“三全育人”視域下課程思政融入大學語文的路徑探究與實踐

孫倩倩，張 情，李 倩

（伊犁師范大學，新疆 伊寧 835000）

中共中央、國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》提出，高校要把立德樹人作為根本任務，融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，把思想價值引領貫穿教育教學全過程和各環節，堅持全員全過程全方位育人（以下簡稱“三全育人”）。[1]2016年12月習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出學校其他各門課程都要“守好一段渠，種好責任田”，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。[2]全國高校思想政治工作會議的召開，標志著“課程思政”教育教學改革的正式確立。為此，各個課程要尋求與思政課程進行有效融合的方式方法，達到同向同行的改革目標，才能既滿足大學生成長的需求，又滿足國家未來的需求。習近平總書記的講話明確了高校全員、全方位、全過程育人的職能，不僅僅是思政類課程，所有課程都應該具有育人的功能和職責，從“思政課程”向“課程思政”轉變，構建全方位立體化的“大思政”的格局。

大學語文作為全日制高校面向除中文專業以外的其他各專業開設的一門公共通識課程，以國家通用語言文字為載體，以中華傳統文化常識，中國古、現當代文學和應用文寫作知識等為主要內容，包含散文、詩歌、小說和戲劇等多種題材，是一門兼工具性、文學性、基礎性、審美性、人文性、趣味性、綜合性于一體的人文素質課程，其本身就蘊含著豐富的教育教學資源，凝聚著深厚的人文主義與愛國主義精神，在高校思政育人環節發揮著不可替代的作用。

1 課程思政融入大學語文課程的重要意義

1.1 大學語文具備天然的育人功能

讀孔子經典見其“禮樂之制”，得“人道主義精神”；讀老子經典見其“辯證思維”，得“順應自然之理”；讀孟子經典見其“惻隱之心”，得“人性本善之論”；讀莊子的“自由精神”，得“物我合一之論”。通過誦讀經典作品和了解中國傳統文化常識，真切感受真善美的力量并形成自己的價值判斷和道德標準，充分證明“以文說理、文以載道”的作用，顯示出大學語文天然的育人功能。

1.2 大學語文蘊含豐富的思政元素

大學語文中每個文學作品中都蘊含著崇高的價值觀念，展示了堅定理想信念、踐行新時代中國夢、增強文化自覺和文化自信、樹立新時代社會主義核心價值觀等重要內容。讀屈原的《國殤》，在感受屈原的愛國情懷之時，更加深切感受到戰爭之痛而和平的難能可貴，聯系海外局勢增強學生的愛國情懷；讀陸游的《書憤》，樹立“天下興亡，匹夫有責”的使命擔當意識；讀司馬遷的《垓下之圍》，引導學生敢于擔當，勇于砥礪奮斗，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。

1.3 大學語文與思政課程協同效應

在高校教育教學階段大學語文與思政課程可形成協同效應，共同促進學生的發展。在授課方式上，大學語文與思政課程都可采取“課堂講授+課下鞏固”相結合的方式，教學方式具有相似性；在授課對象上，大學語文和思政課程都是面向高校大一學生開設的必修或選修課程，受眾對象具有一致性；在授課內容上，大學語文與思政課程都屬人文社科類課程，同時涉及大量的政治、經濟、社會、歷史、哲學、文化等人文社科知識，課程內容具有相交或相融性。在大學語文中融入思政育人環節，充分發揮課程思政作用，可以推動兩類課程互相促進、互相補充，能夠形成良好的互動，最終形成思政育人合力。

因此，在“三全育人”的課程思政理念引領下，充分挖掘大學語文課程中的思政元素，通過閱讀大量的文學作品，在開闊學生視野，陶冶學生情操的同時，進一步潛移默化地影響學生，提升學生品性、氣質和人生境界，逐漸達到語文課程思政“潤物細無聲”的作用。在教學過程中，可以應用多種教學理念和教學方法，使用線下教學和線上互動的方式，對學生做教學內容的引導和培養，將文學素養、文學欣賞、文化傳承和文化認同有機統一起來，有效提升學生的學習積極性和創造性，促進學生身心健康的發展，發揮語文課程兼具工具性與人文性的功能。

