歷史文化旅游區光環境意象塑造

陳敏 李文東 張蘭

摘 要：本文以佛山嶺南新天地為研究對象，結合凱文·林奇的《城市意象》在城市夜景照明設計運用的已有經驗和方法，對其道路、邊界、區域、節點、標志物的夜間環境進行調研、測繪與重構，探索適合歷史文化旅游區夜景的照明設計手法，希望對當前城市建設中歷史文化旅游區的照明設計起到一定的參考作用。同時，探索合適嶺南新天地的光環境設計，一方面有利于嶺南新天地歷史文化的有效傳播，使其活力在夜間也得以展示；另一方面也有利于提升人們的光文化品位。

關鍵詞：歷史文化旅游區；夜景意象；照明設計；嶺南新天地

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A

基金項目：學校社科項目“‘照明設計意向原理’在歷史文化旅游區夜景照明設計中的應用研究——以佛山嶺南新天地片區為例”（KRW201922）。

隨著我國經濟的高速發展，人們生活水平不斷提高，旅游業也隨之發生較大變化。近年來，歷史旅游區的夜景文化，受到年輕一代的追捧，那么它的載體需要怎樣的夜景表達，光環境需要如何營造與梳理，才能滿足歷史文化旅游區的發展與需求。這些都需要根據當下所面臨的具體情況，去追尋旅游區的文化根源，挖掘需要表達的設計載體，運用現代科技手段進行再創作，從而為完善和改進歷史文化旅游區光環境設計提供參考。

廣東省佛山市嶺南新天地目前保存的建筑遺址大多數是清代的街區，距今已有150多年歷史。1988年，佛山嶺南新天地被評定為市級文物保護單位，2001年又被評定為國家級重點文物保護單位。其是最能代表和展示佛山歷史文化的地方，整個街區包含22處歷史建筑和街道，是集文化、旅游、居住、商業于一體的綜合歷史文化旅游街區[1]。

（一）總體布局的歷史意象

嶺南新天地總體布局規劃略像城中村，中心為具有歷史文化的老建筑。隨著現代化城市的不斷發展，周邊新建筑逐漸興起，形成一個以城市包圍歷史文物建筑的鮮明圍合式布局，使具有濃厚嶺南特色的建筑街道以及文化得以較好地保存下來。從俯視圖可以看出，整個區域呈現“山谷”形狀，周邊建筑以高層-多層-低層逐級向中心退讓的城市意象為主。

（二）文化符號的歷史意象

只要你在嶺南新天地待上一段時間，就會發現周邊的歷史文化資源非常豐富，除了大量的文物古跡，還有小商鋪、行業會館、傳統中醫藥館、私家園林等[2]。佛山還是粵劇之鄉、陶藝之鄉、武術之鄉、美食之鄉，這些歷史文化符號，賦予嶺南新天地新的歷史意義與生命價值。

（三）建筑風格的歷史意象

嶺南新天地最引人注目的、最核心的歷史意象就是文物建筑和歷史街區。整個文物建筑群中，沒有一座樓、一間店鋪是相同的，建筑的結構和形態在統一的基礎上各具特色。當你走在傳統的小巷里，可以欣賞嶺南的特色建筑——騎樓、山墻、灰瓦、雕花等，整體格調古樸、精致、素雅，使佛山的歷史文化風貌與城市脈絡得以傳承。

如何準確捕捉嶺南新天地的夜景意象特點，是做好整個區域光環境表達的第一步。而景觀夜景意象特點的形成受城市的演變、地理位置、經濟狀況及功能要求等因素的影響[3]。本文從城市景觀夜景意象的角度進行分析，把嶺南新天地的夜景意象特點概況為以下幾點。

（一）出入口缺乏引導性

嶺南新天地不但是歷史文化旅游區，還是商業區，出入口夜晚的整體意象直接影響整個園區的活力與可持續發展。目前，新天地商業區有4個主出入口、6個次出入口。出入口的設計讓人感覺較為平淡，無論是亮度、色溫，還是色彩方面，都未刻意強調，難以在視覺上引起人們的注意，從而影響商業的活力與夜景文化的宣傳。

（二）中軸線可識別性差

嶺南新天地的縱橫中軸線是園區夜間活動頻率最高的區域。目前，主街道的夜景主要由壁燈、庭院燈和商鋪外溢的燈光構成。在夜景意象上，其缺乏嶺南的文化特色，同時街道與街道之間夜晚識別性不高。

