡孝。家貧力學，手不釋卷。景泰癸酉鄉(xiāng)薦，天順庚辰登進士第。歷官戶部郞中，督收糧草，人莫能干以私”。蒲田地方志也記載，“劉澄出守，以‘三事’（清、勤、慎）自勵，蔬食布衣，澹如也。”

無獨有偶，福建侯官縣人林春澤（1480-1583年），字德敷，明正德九年（1514年）進士，正德十四年（1519年）督理臨清關稅，商民德其名為“林佛”。明陳文燭在《程蕃府知府旗峰林公墓志銘》中記其事，“寬征疏滯，行旅德之，呼為林佛?！保ā抖蠄@續(xù)集》卷十七）尤為可頌的是，明武宗朱厚照南巡，官員進諫受杖責，罰跪午門。林春澤剛直不阿，以公理為盾，犯顏直諫，上疏數(shù)千言，據(jù)理力爭，解同僚之困。明武宗臨清逗留期間，侍從江彬等仗勢作威，林春澤威武不屈，江彬也頗忌憚其剛直。林春澤歷明成化、正德、弘治、嘉靖、隆慶、萬歷六朝，享壽 104 歲，被譽為“人瑞翁”， 重宴瓊林，于萬歷十一年（1583年）卒世。朝廷先后敕建“人瑞坊”“六朝大老坊”。

如劉澄、林春澤這般清正廉潔的官員代不乏人，明代有趙瑺、劉煥、徐璉、曾璵、李義壯、孫繼魯、劉璽、王尚學、莫如善、何東序、張祥鳶、鄒廷望、詹彬等;清代有李基和、噶爾薩、阿錫鼎、王協(xié)燦、張?zhí)@吉等。

封建社會，為官公，則造福一方;為官私，則禍國害民。百姓之福祉系于為官者大矣，故歷代統(tǒng)治者無不以簡官任吏為大事要事。然事有不諧，投機鉆營之流、假公濟私之輩混跡官場，魚肉百姓，令人觀史興嘆。

鈔關乃“漁獵之藪”、逐利之所，一些人如聽事官、書吏、書手、算手、巡捕、總甲、管事等一眾角色，“竟趨司榷”，鉆營投機入職鈔關，利用手中的權力，玩弄手段，極盡勒索之能事。明天順二年（1458年），江西省建昌府南城縣考滿回京知縣陳升就沿途所見奏言道：臨清等處鈔關，“其諸處量船之人，于船戶有所賄者，減其船之丈尺，鈔雖腐軟亦收無嫌疑;于船戶無所賄者，則增其尺寸，鈔雖堅完亦擇不受。甚至上下串同，侵欺盜賣，為弊多端?！瘪阋刍ハ喙唇Y，厚賄管官，“任恣侵漁之利，苛索行商未已”，安享不勞之利，“莫敢誰何”。加之統(tǒng)治者不惜涸澤而漁，原稅外，又有“遼餉、新餉、助餉、練餉、剿餉種種名色，于正額之外，稅增兩倍”。其結果是，“弊端莫指，徒令奸胥肥蠧，商困民窮，而于國用無所補?！?/p>

這一現(xiàn)象在明代文學巨著《金瓶梅詞話》有著生動的表現(xiàn)。該書故事即以臨清為背景地，形象地描述了臨清鈔關主事錢龍野徇私枉法的伎倆，是當時不法稅吏的一個縮影。

作為豪強西門慶府上的座上賓，錢龍野對西門慶的貨船出入鈔關，睜一只眼閉一只眼，為其偷稅漏稅大開方便之門。因為錢龍野的“關照”，西門慶的手下往往偷梁換柱，把綢緞當成茶葉、馬牙香等報關，甚至兩箱并成一箱、三停報兩停，蒙混過關。十大車貨，納個三十兩五錢銀子，“少使了許多稅錢”。這邊錢龍野放水，那邊西門慶自然也少不了錢龍野的好處。如此官商勾結，偷稅漏稅，無疑是割國家的血脈，動國家的基石。

雖則是小說，卻有著現(xiàn)實生活真實的影子。西門慶是《金瓶梅詞話》中一個典型人物，是富商巨賈，也是一個墨吏，他以錢為通關手段，以權為借路符節(jié)，打通臨清鈔關稅使而偷稅營私，這是當時地方豪強帶有普遍性的問題。而故事中的臨清鈔關主事錢龍野徇情枉法以謀私利，是當時不法稅吏的典型代表人物。

