徐 莎*,余進軍,李佂宇
(商丘醫(yī)學高等專科學校思想政治理論教學部,河南 商丘 476100)
從當前的形勢來看,醫(yī)學教育中非常重要的一項內容就是醫(yī)學倫理教育,是高等醫(yī)學教育中不可忽視的組成部分,醫(yī)學倫理學是運用倫理學的一般原理解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學發(fā)展過程中醫(yī)學道德問題和醫(yī)學道德現(xiàn)象的學科,即是運用倫理學的理論、方法研究醫(yī)學領域中人與人、人與社會、人與自然關系的一門學問[1]。醫(yī)學倫理學教育是以培養(yǎng)學生具有良好醫(yī)德情感和確立正確職業(yè)價值觀為目標,使受教育者在醫(yī)學實踐中喚起對生命之敬愛。由于我國大部分醫(yī)學教育中對醫(yī)學倫理學與醫(yī)學人文、醫(yī)師職業(yè)精神的關系不清,削弱了醫(yī)學倫理學在臨床實踐環(huán)節(jié)當中的著力點,導致醫(yī)學生在臨床實踐時對一些倫理問的分析及解決問題的能力不足。隨著新的科學技術在臨床醫(yī)療實踐的廣泛應用,使以往難以治愈的疾病得到攻克,造福了患者,對提高人類健康顯示出巨大的社會意義,但也帶來了很多矛盾和沖出,使醫(yī)療活動陷入各種困境,二十一世紀以來,我國以10%~20%的醫(yī)療糾紛案例逐年增長,如此大量的醫(yī)患沖突現(xiàn)象,折射出醫(yī)務工作人員倫理決策和倫理評價的能力的不足及醫(yī)學倫理教育中存在的種種問題[2]。怎樣培養(yǎng)醫(yī)學人才、為誰培養(yǎng)醫(yī)學人才、培養(yǎng)什么樣的醫(yī)學人才是教學一線教師必須明確的教學目的。而在這樣的大環(huán)境下,還要高度重視醫(yī)學師生的綜合素養(yǎng)與專業(yè)技能的提升,這對于醫(yī)學教育的成效有著決定的性的作用,也是未來醫(yī)學發(fā)展的渠道與方向,在傳統(tǒng)的基礎上還需要加強管理途徑與方法的改革與創(chuàng)新,這樣的情況也是醫(yī)學教育普遍存在的問題,需要及時地應對與解決。
在傳統(tǒng)思政課的方式中其思想政治教育實效未能得到充分發(fā)揮,國家和社會人才培養(yǎng)的要求無法滿足,道德人格的自主提升與超越很難實現(xiàn),學生的專業(yè)知識能力培養(yǎng)與正確價值觀念的樹立不能有機統(tǒng)一。因此,要從課程本身的專業(yè)特色出發(fā),深入挖掘醫(yī)學倫理學蘊含的課程思政教育資源,將社會主義核心價值觀融入教學全過程,使思想政治教育真正發(fā)揮引領作用,豐富職業(yè)道德培養(yǎng)的交叉學科理論,將醫(yī)學倫理學教育提升至新的高度,實現(xiàn)醫(yī)學生職業(yè)道德和專業(yè)素質同步提升的教育效果。
“仁者愛人、仁愛救人”是醫(yī)學職業(yè)的根本宗旨,十九大精神為“好醫(yī)生”的解讀提供了新的時代語境,醫(yī)學倫理學課程思政教學要融入思想政治教育的元素,堅守德育為先的教學理念,需要積極挖掘醫(yī)學倫理學中的思政資源。在醫(yī)學實踐工作中涉及的倫理問題已不僅局限于治療疾病,多方面的醫(yī)療沖突開始挑戰(zhàn)人們的價值認知底線,把社會主義核心價值觀融入專業(yè)課程的知識教育中,形成思政課的思想教育與專業(yè)課的知識教育的同向同行的協(xié)同效應,將“愛生命”“恪守醫(yī)德”“樂于奉獻”轉化為人們的情感認同和行為習慣,培養(yǎng)學生具有高度責任感和使命感的職業(yè)理念和職業(yè)情懷,形成思想政治教育工作新模式。醫(yī)學倫理課程思政的教學目標是培養(yǎng)醫(yī)學生對于醫(yī)德的認知,使其具有高尚的職業(yè)精神和鮮明的政治立場;培養(yǎng)學生將“我志愿以純潔與神圣的精神終身行醫(yī)、為病人謀幸福是我唯一目的”視為崇高理想;樹立為建設中國特色社會主義做貢獻的重大使命感。
