多維解讀悟宏旨，細斟敘述得真意＊
——2022年高考甲卷作文題解析

□ 楊通謳

今年高考甲卷作文引發了強烈的社會反響。該作文材料取自經典名著《紅樓夢》，其內容和要求既在考查考生的文字理解能力、文學鑒賞能力，以及對《紅樓夢》整本書的閱讀情況，也在考查考生閱讀理解、信息整理、辯證思維和批判性思維等關鍵能力，還可考查對傳統文化精髓的掌握情況和文學鑒賞的思維方式及其遷移融匯到現實生活的能力。其命題方式依然是以任務驅動型材料作文為主，內容緊緊圍繞“立德樹人”這一核心，踐行“以文化人”“以文育人”的根本任務，并聚焦到了對青年人的人文精神與價值引領，及優秀文化和現實生活的互鑒發展上。

與2020年和2021年相比，今年第一次以整本書閱讀內容為材料給考生展示作文情景，將人文主題和知識能力相融合，注重體現傳統文化與現代生活融合貫通的獨特育人價值，展現出時代對人才的發展要求。這是一個信號，恐也將是今后作文命題的趨勢。針對這一題目，不少考生以為只要抓住賈寶玉的題額之妙，即可提出正確的論點。筆者細讀了多篇考試作文，發現這些立意傾向要么是犯了斷章取義的錯誤，要么是出了盲人摸象的問題，都沒有切準命題人的命意。

我們首先來看看2022年高考甲卷作文題：

2022年高考甲卷作文題：閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

②眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。

③要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（材料編號為筆者所加）

2022年甲卷作文除了緊扣新課標、選材新穎、導向科學外，命意含蓄深邃，隱微不彰是最大特點，給考生帶來了解讀障礙（僅貴州今年高考作文平均分較去年就整體下降了4.5分），老師帶來了審題爭議，產生了強烈社會反響。直至目前，審題解讀仍然眾說紛紜，不見有多少令人信服的理性解讀，這無疑會給今后的理論研究、課堂教學等帶來諸多影響。因此，很有必要繼續見仁見智地討論一番，以透過題目現象，找到命意本質。

一、就情節和人物的敘述重心解讀

從題面看，題目材料很簡單，只有三個自然段：第一自然段為“題名”情節事由介紹；第二自然段承上啟下，由“題名情節”過渡到作文要求，或說寫作導向（隱性條件），為題目關鍵處；第三自然段為作文題明面“要求”（顯性要求）。其中，材料第一自然段是作文命題的情景設置，又可分為兩個層次：第1層是介紹事由：大觀園建成后橋亭匾額題名；第2 層是人們對三個題名（翼然、瀉玉、沁芳）藝術效果的評價。就情節內容看，大部分文字集中在此，按閱讀規律，解讀的重點自然也當在此。從情節人物角度看，敘述人物有“眾人、有人、賈政、寶玉”，焦點集中在寶玉身上。不難看出，原著作者以及命題人為了突出賈寶玉卓然不群的才智，那是不惜筆墨巧做安排，可謂一波三折。先以有人直接移用“翼然”，作鋪墊，以“賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”間接予以否定--此為一折；接著以有人附和“瀉玉”，再作鋪墊，以不表賈政意見，再間接否定——此為二折；在這兩個情節的基礎上層層鋪墊，最后才讓“沁芳”閃亮登臺，以“賈政點頭默許”直接肯定，達成了情節突出人物的藝術目的——此為三折。修辭上用了側面襯托，以眾人的平庸凸顯寶玉的才情。如此看來，命題人敘述重點分明集中在亭名“沁芳”的“創新”上，審題的關鍵就該在品評三個匾額名稱的高低雅俗，或是人物不同的才情學養上？

然而，命題人的命意（題目內涵和外延）真是“創新”嗎？從閱卷現場看，不少考生就沒有透辟理解材料中“直接移用，借鑒化用，獨立獨創”之間的深刻內涵和關系，對材料囫圇吞棗，孤立、片面地關注材料中的情節、人物，重點去“就事論事”討論亭名“沁芳”如何比“翼然”“瀉玉”新雅，犯了就文學鑒賞而鑒賞的毛病。