有太陽就有陰影，有清廉難免有貪瀆，有剛正自不絕讒佞。正與邪的對立，公與私的較量，善與惡的交鋒，有時如暗流涌動，有時似驚濤裂岸。當正大碾壓邪祟，則大快吾心;值惡丑遮掩美俊，則扼腕恨噬。每每晨光熹微夜闌人靜之時，研讀臨清鈔關官員史料，詹彬的善行大德令人心如清風拂煦，旭日臨窗;又情似波濤，恨不能手刃奸佞。

為了整頓吏治，加強中央稅收，朝廷煞費苦心，簡選能吏清吏主政臨清等沿運河鈔關。詹彬是其中的典型。詹彬，字汝宜，福建安溪人，清嘉慶三十八年（1559年）進士，以戶部主事督理臨清關稅。臨清居河運要津，歷任榷關者對工商業(yè)者征稅額無常。詹彬上任后，寬厚以馭民，公平以處事。在認真觀察、考核商販數(shù)量、所收稅額后，將稅額固定下來，并使之成為常態(tài)，由是經(jīng)商秩序井然，商民納稅自覺有序。年終結算時，鈔關征收的稅銀非但不少，而且比朝廷定額多了“數(shù)以萬計”，詹彬悉數(shù)上交。然而，此種正義之舉斷了一些經(jīng)紀人和官吏勾結以權謀私的發(fā)財之路，使“前后榷關之人交口唾罵”，戶部尚書也因不能得到好處大為不滿，將詹彬貶為鳳陽府通判，詹彬因此郁郁而終?！白渲?，葛衣為斂而已。”（清莊成修《安溪縣志》卷八，“人物”）

如此清廉人物，卻是這般人生結局，怎能不讓人唏噓嘆惋，又如何不讓人發(fā)思古之幽情，想吏治之于國家之重要。為政之要，唯在得人;治國理政，關鍵在人。施之于今，又何嘗不發(fā)人深思。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”濟私者或得逞于一時，而為公者將留名青史，垂光后世。

省與煩

苛稅一直是百姓的痛。稅煩則民怨，稅省則民歡。取稅于民，用稅于民，則國家安，否則國家殆矣。一稅可知天下興衰，信矣！

《計部李公德政序碑》是一通頌揚戶部（又稱計部）鈔關稅使李梓德政的碑刻，記述李梓為政與臨清商業(yè)興敗的事跡，以此興論，揭橥鈔關賦稅與國計民生、市場間的相互關系，提出了“法省而商至”“法煩而商離”的恤商思想，值得深思。

此碑于1993 年在原臨清鈔關儀門前出土。撰文者秦大夔，篆額者曹楷，書丹者汪應泰，3人均為臨清人、進士、顯宦。故亦稱“三進士碑”。碑，額、身聯(lián)體，高 204 厘米，寬 94 厘米，厚 25 厘米，書體行草，50行，行 49 至 51 字不等，刊刻于明萬歷二十五年（1597年）。碑文開頭即稱李梓為“君子”，為“公”，頌贊他為“望重海內”，皇帝“下命以國計屬大夫，出督清源關”。

清源，臨清之別稱。碑文記述李梓“厘弊剔蠹、懸鑒以照”，實施“簡法便商”舉措，各地客商紛至沓來，“內外大通，去往兩利”的盛況。撰文者感而興嘆：“昔人酌盈計虛以足國計，故入征而出復征，其誰不以為此匱彼昌，以值之無憂常□而卒告匱，何者？法煩而商離也。今嚴入而寬出，狡昔之法滅其反，金帛聚而用饒，何者？法省而商至也…… ”

李梓，號養(yǎng)宇，陜西涇陽人，以御史監(jiān)理臨清鈔關，整理吏治，重法繩贓，剔奸厘弊，竭盡“輯濯之官，偵巡之率”之責，使 “狼貪者、鼠竄者與夫澤糜而蒙虎者俯首揖志?！?（《創(chuàng)建閱貨廳碑記》）臨清鈔關“市行其便，貨流其通”，商民安市，國庫帑金日增，臨清關稅年盈達十一萬兩之多，約占全國七大稅關稅收總額的三分之一。“法省而商至”“法煩而商離”的簡政措施，受到了商、民及朝廷的歡迎。碑文熱情洋溢地贊嘆：“商曰：蓋歸乎來，有吾大夫。民曰：貨囚不售，有吾大夫。大司農曰：國計易盈，有吾大夫……其貽惠百姓，當不在子產下矣?！?/p>

得人心者，得天下。得人心須以民生為本，以休養(yǎng)生息為務，而非殘民、害民。天下如此，一國如此，一省一市一縣一鄉(xiāng)莫不如此。古今雖殊，理亦如此。知之者眾，知之而犯者亦不乏其人。

