劉泠泠 胡 君
城南村位于江西省南昌市青云譜區青云譜鎮,是典型的城中村。現有村民876 戶,人口4300 余人。擁有豐富的歷史文化和民俗文化,村民熱情樸實。經過實地走訪發現,城南村“兩委”重視鄉風文化建設,注重移風易俗文明倡導:以文化人,已連續三年舉辦“文明家庭”“好媳婦”“好孝子”和“文明庭院”評選。除此之外,城南村旅游資源豐富周邊擁有梅嶺風景區、象湖公園、南昌人民公園、南昌象山森林公園、八大山人梅湖景區等景點景區,擁有青云譜舨王廟龍舟賽、城南龍燈、進賢除夕的風俗、南昌蔣巷黃河燈等民俗文化,交通相對于其他村莊較便利,但該村在鄉風文明建設中依然存在天價彩禮、紅白喜事攀比心理、群體聚眾賭博監管力度較弱等系列問題,為此三名江西科技學院在校學生組成贛青隊深入城南村展開一系列的調研。
本次調查實際走訪120 戶,發放問卷120 份,回收問卷120 份,有效問卷120 份。根據紙質問卷統計結果,120 位受訪對象中,女性居多,占比為57%,男性為43%;18 歲以下占比15%,18-25 歲占比10%,25-45歲占比22%,45-60歲占比39%,60歲以上占比14%;其中,以務工為主占比48%,事業單位從業人員占比8%,學生占比20%,其他職業占比24%。可見,在這120戶受訪對象中,以務工為主的壯年和中年占比居多。
調查方向主要是以村民對于移風易俗相關方面了解程度,占比41%的村民對移風易俗內容不了解或了解得較少,這與村民自身文化程度以及基層的宣傳力度等因素有著一定的關系。

圖1 移風易俗建設的了解程度
在有關城南村有無打牌、打麻將、網絡賭博等賭博嗜好以及涉及金額多少情況的調查中(如圖2所示),高達78%的村民沒有這樣的娛樂方式或僅僅將其當做娛樂方式,15%村民會玩但涉及金額較小,但有7%村民會玩且涉及金額較大。這表明新時代村民有著較強的思想覺悟,同時在政府積極宣傳下,其賭博行為得到有效抑制和打擊,也間接表明該村其他文化活動逐漸代替了傳統的低俗娛樂方式。隨著技術的發展,其賭博的形式多樣化且呈現信息化,對于此類網絡賭博管制存在漏洞,并且此類涉及金額人群普遍為以務工為主的男性中老年。這與當地低俗娛樂方式是否在某類群體身上存在根深蒂固的思想觀念且對該類人群管控投入管制程度是否到位有較大關系。

圖2 賭博涉及金額情況
在涉及該村婚喪嫁娶是否大操大辦存在情況的調查中,62%的村民認為該村基本不存在或很少出現婚喪嫁娶大操大辦的情況,10%的村民認為該村此種情況非常普遍,28%的村民中立表示一般。存在的基本原因在于長期的風俗習慣難以改變,同時講究面子問題,中國人重視紅白事,以砸錢拿面子,比闊氣,相互攀比成風等問題有待改善。

圖3 婚喪嫁娶大操大辦存在情況
對于該村村民涉及的紅白喜事隨禮錢金額這一問題,30%的村民表示多數情況下的隨禮錢會在200元以內,39%的村民表示在200-500 元范圍內,26%的村民多在500-1000元范圍內,5%的村民隨禮錢多為1000 元以上。通過進一步統計分析,隨禮錢較少人群的也大多是以60 以上為主年齡較大的老年人,隨禮錢較多多為從事其他職業的青年和壯年。關于村民對他們紅白喜事隨禮錢合理與否的看法,大部分村民認為合理,在承受范圍之內;但隨禮金額越大對于自身造成了一定的壓力。此種現象一方面反映了該村村民在新時代大背景下經濟條件的改善,生活水平的提高,另一方面也反映該村村民看待隨禮金額較為理性。

圖4 紅白喜事隨禮金額
村民在一些重大節日中是否會用到相關(如鞭炮、煙花等易燃易爆等)物品的情況調查中,幾乎都會用到的占比13%,會用但用得少的占比29%,很少會用到或不會去用的占比58%。在我們與村民的口頭交談過程中了解到,會使用易燃易爆物品的這類群體,他們知道其危險性,會借助相關工具如空油桶等以較為安全的方式完成使用,不會隨意使用易燃易爆物品。該村村民對于燃放易燃易爆物品具有安全保護意識,表明本村對于該類安全知識的宣傳較為到位,但依舊存在安全意識薄弱的村民對相關知識有所欠缺。
關于贊同天價彩禮問題,持不贊同態度的占比70%,贊同態度的占比30%,持不贊同天價彩禮的占多數,說明本村村民大部分關于天價彩禮是有新的認知的,認為天價彩禮對于夫妻雙方都會產生不好影響,易對社會風氣造成不良影響,多數村民認為有必要對天價彩禮進行干涉和監管。