2 課程思政融入大學語文課程的實踐路徑

2.1 強建課程師資隊伍

為使課程思政元素更好地融入于大學語文課程，首先教師的思政素養尤為重要。一方面高校教師要提高自身思政理論素養，使全體教師自覺樹立思政教育意識，不斷挖掘教學內容中的思政元素，在備課環節、教學環節和教學反饋中有意識地將課程思政元素有機融入于各個環節，形成全員全方位全過程育人環節機制。另一方面形成一支大學語文課程思政建設團隊，教師之間定期開展交流與探討，在已有思政元素的基礎上實現進一步拓展和開發，深度挖掘古今經典文學作品中所蘊含的育人資源，并有機結合新時代治國理政指導思想和當今熱點話題，形成大學語文課程的全方位育人體系。

2.2 設計版塊教學模式

不同高校根據教學對象的不同所采用的教材不同，教師可根據本校所使用的教材，結合高校構建十大育人體系中的課程育人功能，確定育人主題[3]。根據教學計劃最大限度地設計不同育人主題的板塊教學，例如：中華傳統文化篇章之漢字起源、家國情懷之宋詞賞析、修身處世之先秦諸子語錄、品味山水美之唐代詩歌賞析、青年責任擔當之現當代名篇賞讀等主題。設計板塊教學一方面可使育人全方位，盡可能涉及中華文化、愛國之情、強國之志、政治認同、以德立身、弘揚正氣等各個方面；另一方面也有利于大學語文課程形成完善的育人機制，使其更加規范并成體系。

2.3 豐富課程教學內容

大學語文教材中包含中國傳統文化常識部分，例如：學習古代詩歌時了解作品中的星象和天象，深感中國古代勞動人民的智慧；了解漢字字源與造字方法，體會中國五千年文明的精華；賞析古代散文時涉及的禮儀與風俗，感受中國自古以來便是禮儀之邦。在教學中要盡可能豐富文化常識教學內容，弘揚中華優秀傳統文化，貼近學生生活，在提高學生學習興趣的同時實現“知識傳授”與“思政育人”的有機統一。名家名作賞析部分可根據作者的生平和寫作背景，結合當今熱點和時事政治，使學生在了解歷史文化的同時，感受作者深厚的愛國情感，樹立正確的價值導向，培養不屈的人格，追求精神的自由。例如：屈原“雖九死其猶未悔”的赤誠之心；李白“安能摧眉折腰事權貴”的不屈精神；莊子“至人無己，神人無功，圣人無名”的精神自由等無不蘊含著詩人高尚的品格和對理想的追求。

2.4 完善課下育人機制

實現“三全育人”需要創新教學方式方法，在課堂教學的基礎上，課下充分調動學生學習的積極性和主動性，利用“為你誦讀”小程序、“藍墨云班課”、“雨課堂”等網絡教學平臺，在鞏固課堂教學內容的基礎上，豐富作業的內容和形式，培養學生對語文學習的興趣，使學生主動參與活動。除此之外，充分利用好第二課堂和班會活動，開展一系列拓展活動，例如：組織開展“請黨放心、強國有我”演講比賽、“云中誰寄錦書來”紅色家書誦讀比賽、“民族團結親如一家”微視頻比賽等活動，使全體學生真正參與其中，以期達到“課堂講授”與“課下主動參與”相結合的全員全過程的育人效果。

3 課程思政融入大學語文課程的實施案例

3.1 教學案例一：唐代詩歌篇章感受山川之美

導入：王維是中國山水詩派代表人物。關于王維，同學們都學過他的哪些詩作呢？（根據圖片選擇所對應的詩，利用雨課堂作答。此部分所選圖片要突出山水景物之美。）

講授新課：（1）對王維的生平、事跡進行介紹以及山水田園詩派的發展流程，讓學生們從宏觀上了解王維，有助于學生課下自學把握詩人其他作品的思想內容和藝術特色。（2）講解《山居秋暝》，細細品味王維詩歌的內容，了解其藝術特色。（3）體會王維山水詩中的生態意識：對大自然的熱愛崇尚之情以及人與自然共生的生態理念。

結合王維的《山居秋暝》，在感受中國山川之美時，進一步體會王維山水詩中的生態意識，引入習近平總書記在十九大報告內容中涉及的保護生態的內容，引導學生堅持人與自然和諧共生、樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持踐行節約資源和保護環境的基本國策。