萬歷中期，明神宗向各地派遣稅監(jiān)，臨清成了重災區(qū)，李梓推行的恤商、惠商思想受到?jīng)_擊。明萬歷二十五年（1597年），幾乎在李梓致仕的同時，稅監(jiān)馬堂榷關臨清，橫征暴斂，很快引發(fā)王朝佐反稅監(jiān)斗爭，史稱“臨清民變”，朝野震動。

起因是，萬歷二十四年（1596年），天津稅使馬堂兼任臨清稅使，雇用社會閑散人員充當打手，敲詐勒索，任意抽稅，肆意罰款，中飽私囊。據(jù)載，每年山東課稅十五萬兩白銀之多，而上交朝廷的稅額僅二分之一，其余稅款全部被分贓，揣進個人腰包。馬堂在山東七年，就私藏稅銀一百三十萬兩（《明神宗實錄》卷四一六）。為逼人納稅，馬堂及其爪牙私設公堂，凌辱商人和手工業(yè)者，甚至草菅人命，工商業(yè)者遭到嚴重摧殘。黑云罩頂，市場蕭條，“中產之家，破者大半。”

一時間民怨沸騰，激于義憤，王朝佐挺身而出，號召 1 萬多名臨清市民到稅署請愿，抗議重稅。馬堂下令兵丁向市民射箭。這激起百姓強烈不滿，沖擊并縱火燒了衙署，殺死馬堂爪牙 30 多人。事件發(fā)生后，官府不分青紅皂白予以鎮(zhèn)壓，到處抓捕百姓，受株連者甚多。在“人人自危”的關鍵時刻，王朝佐挺身而出，慷慨陳言：“首難者我也，請獨當之，勿累無辜。”遂英勇赴死。為紀念王朝佐，臨清民眾為他建立了“王烈士祠”。矗立在鈔關院內的《王朝佐烈士碑》，碑高 175厘米，寬63厘米，厚 20厘米，記錄了烈士王朝佐“慷慨殉義”之事和立碑修建始末。讀之唏噓，慕烈士之氣概，感好義君子之善行。

碑文如下：

王烈士者，明末人也，姓王諱朝佐，平素仗義。萬歷末年，太監(jiān)用事，中官馬堂者，收稅臨清，百端騷擾，地方被害。人心痛恨已極，焚其衙署，斃其黨三十七人。事聞，株連甚眾，人人自危。王朝佐慨然出首，一人承當。闔郡人民賴其保全，載在州志。當時州尊陳一經(jīng)，嘉其義，為之立祠。其祠倒壞三十余載，士民過其地者，知其慷慨殉義之事，莫不唏噓悼嘆。今者，惟賴四方好義君子同心捐助，因其舊址，廓而大之，鳩工庀材，不數(shù)月工程告竣。庶幾微顯幽聞，而烈士義氣之概，永垂不朽，以符有功德于民，則祀之之意云。大清道光三十年歲次庚戌仲夏闔郡士民公立。

臨清市民反稅監(jiān)斗爭是我國歷史上較早的一次新興市民階級反對封建統(tǒng)治的政治事件，它說明了一個樸素的道理，那就是稅簡則民安，稅煩則民亂。它也又一次印證了“水可載舟，亦可覆舟”的道理。臨清民眾的反稅監(jiān)斗爭也是新興階級維護自身權益的正義之舉，在中國歷史上放射著燦爛的光彩。

限與放

“日暮秋聲亂，津樓夜雨時。舟船泊岸久，商旅入眠遲。”漫步鈔關，今人徐舒的詩不覺躍入腦海。

“津樓夜雨”曾被清代鈔關官員李基和評為臨清十景之一。津樓指臨清鈔關玉音樓，戶部榷稅分司置署之初建之，樓上刊刻明宣德皇帝朱瞻基專為各地鈔關頒布的圣旨，戶部主事郭應聘《重建玉音樓記》記云：“絲綸之命則載以方屏，飾以金璧，繞以龍紋，巍然茲樓之中焉?！庇褚粽撸跹砸病ｂn關建玉音樓，以為妥崇玉音之所。

李基和在《津樓夜雨》詩序中寫道：“清源關當南北要津，往來經(jīng)商及宦游人出此者，必以封榷是索。榷西岸有前朝建玉音樓，風雨中宵，旅航系纜，自樓上聽之，淚三聲下。時有彈水調龍吟者，葉彼瀟瀟，愈添愁思?！?/p>