（三）邊界意象模糊

首先，從視覺與實際體驗的角度來看，由于人們在夜間身處園中，難以從俯視的角度來把握與想象區域的整體性與連續性。如果夜間燈光邊界不明顯，容易造成邊界模糊與混亂[4]。其次，嶺南新天地由中間低、周邊高漸變的建筑形態組成，區域間過度差異較少，夜景邊界不明顯，所以整體意象效果較弱，不利于夜景文化的推廣。

（四）區域廣場缺少主題特色

不同的廣場有不同的功能屬性，夜景照明對不同的功能屬性的空間界定方法也不相同。所以，園區夜景應該整體規劃，確保總體效果統一的同時，各廣場區域各具特色，有自己的功能性、風格性及標識性。嶺南新天地最具代表區域廣場有4個，分別為天地廣場、中心廣場、嫁娶廣場、市集廣場，目前各廣場夜景照明手法缺少主題特色，個性體驗感不強。

（五）標志物不突出

標志物是整個園區的視覺中心，代表了文化與精神，所以照明設計最為重要，也是重點塑造對象。嶺南新天地最具代表性的建筑物為鐘樓和龍塘詩社，目前這兩座標志性建筑在夜晚都未被突顯出來。

夜景空間意象設計表達，無論使用哪種照明方式，所要表達的界面元素都是建筑、構筑物、植物和鋪裝。在這些元素中，有些想被突顯，它的亮度、被照亮的面積就要相應提高，光色也要對比明顯，變化豐富，營造視覺焦點，才能吸引眼球；有些界面不想突出，或者不想被看見，就要降低亮度對比度，光色對比也要相應減弱，甚至選擇不進行照明。如果在夜景的空間中，原本想弱化的部分在夜晚被加強，強化部分則會消失，那整個園區的夜景意象就會給人凌亂的感覺，夜景空間質量也會大打折扣。因此，在嶺南新天地夜景意象設計表達中，要借鑒意象的表達元素，如節點、道路、邊界、區域、標志物進行解讀與營造，用光營造視覺焦點，突出園區的標志物；用光來梳理園區的空間結構，表現園區的連續感與向導性；用光來營造體驗感，增加園區的活力。

（一）出入口的夜景表達

嶺南新天地的主出入口主要集中在天地路，分別為A、B、C、D 4個路口。次入口有6個，主要集中在良緣路和福賢路。為了使嶺南新天地的出入口在意象上具有可識別性、文化性、醒目性的特點，設計者應在主出入口設計的表現手法上，提取嶺南建筑的滿洲窗的彩色元素，加上投影與人互動，結合嶺南建筑特點，打造充滿活力的出入口；同時，在出入口的兩側安裝側面發光的裝飾燈，營造主入口熱鬧的氛圍，表達對游客的歡迎，不但吸引游客，也可以起到宣傳的作用。次入口的照明設計要與主入口有所區別，在表達識別性、醒目性的同時，要做到主次分明。因此，在次要出入口主要使用靜態的表達方式，用線條燈與壁燈強調出入口建筑立面的歷史肌理，提高出入口的亮度來增加氛圍，以達到吸引游客與分流的作用。

（二）街道的夜景表達

嶺南新天地的商業街道可以概括為3種類型，分別是縱橫中軸街道、商鋪次干道、小巷街道。從街道的功能屬性來說，園區縱橫中軸街道是夜晚商業氛圍最濃厚、活動頻率最高的街道；商鋪次干道是中軸街道的分支，是連接中軸線和建筑小巷街道的商業紐帶，在園區街道網絡中起到承上啟下的作用。為了使新天地不同的街道在意象上具有可識別性，設計者在中軸線上的設計手法應主要利用具有節奏性與指引性的燈光，為中軸街道營造出具有節奏感與韻律感的商業環境。對于次干道，景區應選用具有嶺南傳統外形的燈具作為路燈，用二次照明的方式，將街道的人、地面、古建筑打亮，同時為了營造出古老、優雅、寧靜的氣氛，突出新天地的歷史文化，應選用2 700 K色溫進行烘托。對于小巷街道，主要以一種暖色溫的壁燈進行照明，增加小巷的親切感。

（三）邊界的夜景表達

在嶺南新天地的夜景照明設計中，如何營造邊界感，讓游客晚上逛街的時候感受園區的整體性，邊界的視覺特征具有重要的作用。嶺南新天地片區是一個開放的“山谷”形狀景觀空間，在邊界上沒有差異性較大的載體。如果僅僅在四周用路燈來表現邊界，那就會顯得很不自然。所以設計者在表現邊界時，應盡量根據新天地邊界的具體特征，綜合運用光的色彩、明暗、線性等。例如，在天地路上，景區可以用發光磚來區別邊界；同時，也可以選擇路邊較有特色的樹木進行照亮，強調園區的整體性；對于良緣路和福賢路的邊界，可以用同一種色溫與相同照明手法對邊界的建筑進行裝飾。

