“兄弟之間的關系，難道不是本來這樣的嗎？”

1

“學東，你們兄弟現在還一起散步吶。真令人羨慕?！?/p>

前些天，蔡兄見到我，跟我提起了這個話題。大約是我前段時間因為新冠肺炎疫情困守故鄉，在家吃完晚飯，每天弟弟都和我一起去散步鍛煉。去年上半年被困故鄉時，弟弟也常陪我。我不僅在朋友圈也在流水賬里記下了類似這一幕，蔡兄留意到了：

“吃完晚飯，和弟弟出去溜達一圈，也是鍛煉?！?/p>

不唯如此。天涼之后，我喜歡在家里那口著名的大鐵鍋里泡澡。每次，都是弟弟給清洗鐵鍋，燒水，甚至，給我搓背！

2019年的冬日，弟弟幫我搓背時說了一句：“老兄啊，也許到了七十歲，還是我給你搓背啊?！贝朔г诠枢l，弟弟又給我搓了兩次背。

弟弟給搓背，我內心是有些不好意思，但依舊坦然受之，誰讓我們是兄弟，我是兄長呢？但和弟弟一起出去散步溜達，我習以為常了，壓根心里沒當回事，所以，蔡兄羨慕地跟我談起這個話題時，我確實有些意外。

“難道兄弟之間不該這樣嗎？”我反問了一句。

蔡兄搖搖頭，嘆口氣說一言難盡，現在這個年代，為了一點利益，多的是兄弟反目，像你們兄弟這樣的，很少見了。

我沒留心別人家兄弟之間的關系，但蔡兄的話，卻讓我當晚思考了很久。

2

歷史上，兄弟反目成仇的情況很多，無論是上位者，還是底層百姓。當然本質上就是為了利益。

中國歷史上兄弟之間為了爭奪王位互殺的，從春秋時期延續到清朝，從未中斷過，即使是最為溫和的宋朝，也曾斧影搖曳，因故而亡的宗室，都多少與王位有關。更有甚者，中國歷史上與奧斯曼帝國蘇丹確位后清除兄弟們的做法，也有相似的;羅馬暴君尼祿最后將但凡擁有一絲奧古斯都血統的親友全部除掉了。

而底層百姓兄弟反目，無非就是因為物質匱乏造成的爭奪和緊張關系。

但是，中國歷史上，又一直是重兄弟關系的，兄弟關系是最重要的倫理關系之一。孟子中有“孝悌之義”，孝悌相連而用，則是父子關系之外，最重兄弟關系。所謂“悌”，賈誼說所謂弟愛兄為悌，許慎說文說是“善兄弟”。兄心中有弟，弟又愛兄，兄弟間彼此誠心相友相愛，而“弟”又有“次第”之意，次第即有順。

故有兄友弟恭，兄愛弟敬，兄愛而友，弟敬而順。所以，歷史上，形塑良好的兄弟關系的傳說故事跟兄弟相殺一樣，綿延不絕，什么兄弟鬩墻外御其侮，什么兄弟同心其利斷金，什么孔融讓梨，什么一根筷子易折一把筷子難斷，等等，無非說明兄弟關系的歷史重要性。

3

但是，我的父輩祖輩，都沒有教過我們兄弟這么高深的倫理哲學，他們對我們兄弟的教誨，無非就是生活中最樸素的言傳身教。倒是我，因為讀了些雜七雜八的書，在我的思想層面，多少可能還受過這些歷史的影響。

我祖父當家時，其實不只當了我們一家。祖父的弟弟去世早，其時我堂姑和堂叔皆未成年，祖父和父親一力承擔起照拂的責任，不容有人欺負孤兒寡母，堂姑堂叔未成年時，家里的大事，尤其是兩位堂姑和堂叔的婚事，從相親到置辦嫁妝到結婚，都是祖父和父親跟堂祖母商議做主。至于堂叔，無論做什么，都是跟著我父親，打魚是父親帶出來的徒弟;堂叔沒學會殺豬，父親出去殺豬時，堂叔也都是跟著打下手;我小時候夏天摸甲魚，就是跟著父親和堂叔。兄友弟恭，用在父親和堂叔身上，非常貼切。后來堂叔去世，我們覺得最遺憾的就是分家后，父親不再方便像過去一樣約束堂叔，堂叔喜歡喝酒小賭，但這些方面又不太靈光，以至于陷溺其中。這番在家，弟弟還感慨，要是堂叔活著，該和我們兄弟多喝多少酒啊。

我所記得的家里唯一一次析產分家，是堂叔結婚后，結婚了當然得自己當家做主了。主持析產的，是大姑父，證人是我姑婆家的兒子，我表叔。其時，家里除了一些祖產，諸如房子自留地，是早已在我堂祖父活著時就分過了，主要是房前屋后的樹，其實多是祖父和父親栽種。但析產的時候，父親沒有為自己爭，而是聽憑姑父做主分配。兩個姑父對我祖父父親他們，一直非常敬重。

4

我弟弟學鋒，比我小三歲，生于1970年。我一直認為弟弟比我聰明，惜當年因學區調整中學未能在前黃上學，去了政平。我想如果上了前黃的中學，環境約束，以他的聰明，考個好大學也沒有問題。不過，后來他在本地工廠當農民工，從跟著師傅學車鉗刨開始，到接觸管理數控機床，到管理生產和技術，全憑聰明和努力。