傍船河岸，系纜中流，中宵獨立，聽風聲颯颯，聽雨聲敲船篷，聽琴挑水龍吟，念百姓之苦，心中自然生憂添愁。這首詩不是自悼嗟嘆，而是對景傷懷，“哀民生之多艱”。

臨清居運河沖要，“帆檣并集，百貨流通，商賈操厥奇贏，趨利若鶩”，封建王朝在此建鈔關，不是為了發(fā)展商業(yè)經(jīng)濟，而是強化對商人的威懾力，限制商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，即“籍而稅之，以寓逐末之意”（《臨清直隸州志》卷九 “關榷志？附臨磚”）。 這與封建統(tǒng)治一貫奉行的“崇農抑商”的國策一脈相承，它阻礙了中國資本經(jīng)濟的發(fā)展，損害了商人階級利益，甚至威脅到百姓的安身立命之本，自然使本就艱難的商旅之人愈添愁思了。

披閱史料，我們看到，從 16 世紀起，明王朝商品經(jīng)濟空前活躍，顯示出由農業(yè)文明向工商業(yè)文明過渡的轉型。放眼全球，東西方強弱的轉換也正是從此一時期開始。然而，商品經(jīng)濟最終沒能在大明的國度里蓬勃興起，更沒有實現(xiàn)革命性的變革，專制主義皇權對蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟和私人工商業(yè)的摧殘，束縛了社會生產力的發(fā)展，國家的核心競爭力日漸減弱。

自明萬歷時期起，封建王朝對商人實行嚴格的控制，向他們征收難以承受的稅賦，是名副其實的經(jīng)濟大掠奪，受害最深的商人和手工業(yè)者即市民階層，不但經(jīng)濟實力受到嚴重削弱，其發(fā)展經(jīng)濟的積極性創(chuàng)造性更是受到打擊摧殘。自派駐稅監(jiān)征稅以來，“臨清向來緞店三十二座，今閉門二十一家。布店七十二座，今閉門四十五家。雜貨店今閉門四十一家。遼左布商絕無至矣。”（戶部尚書趙世卿奏疏，見《明神宗實錄》卷三七六）? 封建王朝“重農輕商”，工商經(jīng)濟受到嚴重制約，嚴重阻礙了中國的現(xiàn)代化進程。

而同一時期，歐洲如英、法、荷等國家，垂涎于海外貿易高額利潤，向外擴張殖民的勢頭日益強勁;隨著世界市場的拓展，反過來又刺激國內商品生產的發(fā)展，舊的封建領主逐漸被新興的手工場主取代，貨幣作為資本顯現(xiàn)出越來越大的力量，經(jīng)濟實力的增強和政治影響的擴大，使新興資產階級推翻封建君主統(tǒng)治成為可能。1640 年英國爆發(fā)資產階級革命，推翻了封建君主制，確立了君主立憲的資本主義制度，資產階級作為統(tǒng)治階級登上政治舞臺，拉開了歐洲各國資產階級、革命的序幕，開啟了人類歷史發(fā)展的新階段。

而幾乎是在同一時期的1644 年，失去經(jīng)濟和政治活力的明王朝被農民起義的風暴掀翻。恃武力一統(tǒng)天下的清王朝，畫地為牢，閉關鎖國，不能睜眼看世界，以致越來越落后于世界發(fā)展的大潮。大運河波瀾不興，船來船往，臨清鈔關又恢復其收稅功能，對商業(yè)資本的限制仍在繼續(xù)，仍在強化。清乾隆時變本加厲，實行一系列限制工商業(yè)發(fā)展的政策措施，如增加鈔關征稅、擴大征稅范圍、提高商稅稅率等。商稅繁重，各級官吏敲詐勒索，有的鈔關征收的商稅甚至比規(guī)定稅率高出數(shù)倍。表面繁榮的運河城市的背后，是死而不僵的社會危機、經(jīng)濟停滯，是與西方新興資本主義列強的差距日益加大，落后就要挨打成為歷史的必然，鴉片戰(zhàn)爭以來百年屈辱實則濫觴于此。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！痹谥袊伯a黨的領導下，扛起社會主義的大旗，經(jīng)過不懈奮斗，我們不但建立了一個嶄新的中國，而且以前所未有的自信和能力，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標。站在兩個百年交匯的節(jié)點上，撫今追昔，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們昂視闊步，勇毅前行，日益走近世界舞臺的中央。

“蘭亭已矣，梓澤丘墟。”臨清運河鈔關雖然“廉頗老矣”，但風骨猶存，精神依舊。它大睜著雙眼，深情地注視著這奔涌不息的運河，年年載著改革開放的春風，吹遍大江南北，煥顏長城內外……

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