（四）區域廣場的夜景表達

嶺南新天地不同區域廣場的照明設計應該各有主題屬性，在整體統一的前提下，突出各區域廣場夜景的主題性、地域性、風格性及標識性[5]。例如，園區的天地廣場在靠近主出入口處，承載著嶺南新天地的歷史文化精神，所以在照明設計上，要通過線性燈來強調廣場周邊建筑的嶺南元素；在墻上，通過投影的方式，把佛山舞獅、粵劇、武術的剪影文化展現出來，強調其歷史文化特色；在地面上，通過鋪裝具有嶺南建筑元素的彩色發光地磚，在加強廣場的文化主題性的同時，增強游客的互動體驗感。新天地的中心廣場位于中軸線上，它最大的特點就是高大的樹木覆蓋整個廣場，所以可以通過主題燈光裝置與光影的結合，在樹下廣場營造光影的月光照明來突出廣場的主題特色。對于園區的嫁娶廣場，其屬于當地的地域文化廣場，廣場建筑具有嶺南特色文化，所以其照明設計應在整體把控好的情景下，進行細部的塑造，主要以刻畫來烘托傳統歷史感。最后是園區的市集廣場，廣場最具有特點的是兩個通透的玻璃盒子集裝箱，里面展示著嶺南元素文化，所以在照明設計方面，可以利用光與影的關系，突出嶺南天地的剪紙與粵劇的文化元素，營造獨具特點的光環境。

（五）標志物建筑的夜景表達

嶺南新天地最重要的標志物是龍塘詩社和鐘樓，位于園區的不同區域，二者應該是重點刻畫的對象。首先是龍塘詩社，磚木結構建筑的典型代表之一，其主樓為仿西式風格，目前屬于佛山市文物保護單位。為了更好地展示它的歷史文化，在整個建筑的照明設計方面，要選擇具有裝飾性的建筑元素進行照亮，同時采取上亮下暗的照明方式，創造出一種簡潔、典雅、有生活情調的特色夜景。在亮度的控制方面，景區做到了節奏分明、亮而不眩、鬧而不俗；在色溫上，為了渲染懷舊的氛圍，主要采取具有蠟燭特色的暖色光來烘托歷史感。其次是鐘樓，在園區的中軸線上，它的位置及體量都占有非常重要的地位，設計者可以用投光燈，來拉開它與周邊之間的關系；同時，對頂部歷史文化符號的裝飾物進行重點闡述，使其容易被識別，并加深游客對其的印象。

本文分析了嶺南新天地的建筑形式、景觀特征、歷史文化、功能屬性和夜景意象特征，并從目前文旅照明設計的發展趨勢出發，結合城市意象設計原理，對嶺南新天地商業區域進行夜景照明設計研究與探索，得出以下建議。

首先，歷史文化旅游區的色溫處理是以中性為主，偏暖色為輔，可以營造出別樣的歷史文化氛圍，還可以較好地還原旅游區的原本顏色。其次，對比其他旅游區，歷史文化旅游區擁有深厚的歷史文化背景，但它面對的是現代觀眾，所以在做夜景照明的時候，要重點突出歷史文化氣息，同時也要符合現代人的審美需求。再次，歷史文化旅游區人群的行為目的不單是體驗文化、觀賞古跡，他們像其他公共場所的人群一樣，每個人都有自己的行為目的。所以夜景上要根據他們的行為特點，展開相應設計。最后，要使歷史文化旅游區的夜景照明能長期維持下去，實現良性循環，就要讓歷史旅游區產生直接經濟效益。實現經濟效益至少要滿足兩個條件：一是吸引游客的到來；二是讓游客停留并發生消費。

[1] 凱文·林奇.城市意象[M].方益萍，何曉軍，譯.北京：華夏出版社，2001：30-35.

[2] 克雷斯塔·范山頓.城市光環境設計[M].章梅，譯.北京：中國建筑工業出版社，2007：36-38.

[3] 許東亮.城市光環境意象的表達：三個城市的光環境規劃理念[J].智能建筑與城市信息，2007（2）：95-99.

[4] 呂瑤，佘高紅.夜間城市意象研究[J].建筑科學與工程學報，2006（2）：91-93.

[5] 張帥.城市夜景照明對城市設計的作用[J].燈與照明，2017（4）：28-30.

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