布置作業：制作短視頻展示家鄉之美并上傳于網絡平臺（要求：美在何處？請用詩句形容它的美。假設如果有一天它消失了會怎么樣？）。

3.2 教學案例二：宋詞賞析篇章感受詞人家國情懷

課前導入：結合前期學習過的李清照的詞進行鞏固，同時引導學生介紹作者的生平和寫作背景。

講授新課：讓學生熟讀課文《永遇樂·落日熔金》，教師逐層分句解讀文意，并引導學生重點品讀詞句所暗含的情感。由此，總結出上下闋的詞意，對比出作者前后的情感變化。

在理解詞意和作者抒發的因國破家亡的無限傷感和孤寂落寞之情的基礎上，結合《覺醒年代》中陳延年犧牲片段，組織學生討論當今我國的發展和我們今天的幸福生活，由此引出育人主題——家國情懷，如何理解真正理解詞中李清照的古今生活對比，再結合習近平總書記對青年的寄語，論年青一代的責任與擔當。

布置作業：通過“為你誦讀”APP，朗誦一篇關于愛國主題的詩。

3.3 教學案例三：愛國之情

課前導入：根據學生的前期準備，師生交流談一談端午節習俗以及屈原的故事。

講授新課：讓學生誦讀《國殤》，教師引導學生逐層解讀文意，結合屈原的生平，感受作者深厚的愛國之情；通過詩歌內容感受楚國將士的英勇頑強，用以激勵自身成長；進一步拓寬文化常識，了解楚辭作品的特點，感受楚辭之美。

布置作業：結合屈原的生平，組織學生用精美簡練的文字或者微視頻告白偉大祖國。

4 課程思政融入大學語文課程的教學反思

將課程思政育人環節融入大學語文課程的全過程，使全體學生參與其中并最終達到高校全方位育人成效，是最佳教學效果。但通過教學實踐還存在以下問題需要在今后的教學中不斷完善和改進。

4.1 教學目標精準化

課程思政融入大學語文課程的教育教學，要根據地域差異和教學對象不同等因素，準確定位教學目標，例如：對于新疆高校大學語文的教學不僅限于所選教材的學習，同時還要在教學中融入中華傳統文化常識，使學生在感受文人憂國憂民、胸懷天下、不畏艱難的崇高品德的同時，感受中華文化的魅力，增強學生對中華文化的認同感。[4]除此之外，針對教學對象自身的成長需求和發展特點采用不同的培養模式，尤其是新疆高校雙語學生，要鼓勵他們閱讀經典著作和古詩詞，培育他們的愛國主義情懷，并引導大學生樹立遠大的理想信念，厚植愛國之情。

4.2 教學內容多元化

教師在教學中根據教材內容設計版塊教學，所選內容不僅限于書本內容，可較大范圍拓寬思路，選擇學生感興趣的教學內容，以達到更好的育人效果。例如：在學習現當代文學作品賞析時，學到《傅雷家書》時，拓展閱讀林覺民的《與妻書》、木心的《從前慢》等家書系列，在提高學生文學素養的同時，使學生深切感受文人身后的家國情懷和強烈的責任擔當意識。

4.3 教學方式新穎化

新時代大學語文的課堂教學，要以問題為導向，從教學對象的特點和偏好出發，將思想政治教育貫穿于整個教學過程；要運用新穎化和多元化的教學方式，充分利用現代多媒體技術使課堂以學生為中心，要增強語文課程的吸引力、感染力，培育新一代的大學生。例如：在講解《長恨歌》時，組織小組辯論《長恨歌》的主題說；在賞析現當代詩歌時，組織學生利用“為你誦讀”小程序或者喜馬拉雅平臺進行線上朗誦比賽；在學習漢字文化時，組織開展“猜字謎”小游戲等。在大學語文的課程思政育人環節重視實踐教學，能進一步深化課程思政內容，最終實現“知識傳授”與“價值引領”相統一。[5]

5 結語

大學語文作為開展課程思政的重要陣地，在高校思政育人中發揮著不可替代的作用，作為高校教師要深入挖掘大學語文中蘊含的課程思政元素，最大程度上發揮大學語文課程思政育人功效。通過探究課程思政更好地融入于大學語文教學的實施，從而使學生提升文學素養、人文素養、文化素養和審美素養，形成獨立思考的能力和較為健全的人格，最終實現語文教學的最終目的。