二、就情節技法過渡的表述解讀

題目第二自然段的第1 句“眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果”中的“眾人給匾額題名”照應第①段的“情節敘述”，以“或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創”巧妙地從情節敘述轉移到了藝術表現手法上來。對第一自然段的情節敘述內容運用的表現技法僅用“產生了不同的藝術效果”一句作結，短短十個字，使前面情節敘述戛然而止，干凈利索，后面的表達技法評論水到渠成，真是要言不煩，匠心獨運。用途上既收束了前面的“情節”敘述，又以“這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考”過渡到作文的內涵要求，限制性規定靶向。形成既錨定作文范圍，又高樹作文航標，給考生解讀暗示，為作文劃定思考范圍，并起著承上啟下的結構作用。等于要求考生從“更廣泛的領域”去談“啟示和思考”，不要再囿于“情節”焦點和藝術技法鑒賞范疇。這里暫且不表，后面再說。

且繼續就表現技法上說，“移用”“化用”“獨創”這三種藝術表現手法，本來各有其長，在表達技法的百花園中，并無高下之分，硬是要論，也只能從是否根據具體情境和表達需要而恰當使用了，即看適人適事，合情合理否。比如，此題的大觀園橋亭題名，直接照搬醉翁的“翼然”，自是不如化用“瀉玉”，而“沁芳”，更佳。原因在“翼然”為照搬（或說繼承、移用）醉翁句，重狀水上之亭形，內涵難以引申開與情境、人事聯系在一起，顯得內蘊不豐；單看“瀉玉”之“瀉”，從其來源看，亦為照搬，但“瀉玉”則為借鑒化用，非直接抄襲前人，其意重在狀亭下流動之水形。“玉”字喻水，亦喻高潔人品、操守，算是合景合事，但綜合情境、人事，“瀉”還有下泄、潰敗之歧義，讓人忌諱，顯得不盡善盡美；而“沁芳”一詞不僅不直取前人，很有新意，而且還妙在巧合情境、人事，既表現了“周圍花木氤氳上浮之香味”，適其境，也暗喻朝廷之恩惠，元春之懿范，賈府之善德，襯其人，可謂新穎而又妙合情境、人事，自然最好。這顯然合于當時肯定褒揚賈府的需要，若要否定貶斥，那還“沁”什么“芳”？“遺臭”還差不多。可見，命題人的用意并不單在情節“沁芳”的創新上，層層鋪墊的情節敘述不過是為了向表現技法過渡，以應后面的作文命意需要。

三、就情節內外人物的情感態度解讀

第2 自然段的第1 句“眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。”中的“產生了不同的藝術效果”一語，含蓄地透露了情節外命題人的情感態度，形成第三者的角度觀察，和情節人物組成兩個不同層面的作用。等于提示我們，審題立意時，不要把情節外命題人的態度和“情節”中人物的態度混為一談，從而跳不出“情節”和情節人物情感的干擾，迷失命題人真正的情感方向，陷入片面和簡單的泥淖，誤讀命題人的匠心。而且于簡約的文字中，涵蘊了豐富的意蘊：一是命題人的敘述情感非常冷靜、客觀，對三種藝術手法的高低不置一詞，與“情節”人物賈政“點頭默許”的情感態度截然不同。二是情節人物賈政的態度，直截了當，完全傾向于寶玉的題名“沁芳”，暗中給考生尋找命題人情感留下線索。三是保留了不同意見，甚至是對賈政的情感略有微詞。因為沒有肯定“沁芳”，更沒否定“翼然”“瀉玉”，只說是“不同的藝術效果”，心思昭然。

當然，若從情節敘述重心上看，重點確是在肯定“創新”。原因在這樣敘述，既能使故事情節顯得完整，也能讓命題人的命題情境鋪陳得以完成，并造成情節重點、故事人物心理傾向都在寶玉新創的“沁芳”上，卻又形成與命題人命意不同的二律悖反現象，求得題目有一定的思維質量和深度；再看命題人的情感隱而不發，對三個“題名”的好壞不置可否，把評價的權力完全交付給考生，其中還有深意存焉。它至少透露：1、本題命意不在對“直接移用，借鑒化用，獨創”這三種藝術表現手法的分析鑒賞上；2、命題人的敘述真意也不重在特別突出“沁芳”上（和情節需要不一樣），故命題人有意置身事外，和情節人物賈政保持了不同情感。3、故事情節敘述不過是命題的引子而已，審題關鍵還需要摸準命題人真正的情感態度。明白這個道理，審題就不會盲目聚焦于賈政的態度，不會在情節本身、故事人物態度、藝術表現技法上去大費周章，會轉而準確扼住命題人的情感意識、構思重點，去關注題目中“這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考”，找到命題人真正的命意指向。