傳統(tǒng)思政課程“單兵作戰(zhàn)”的方式已經(jīng)無法滿足新時代國家和社會人才培養(yǎng)的要求,課程中加入思政教育元素,即加入社會主義核心價值觀、人道主義、人文關懷、生命理論、職業(yè)道德、理想信念等通識教育,醫(yī)學倫理學課程思政應突出自己的醫(yī)療行業(yè)教育特點,探索教學過程中課程思政教學改革的途徑,重點內容設計有以下內容:
課程思政教育內容應包括社會主義核心價值觀教育、中國夢及理想信念教育。把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程,堅持育人為本、德育為先,圍繞立德樹人的根本任務,體現(xiàn)了社會主義制度的本質特征。科技的發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)的海量信息為大學生提供了學習的新渠道、開闊了眼界,但各種信息垃圾弱化了大學生的道德意識,是人生觀、價值觀沖突的主要誘因,使得還沒有形成穩(wěn)定的人生觀、價值觀和世界觀的醫(yī)學生困惑、迷惘,道德意識下降,社會責任感降低,對醫(yī)學倫理學教育的認知模糊,使得醫(yī)學人才培養(yǎng)規(guī)律難以實施。因此,對醫(yī)學生增強國家意識,強化社會責任意識、奉獻意識,進行以人為本、仁心仁術、愛崗敬業(yè)、尊重患者等價值觀教育尤為重要。教師在教學中應指導學生在學習專業(yè)知識的基礎上,把思想政治課程中“堅定理想信念、實現(xiàn)中國夢的實踐”體現(xiàn)為追求醫(yī)學生的職業(yè)道德理想教育。以愛國主義教育為核心,以理想信念教育為重點是受教育者人生路上的一盞照明燈,以在突發(fā)公共衛(wèi)生事件中廣大醫(yī)務工作者大愛無疆的職業(yè)精神為榜樣,使學生認識到這才是愛國主義、民族精神和個人自我價值實現(xiàn)的完美體現(xiàn)[3]。
醫(yī)學人道主義是指在醫(yī)學實踐中以救治病人,尊重病人的人格與權利為中心,在醫(yī)患關系中建立對病人的仁慈、同情、關心及珍視人的生命價值和質量的倫理思想。醫(yī)者以“天覆地載,萬物悉備,莫貴于人”為崇高情懷。醫(yī)學發(fā)展進程中醫(yī)學技術的發(fā)展尤為突顯,市場化的醫(yī)學實踐對物質利益的過度追逐,無視患者疾苦、漠視生命的現(xiàn)象仍然存在,醫(yī)患關系被異化和物化,使得“醫(yī)者仁心、甘于奉獻”的醫(yī)德光芒變得暗淡,醫(yī)生失去對職業(yè)的認同感,人道主義精神有些失落,醫(yī)學“治病救人、救死扶傷、敬佑生命”的社會功能也將偏離航行。醫(yī)學生應牢記“健康所系、性命相托”的誓言,自覺樹立“全心全意為患者服務”的意識和信念。所以,緩解醫(yī)療實踐中醫(yī)患之間、護患之間的矛盾和倫理沖突的有效策略和措施就是加強醫(yī)學院校學生思政教育,特別是在醫(yī)學倫理學的課程思政課中注入大醫(yī)精誠的醫(yī)學職業(yè)理想,建立救死扶傷和服務健康的醫(yī)學職業(yè)精神[4]。
隨著高新技術在醫(yī)學實踐中的應用引發(fā)諸如:輔助生殖技術、死亡與臨終關懷、器官移植和基因治療等社會熱點問題,醫(yī)德教育也應與特定的社會背景相聯(lián)系,使學生了解最新動態(tài),理解醫(yī)德教育是為處理該時代醫(yī)學領域中存在的人文、人道、倫理問題而存在,增強使命感和決策能力。在2020年初公共衛(wèi)生事件突發(fā)之時,出現(xiàn)了一系列“人道主義”和“義務論”難以解決的新型倫理問題成為社會關注的焦點,如何更好地發(fā)揮醫(yī)學倫理學在臨床實踐中的指導作用,如何解決不斷涌現(xiàn)的醫(yī)學倫理問題,是我們亟須解決的問題。在面臨價值選擇的時候,作為年輕的醫(yī)務工作者,對價值認知的思想基礎不牢固,在臨床實踐時對一些倫理問的分析及解決問題的能力不足,更難以提出反思和批評。因此,我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,聯(lián)系醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的新實踐,將一般道德原則與特殊案例聯(lián)系起來提出具體的應對策略[5]。在醫(yī)學倫理教育中滲透人文精神,喚醒醫(yī)學生的倫理意識,調整醫(yī)療實踐中人和人的關系;培養(yǎng)醫(yī)學生的倫理情懷與職業(yè)精神,使之符合道德準則,理解并踐行“醫(yī)乃仁術”的醫(yī)學精髓;從醫(yī)學倫理視野來關注醫(yī)學,以思想政治教育工作為載體,確立正確的生命價值觀,