圖5 節日易燃易爆炸品的使用情況
關于目前國家倡導的垃圾分類問題也被列為此次調查范圍當中。對于該村在垃圾分類宣傳中,村民的看法中,表示贊同的高達112 人,表示不關心的僅8人。其中,希望盡快施行的有71人,此類村民表示垃圾分類對地方環境治理有好處,希望相關政策盡快輻射到村里的各個地方,對本村衛生環境較為關心;但也有41位村民表示政策要慢慢來,進程快慢應該與村內基本設施和機制相配套;還有部分村民表示需要一段時間學習垃圾的相關分類,希望先了解垃圾的相關分類,引起村民一定重視的時候再施行此類政策;對于3%的不關心本村普及垃圾分類的村民當中,表示不希望普及垃圾分類,原因是分類程序過于繁瑣,降低自己工作效率。
通過此次調查發現,村民對于移風易俗的意識是有所了解的,但未引起足夠的重視,在思想推進工作上會出現停滯且缺乏深入細致的思想引導以及務實的管理措施等問題,同時缺乏與時俱進的移風易俗觀念,大部分村民只是對某些方面屬于移風易俗的范疇較為模糊。
城南村目前存在的農村陋習等不文明鄉風情況,究其根本問題在于經濟問題,只有經濟發展才可以解決城南村存在鄉風的問題。當前,城南村的鄉風建設關鍵在于如何助力鄉村振興問題。首先應該想辦設法提高中青年的文化素質和就業本領,創造更多的就業機會,大力發展城南村經濟,幫助農村貧困家庭擺脫貧困。當經濟發展上去了,村民們對生活品質的要求會不斷提高,其思想觀念會逐步提升,對進一步推進移風易俗、培育文明鄉風建設有重要作用。
發展當地的信息技術產業。首先緊靠南昌城區的優勢,淘汰落后產能和資源消耗大、產出低的產業,引進現代服務業與高科技產業,打造了示范型產業園區,吸引科技技術和大數據化產業等公司入駐,實現互惠互贏的園區經濟發展局面,也為村集體增收。
發展當地生態旅游經濟。所謂一方水土養育一方人,鼓勵村民投入到發展鄉村特色文化產業中來,注重環境的協調發展。傳統文化遺產應適當保留并加以改造創新,通過借助新故事宣傳效果,充分挖掘鄉村背后的故事,賦予其旅游資源品牌文化,打造新時代特色鄉村,也進一步解決村民因地域水平限制所造成的部分經濟壓力;同時時刻關注地區環境,嚴格規范垃圾的處理,及時處理村民投放的垃圾,加大人力、精力、資金等的投入,增加垃圾分類投放點,明確垃圾分類可投放地點以及可落實處,不斷精細化處理分類垃圾處理站;對鄉村道路、河流需做到基本的整治,清潔與維護,基層管控的同時,也應規范村民的行為,引起村民的重視。既有發展,又有保護,強化鄉村“造血功能”,共同創建新時代生態發展新農村。
以人民的文化需求為內核,建立移風易俗的社會機制,把培育文明鄉風,推進移風易俗貫穿于村民的思想之中,并逐步引導人民群眾以實際行動共建新時代文明鄉村。
積極引導當代大學生參與文明新農村的宣講活動。鄉村存在文化水平和素質較低的村民,對移風易俗的觀念存在理解性偏差,同時在互聯網迅速普及農村的現在,地方村民依舊對彩禮,移風易俗,社會主義核心價值觀等概念模棱兩可。所以思想教育和宣講活動必不可少,在眾多群體中,當代大學生作為新時代的開拓者、創新者,讓他們以新時代的思維融入到移風易俗的隊伍中來會帶來新思路、新思潮,不僅可以提高農村移風易俗的創新發展,還可以提高大學生參與到培育文明鄉風的活動中來。大學生可以通過寒暑假的志愿活動進行志愿宣講服務、課外實踐活動報告等形式把理論變成實踐,共建鄉校共同體,培育和踐行社會主義核心價值觀等充分輻射到每位村民,共建新時代文化發,展新農村。
地方政府要積極開展鄉村振興的“三風”建設活動。地方政府或是相關宣傳組織緊扣鄉村振興主題,以培育鄉風文明為基點,以移風易俗推進為抓手,積極落實南昌市的“興家風、淳民風、正社風”三風活動,培育文明鄉風、淳樸民風、良好家風。通過這樣的活動選出一大批“三風”榜樣、道德模范、身邊好人和優秀農村代表人物,用‘三風’精神植入來提振農民精氣神,只有將‘三風’活動與深入踐行社會主義核心價值觀結合起來,把‘三風’活動的觸角延伸到鄉村振興的方方面面,提升農民文明素質和文明程度,才能加快形成全市鄉村文明新風尚,助力鄉村振興。
