融合，讓兒童詩歌課程呈現新樣態

楊丹

【摘要】兒童詩歌擁有獨特的核心教學價值，能以一種“春雨潤無聲”的姿態，參與到學生的語言、思維、審美及精神成長中。教學兒童詩歌，不僅能發展與語文教學一致的核心素養目標，還能與品德、音樂、美術、體育、勞動等學科有機融合，形成詩歌多樣化課程，構建適合每一位學生發展的課程體系樣態。

【關鍵詞】兒童詩歌 多樣化課程 樣態建構

詩歌作為一種特殊的文學樣式，是錘煉語言、發展思維、表達情感的最佳載體。兒童詩內容豐富、形式精巧、節奏明快，遵循兒童身心發展規律，符合兒童審美趣味。它能以一種“春雨潤無聲”的姿態，參與到學生的語言、思維、審美及精神成長中。在教學兒童詩歌時，構建適合每一位學生發展的課程體系樣態，能夠有效促進學校多樣化課程的高品質發展。

一、與語文教學相生相長

統編版教材中詩歌數量較蘇教版教材有了大幅增加，小學階段的兒童詩也承載著重要的課程目標。《義務教育語文課程標準（2011年版）》提出了低、中、高三個學段的階梯式目標，在此基礎上，我們初步確定了《童詩誦讀課程》和《詩歌創作課程》。

1.童詩誦讀課程：感受詩歌的語言與意境

兒童詩的語言以清新、靈動、形象、凝練來打動讀者心靈，在反復的吟誦中，童真的話語和朗朗上口的韻律，豐富了孩子的詞匯，提高了孩子感悟語言的能力。針對剛入學的學生，我們設計了富有節奏的童謠，其中大部分是家鄉童謠，如《哭哭笑笑》：

哭哭笑笑，/尾巴翹翹。/翹到天，/要成仙，/哭到地，/笑煞隔壁小弟弟。

這些童謠記載了家鄉人民的生活，滋養了一代代江海兒女。無論走到哪里，鄉音鄉韻都伴隨著孩子的一生。

除此之外，圣野先生的《歡迎小雨點》《磨刀石》，金波先生的《春的消息》《假如我是一片雪花》，臺灣詩人林煥章、林良、林武憲，意大利兒童文學作家賈尼·羅大里等的優秀詩歌作品……成了孩子們日常誦讀的經典。

在讀詩的過程中，詩歌語言的簡潔凝練、詩句的長短變化、字詞的間隔停頓、韻腳的和諧優美，都注入了孩子的血脈。當他們一遍一遍地朗讀時，對詩的韻律、意境的體會自然會加深。

2.詩歌創作課程：促進兒童思維的發展

著名兒童文學作家樊發稼先生認為：“詩歌與兒童有著天然的契合關系。他們的想象方式、表達習慣和認知渠道，都有著詩的品質。”農村孩子的生活是豐富的，他們和蝸牛聊天，和小草游戲……這些在大人看來毫無趣味的物體，他們像自己的伙伴一樣去對待。這些舉動無不顯示出兒童旺盛的感知力和豐富的想象力，有人把這稱為“詩性智慧”，并發現了它會隨年齡增長而衰退的趨勢。所以，趁“詩性智慧”蓬勃之時，我們嘗試著挖掘生活中最普通的美，引導孩子帶著“詩心”看世界，詩歌創作課程應運而生。

風無色無形，我們只能去感受它。但在孩子們的眼里，風不僅有形狀、有味道、有顏色，還有生命和獨特的性格。看，這篇《賽跑的風》讓人眼睛一亮：

呼——呼——/風兒在賽跑，/經過樹林，/樹兒給他鼓掌;/經過花叢，/花兒給他鞠躬;/經過我們身邊，/我們為他吶喊。

也許，只有孩子會參與這樣一場比賽，獲得獨一無二的愉悅感。

“詩性智慧”中蘊含著靈性，富有童趣卻又不失哲理，這種語言是極具生長力的，無論是模仿還是創作，總是帶著創新的智慧。

二、與德育文化融會貫通

著名詩人圣野曾說：“一個自幼受過兒童詩熏陶的人，長大肯定是個有是非觀、真性情的好人。”如何讓德育原則像春雨般滋潤兒童的心靈呢？德育教師嘗試將學習要求融入可親可感的童詩中。不知不覺中，愛護環境、團結友愛、遵守規則……也悄悄注入孩子的血脈，成了他們童年的一部分。這，便是孩子們喜聞樂見的《詩中的心靈遠航》課程。

低年級的孩子規則習慣還未成型，教師就把圣野爺爺的《雷公公和啄木鳥》請進課堂：

奶奶，奶奶，/雷公公聲音大，/為什么聽不見？/啄木鳥聲音小，/為啥倒聽得見？/奶奶告訴我，/當我像小強盜的時候，/她的耳朵就聾了;/當我像小客人的時候，/她的耳朵就不聾。

組織孩子進行多種形式的朗讀之后，雷公公的火爆和啄木鳥的有禮兩種形象已刻入孩子的內心，他們自然趨向做有禮的啄木鳥。

中年級教師可以結合教材內容，用詩歌拓展教材，如學完“綠色小衛士”單元，教師把愛護自然的環保詩歌《新芽》推薦給孩子：

干枯的樹枝，/吐出了嫩芽。/像一只只小耳朵，/在聆聽，/大地媽媽的訓話：/“熱愛春天，就是熱愛自己的家。”

綠色的想象、綠色的聲音，送給熱愛自然、熱愛生活的孩子。此外，周慶紅的《謝謝》，告訴孩子花兒會用美麗回報你對它的愛護;曲近的《把藍天還給小鳥》，讓孩子懂得環保的意義……教師們精心打造的“心靈遠航”課程，站在孩子的視角，塑造貼近孩子生活的形象，用孩子易于接受的語言，最大限度地引發孩子的情感共鳴。