四、就藝術手法和哲學原理解讀

從第二自然段的第2 句“這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考”可知，命題人暗示考生從材料中概括出的藝術表現手法（“這個現象”）切入現實生活（“更廣闊的的領域”），聯系時代社會發展，及自身學習、生活經驗，從文學名著走向現實生活，構建寫作空間。或說在情境化的文學表述與現實生活之間找到切入點，從藝術手法“這個現象”引發對“生活現象”的碰撞與思考，用這種思維方式去具體感悟社會生活，明理致知。也就是要求考生把目光從“直接移用”“借鑒化用”“情境獨創”三種藝術表現手法，聯想遷移到“繼承、借鑒、創新”三種事物發展的哲理上去，實現文學鑒賞手法和事物發展規律之間的聯系變通，并將其演繹到對社會生活的全面理解和論述上，作出哲理性思考。或說是在藝術鑒賞手法和事物發展規律之間建立起思想意識方面的聯系，把藝術技法“移用”“化用”“創新”化用到事物發展規律“繼承、發展、創新”的原理上去，從材料中的文學鑒賞范圍以外的社會生活中去“就事論它”，不能僅局限在材料的文學敘事內而“就事論事”，最終達到理解現實生活的目的。

從閱卷情況看，有部分考生迷途于材料敘述的藝術技法里出不來，要不去比較“翼然”“瀉玉”“沁芳”的高低，要不抓住賈政慧眼識珠、寶玉善于創新上議論，要不從比較“移用”“化用”“創新”上做文章。落腳點大體都統一在“創新”上，而沒有全面認識“繼承、發展、創新”三者之間的辯證關系，沒有圍繞“繼承—發展”“繼承—創新”“繼承—改進—創新”“改進—創新”這些邏輯關系建構聯系的系統觀點。從而導致斷章取義，沒有全面通透理解材料整體含義，偏離了命題人的意圖，沒能在藝術和哲理的變通上做文章，孤立在了情節的“沁芳”上。

然而，命題人的命意真是單純的突出“創新”嗎？從前面對命題人情感和情節人物情感悖反的分析，及命題人對藝術技法優劣的含蓄隱晦態度上看，就清楚命題人命意并不在單一的“創新”上，所以，審題立意簡單瞄準“創新”并不全面、深刻。哲學原理告訴我們，世界上就沒有純粹的“創新”，“創新”絕不是無本之木，無源之水。就說寶玉的所謂“獨創”，難道就是橫空出世的“石猴”？不也是在眾人的敗筆基礎上才誕生的嗎？若沒有大家的經驗教訓啟示，若沒有他“每日里雜學旁收”，繼承前人那些“閑書”的文化滋養，也難保他能新創出一個“沁芳”來。正是：“沒有繼承，也就沒有創新”。也就是說，他沒受醉翁語影響，也必是受了其他人的影響，并沒有絕對“天生”的創新。所以，應該分辨出命題人意圖是在用題名的“情節”來提煉那三個具有內在關聯性的“藝術表現手法”，目的在以此藝術手法去引導考生認識事物發展所應遵循的規律--繼承、發展、創新，即以藝術手法映射哲學原理，引導考生從理解藝術手法到理解哲理到用以解決社會問題，明白事物發展需要在傳統基礎上繼承，在繼承基礎上改善，在改善基礎上創新的普遍原理。命意絕對不同于我們平常寫得老掉牙的“創新”類話題作文，那樣的命意豈不是在給考生抄襲作文、宿構作文準備條件？命題人斷不會這樣的。

綜上所述，今年的甲卷作文以取材范圍的突破助推著整本書閱讀，以敘述方式的辯證性助推了批判性思維訓練，以藝術表現方式暗扣事物發展規律，較好地檢測了考生的知識能力轉化水平，變單一的創新話題視角為系統的事物發展規律關照，主旨在繼承基礎上有了創新。一句話，這是一個具有較高思維水平和檢測效果的好作文題。