城南村做“活”農村文化,育“實”移風易俗。城南村的移風易俗宣傳模式可以多種多樣,首先可以通過完善基礎設施建設來傳播我們的移風易俗活動,比如文化廣場、文化禮堂、家風館、農家書屋等,采取堂、廊、橋、亭、譜、會、曲等多種文藝形式,將移風易俗、振興鄉村文化基因教化群眾、淳化鄉風,使廣大農民群眾在濃郁的鄉土文化中凝聚精氣神。其次開展文明家庭、星級示范戶等創評活動,推進農村講文明成風。尊老愛幼、熱心公益、扶貧幫困、志愿服務越來越多,公共意識、文明意識不斷增強。
移風易俗應與“互聯網+”相結合。對于日新月異的信息時代,我們更加提倡借助“互聯網+”提升移風易俗的針對性和實效性:例如開設網絡服務平臺為紅白喜事提供便利服務、開設二維碼遠程掃墓祭拜、利用北斗檢測系統對生態環境進行實時網絡監測等。同時通過利用現代的信息傳播方式,比如新媒體、短視頻、直播等進行網絡宣傳和宣講,而不是僅僅局限與線下開設宣講活動,通過與現代技術相結合,把移風易俗所倡導的文明新理念、新方式活躍于時代前沿,讓移風易俗本身更具感染力和吸引力。
培文明鄉風是開展鄉村移風易俗的重要環節,打破傳統鄉風陋習日益成為社會共識,這既是民生問題,也是關系到家庭安寧和農村社會穩定的重大政治問題,但對其治理需要多措并舉、久久為功,故應當采取多種方式引導群眾自覺抵制不良風氣,充分發揮農村基層組織的帶頭表率作用。
發揮地方政府的決策的規范和約束力量。積極宣傳和落實《婚姻法》相關規定,讓村民知法、懂法、守法;明確規定:“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為,禁止借婚姻索取財物。”但法律對“買賣婚姻”的形式沒有具體說明、“索取財物”的數量也未具體規范,在執行中缺乏可操作性。因此,需要地方政府完善和細化法律的相關規定,根據事實情況加強地方彩禮優化問題,使其便于執行,發揮制度對“天價彩禮”的約束性作用。
公職人員要做好帶頭表率作用。黨員干部要增強紀律意識、規矩意識,嚴格遵守中央改進作風的若干規定,村委、政府及時制定出臺了黨員干部帶頭移風易俗相關文件,明確黨員干部操辦婚喪嫁娶規范,如黨員干部婚喪行為主動向所在黨組織報告,嚴控宴請規模標準,嚴禁收受親屬以外人員的禮品禮金,嚴禁貪污腐敗等。切實發揮示范引領作用,引導子女親屬、朋友和周圍群眾,及時勸阻、制止各種陳規陋習和違法亂紀行為,帶頭宣傳倡導移風易俗,帶頭文明節儉辦婚喪事,反對鋪張浪費,抵制封建迷信。以良好的黨風、政風帶動民風向好。
自覺做到知法守法,遠離賭博陋習。對于部分中年村民賭博行為來說,不僅僅是傳統觀念的影響,還受到外部影響,生活與工作壓力對中年男性來說通過賭博來獲得壓力的部分釋放,同時對村中的文化活動參與少,參與活動積極性差,對自身管束較低。因此,地方政府要對賭博嚴格監管,對此類人員進行思想教育和法律傳播,讓他們知法懂法守法;對金額較大的要進行記錄在冊,并列入個人征信;此外地方干部還應還要加強農村的文化活動,了解村民所需所求,從民眾本身出發,從而來為人民實際情況著想,減少對賭博的精神依托,樹立正確的價值觀念。
振興鄉村需要把政府治理和群眾自治有機結合起來,共同推進鄉風文明。充分發揮農村基層黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用,保證中央推進移風易俗、建設文明鄉風的決策部署在農村有效落實;健全黨組織領導的自治、法治、德治相結合的鄉村治理體系;基層群眾自治要落實村規民約,明確村民自治在治理天價彩禮、反對大操大辦、遏制鋪張浪費中的起到重要作用,努力形成自我管理、自我監督、自我約束、自我凈化的良好機制。唯有如此,才能形成治理天價彩禮的合力移風易俗才能有效落地,為振興鄉村的發展減少阻礙。