三、與藝術學科和諧共生

在學習兒童詩的過程中，學生能隨著詩人一起聆聽自然的聲音，感受生命的美麗，用想象描繪出五彩斑斕的美妙世界。藝術性是兒童詩鮮明的特征之一，音樂、美術，作為孩子健康發展不可或缺的元素，與詩歌教學完美融合。

1. 美妙的“詠詩課程”：詩歌和音樂一起飛翔

受谷建芬老師《新學堂歌》和《經典詠流傳》的影響，音樂教師摸索了“唱響童詩”的方法，開發了“詠詩課程”。這一課程的實施，讓孩子實現了發現美、欣賞美和創造美的學習。

在學習過程中，除了經典古詩文的吟唱之外，教師發現孩子們更愿意配上熟悉的旋律唱響自己的作品。如小凱同學創作的《校園里的松樹》（節選）：

校園里的松樹，/長得郁郁蔥蔥，/課堂上挺立身姿，/看我們認真思考;/下課了揮動手臂，/陪我們愉快游戲。

孩子們對學校的一草一木都有著深厚的感情，讀這樣的一首小詩，格外有勁。當教師請孩子們嘗試把它唱出來時，大家套用了自己熟悉的《小星星》旋律。在熟悉的旋律中，南花園的兩棵參天巨松得到了音樂的詮釋，變得更有生命活力。

2.精致的“畫詩課程”：追求詩畫共融的奇妙境界

“詩中有畫，畫中有詩。”美術教師嘗試把童詩融入美術教學中，借助兒童詩來理解作品，這就催生了精致的“畫詩課程”。

美術教師在執教《美麗的樹葉》時，通過詩歌《樹阿姨的頭發》來激發孩子的想象力，在感受詩歌意境美的基礎上，描述他們心中形態各異、色彩不同的樹葉。在課堂上，孩子們表現得非常積極;課堂即將結束的時候，大部分孩子在作畫處都留了白，嘗試創作了詩歌。

借用兒童詩這個媒介上美術課，孩子內心的潛能被激發了，想象力、創造力、領悟力和審美情趣都得到了一定的提升。在詩畫教學的過程中，通過動手將思維中的形象變成可視世界，不僅提升了孩子的繪畫技能，還種下了美麗、詩意的種子。

四、與體育游戲緊密結合

在教師有意識的組織下，詩歌可誦、可演、可唱、可畫。兒童詩，正以它獨特的兒童性，在孩子們眼中變得更加立體和生動起來。那兒童詩能跟隨孩子的腳步動起來、活起來嗎？教師把思索變成行動，“舞詩課程”應運而生。

“舞詩課程”就是讓詩歌隨著孩子的節奏動起來，是孩子們在玩游戲的過程中進行的一種吟誦方式。這種吟誦以朗朗上口的童謠為主，押韻的節奏會讓活動氛圍更加輕松，讓運動競技更加歡快。這樣的“舞詩課程”，中低年級的孩子最是玩得不亦樂乎：在跳皮筋時，經典傳統的、自編自創的童謠數量自然是不少的。在跑步時，孩子們也會念：

大課間，/來玩耍，/你追我趕真快樂，/樂樂跑了第一名，/大家一起挑戰他！/踢球時，孩子們喊：/小小足球有夢想，/一心只想闖賽場，/沖出國門向世界，/看你看我還看他！

在這樣的氛圍中，除了運動的感覺，一種游戲、一個器材，仿佛都有了鮮活的生命……“舞詩課程”就這樣紅紅火火地開展了起來。

五、與勞動教育融合共進

詩歌，最早起源于古代勞動人民的勞動號子，那些簡短、質樸、整齊、韻律和諧的民歌，就是詩歌。而隨著時代的發展，即使是農村孩子，與勞動也有了距離。在弘揚勞動精神的今天，作為教師，必須關注素質教育中這最質樸和關鍵的一步。

低年級的學生，在教師的引導下，利用“勞動周”時間，認識了各行各業的勞動者，通過直觀的圖片和動聽的歌謠感受勞動帶來的美好生活。他們誦讀《勞動真光榮》《從小愛勞動》《小蜜蜂》等兒歌，在小小的心靈土壤上種下“勞動最光榮”的種子。中高年級的學生，已經了解了清潔工、警察、教師、醫生、科學家等等不同的職業，看到他們的勞動成果，一首首稚嫩可愛的童謠便流淌了出來。

孩子們用心感受建設者的辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動，在學習、感受、表達的基礎上，來到勞動基地開展實踐，進一步深化了他們的認知。來到我校的課外實踐基地，在那綠油油的小苗邊上，各班的責任牌尤為顯眼。責任牌上的小詩中，依稀看得到孩子們的勞動身影。比如小亮同學創作的小詩《味道》，就讓我們感受到農村孩子的成長與變化：

汗水里的鹽分，/是咸咸澀澀的味道。/我從小就知道，/我們等待了四個月，/把大南瓜運回學校，/汗水從眉梢滴下，/看看是那么亮;/汗水從鼻尖滴下，/嘗嘗是那么甜。

因為詩歌，勞動變得有滋有味，值得期待;因為勞動，詩歌變得多姿多彩，生動活潑。

兒童詩歌與“五育”融合的多樣化課程樣態的建構，不僅讓孩子們的童年更加美麗，還讓他們的生命更加絢爛，更是促進學校多樣化課程體系發展的一種教育力量、文化力量。

（作者單位：江蘇省南通市海門區平山小學）

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