我們兄弟關系，自小沒有發生過別人家兄弟之間相互爭斗的情況，我想，也許是受祖父和父親言行的熏染。

我努力準備考大學時，因為身體瘦弱，祖母燉了童子雞給我補身體，明言不準弟弟們動筷子。雖然弟弟比我調皮活潑，但這個時候，也是聽了祖母的吩咐，吃飯時老老實實克制饞蟲看我享用童子雞。當然，我也不會吃完。

1985年夏天我高中畢業，弟弟初中畢業，我們倆自覺地抬著腳盆魚叉，去北大漕練站腳盆，以備沒得學上，冬日也可以跟著父親打漁養家。當然，兄弟倆在河里翻騰了近一個月，也沒真正學會站腳盆。后來我上北京讀大學，弟弟進鄉辦廠當學徒。

我父母在上世紀80年代省吃儉用蓋了四間樓房。按傳統，將來我們兄弟仨一人一間（小弟弟后來患白血病去世），父母一間。弟弟結婚時，要裝修婚房。父親跟我商議，能不能將最東側的那間房給弟弟做婚房。父親之所以有此舉，是因為按故鄉舊習，最東的房屬于上陽頭，通常應該歸長子所有，無論我會不會回家，理論上，只要房子造了起來，只要我不做忤逆之事，這間房子就屬于我。我想都沒想就答應了。父母有一段時間一直覺得對我有歉疚。但在我看來，我們平常無法隨侍在父母面前盡孝，做兒女的責任，多由弟弟他們主要承當——后來父親告訴我，我過去夏日不在家，過七月半祭祖，我該跟祖宗磕的頭，都是我弟弟代勞的。我跟父母和弟弟說，我們平常又不在家住，以后，只要給我們回家留上住的地方即可。后來太太在前進的三樓做了一個茶室，我在一樓做了一個書房，都得到了弟弟弟妹的支持。

弟弟后來和他的浙江朋友一起合伙開個紡紗廠，當年我在北京印刷學院，并無余財，但跟我太太商議后，將自己僅有的存款，全給了弟弟。后來弟弟這個生意也是做賠了，我們也沒批評弟弟。

家里蓋前進的樓房時，父親堅持要蓋四間，弟弟不同意，和我商議，我贊成弟弟的意見，出面跟父親談，只蓋兩側的兩間，中間兩間不蓋，留個大院子，省錢又通透。也許是因為我像范進一樣，畢竟“中過舉”，又在外面工作，父親比較聽得進我的意見。結果給我們留下了與眾不同的風景。

父親和弟弟因為各自接觸的人不同，對一些問題的看法不同，無論是廠里的事，還是葡萄和果園的事，以及弟弟的酒局，兩人常有沖突。每次我回家，都會做魯仲連，不過我這個仲連通常是站在弟弟一邊的，我總是勸慰父親不要再管了，甚至我把母親也拉到了我一邊。

事實上，弟弟遇事總是和我商量，雖然我未必能幫上他，卻也一直是他信賴的支持。包括今年他最終選擇從當學徒開始就服務的工廠辭職，跟我一樣，這么大年紀辭職，而且是在鄉下，需要巨大勇氣的。

我們兄弟和父母一樣，都講義氣，熱情好客，朋友多。我大學時代的朋友，到如今依然有我家?？?，即使我不在，也會到我家小坐;而我每次回家，家里常來朋友，弟弟弟妹總是前后張羅弄菜做飯待客，從來沒有覺得麻煩過。弟弟的廚藝，如今在我大江南北到過我家的朋友中，有很好的口碑。而弟弟的朋友來，我在家也都會陪著喝酒聊天。

要說我和弟弟的分歧，主要出現在對侄女的工作選擇上。我是站在侄女一邊，批評并說服了弟弟的，弟弟弟妹最終決定放手，讓侄女自己闖。

5

鄉村人家，許多兄弟不睦，除了財產之爭，還多有妯娌不和，而妯娌不和的要害，還多是跟利益相關。

但我太太和弟妹之間，雖然成長背景大不相同，工作經歷也完全相異，還有南北城鄉差異，但妯娌倆這些年一直比較和睦。我想，除了各自的家教，還有對利益的看淡，相互的尊重。

就我太太而言，從我們相親相識，我提出尊重各自社會關系開始，她一直默默支持我，尤其是在我家遇到大事難事的時候，無論是弟弟的婚房事，還是其他經濟上需要支持的時候，太太總是支持我盡力去做，沒有一句怨言。

如今，我們兄弟一輩的這種友好關系，也延展到了下一代。高中時，面對青春期的姑娘，有些話，我也會讓侄女委婉地引導勸告;姑娘上大學后目前在偏僻的良鄉，竟然能收到在上海的姐姐給她點的熱飲……

在家庭親人關系上，我依舊是傳統保守的人。

我身邊最好的那些朋友，都是與父母兄弟姐妹保持著非常好的關系。我想，這也是我交友的信條。一個人連自己的親兄弟都不能友善相待相處，與異姓朋友，可能更難，除非永遠沒有利益關系。

【朱學東，傳媒專家、學者，是國內資深的平面媒體研究專家。曾任《中國周刊》總編輯、《南風窗》總編輯、新生代市場監測機構董事、傳媒雜志常務副總編輯兼常務副社長、《信息早報》副總編輯、新聞出版署工作人員、北京印刷學院教員。曾發表過一系列在業內產生較大影響的文章，被收錄到《中國傳媒產業藍皮書》、《中國期刊年鑒》、中國人民大學復印資料等。曾多次參與新聞出版總署以及北京市哲學社會科學傳媒方面相關課題的研究?！?/p>

責任編輯 韋 露

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