在課程思政教學中深度解讀《醫(yī)療機構從業(yè)人員行為規(guī)范》,引導學生熟知這些規(guī)范、遵守這些規(guī)范、制約和規(guī)范職業(yè)行為,以此為契機拓展職業(yè)精神教育,以患者權力至上、尊重患者的自主權、社會公正為基本原則[6]。培養(yǎng)醫(yī)學生樹立崇高的醫(yī)學職業(yè)理想,形成“患者為中心”的職業(yè)理念,堅持“全心全意為人民身心健康服務”為核心的指導思想,以“救死扶傷,防病治病”為服務內容,堅持“實行社會主義醫(yī)學人道主義”的行為要求,在醫(yī)療實踐中尊重人的生命價值,使其成為具有遠大的理想、正確的政治方向和世界觀及道德觀的“好醫(yī)生”。
要從中國醫(yī)學發(fā)展史中挖掘課程思政的教育資源,一大批杰出的醫(yī)學科學家在傳承優(yōu)秀的科學精神和人文精神過程中,對科學的嚴謹、執(zhí)著以及他們成功的經(jīng)驗和失敗的教訓都可以作為學生德育教育的資源。如著名的婦產(chǎn)科專家林巧稚20歲的時候參加了北京協(xié)和醫(yī)學院的考試,一名學生因為天氣熱的原因中暑,林巧稚沒有絲毫猶豫放棄了答題選擇去救助暈倒的人,因此她沒答完試卷,林巧稚以為自己錯過了這所大學,沒想到最終被破格錄取,錄取她的原因就是因為她在救人過程中臨危不亂,果斷應對,具有一名醫(yī)生該有的品質[7]。再如無私獻身祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)科學家屠呦呦,幾十年如一日一直在跟青蒿素打交道,腳踏實地鉆研抗瘧新藥——青蒿素和雙氫青蒿素,2015年獲得諾貝爾醫(yī)學獎,為中醫(yī)藥走向世界指明一條方向,寫下的寄語是:科技創(chuàng)新,強國興邦。通過講述他們的事跡深刻領悟中國精神的傳承與價值,從而樹立與自身所從事的職業(yè)緊密聯(lián)系的正確的理想目標,這對于今后的研究也有著十分重要的意義,而在此基礎上,也可以將研究方向延伸,進一步的提高各方面的研究效率與專注精神。
臨床醫(yī)學教學時期主要使學生對醫(yī)學研究基臨床醫(yī)療實踐中的倫理難題進行分析和解決。所以,教學方法要調動學生積極主動性。可以應用情景教學法,要根據(jù)場合不同應用不同實例,使學生融入情景,以當事人的心理進行分析、解決問題。這個時期的教學比較重視實踐,可是要注意實踐和理論相結合,需要老師進行指導和引導,幫助學生尋找問題重點,并總結選擇依據(jù)及利弊,實現(xiàn)理論與實踐相結合。
基礎醫(yī)學教學時期是教學內容中最為重要的一部分,而教學對象也是重要關注的對象,教學目的也是學生初步了解倫理學與基礎學的重要目標,而在這個學期中也會有傳統(tǒng)的醫(yī)德,生命倫理與人際關系也是其中需要重點關注的對象,當今的醫(yī)患關系是社會的熱點話題,要對一系列的方式進行理解,給醫(yī)療實踐的醫(yī)患矛盾,和諧醫(yī)患關系打好基礎。
綜上所述,課程思政是一種新的價值理念和教學方式,對于全面提升醫(yī)學生綜合素質有著重要的意義,也是其中一項重要的考核標準,對其實踐能力有著十分重要的促進作用,在著眼于課程本身的專業(yè)特色基礎上構建?醫(yī)學倫理學的課程思政,發(fā)揮思想政治教育的價值引領作用,應將愛國主義與核心價值觀、人道主義教育、社會熱點、職業(yè)規(guī)范及職業(yè)精神教育、醫(yī)學名家事跡等融入課堂,深入探索醫(yī)學倫理學教學與課程思政理念的融合點,采用多種教學模式,推動人文教育和專業(yè)教育的有機結合,以提升醫(yī)學生的政治覺悟和愛國主義情懷,培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)精神,更好地完成醫(yī)學倫理學“立德”“樹人”的核心教學目標,實現(xiàn)醫(yī)學生為社會主義事業(yè)奉獻的偉大理想。