新媒體時代主旋律紀錄片的創新表達與價值傳遞
——以《守護解放西》為例

梁天嗣

（作者單位：湖北大學）

主旋律題材紀錄片具有意識形態宣傳與政治理念傳播的作用，因而長期以來，我國主旋律紀錄片基于特殊的媒體語境，多從主流意識形態的立場和“主題優先”的原則出發，運用主觀化的解讀型敘事而非客觀自然的口吻來進行故事演繹[1]。隨著新媒體時代的到來與市場經濟的發展，我國主旋律紀錄片也在積極探尋轉型之路以適應媒介市場的變化。近年來，面對高度媒介化的社會文化環境以及更具包容性的新媒體傳播語境，我國主旋律紀錄片開始“調整姿態，轉變語態”，從題材類型、敘事風格與傳播渠道等方面不斷突破創新，創作了一批更具時代特性、更為貼近民生且更加年輕化的精品佳作。

《守護解放西》是由嗶哩嗶哩（bilibili，也稱B站）推出的一檔警務紀實觀察類真人秀節目。該節目以湖南省長沙市坡子街派出所民警為核心人物，深度聚焦轄區范圍內所發生的大小警務事件，真實展現了城中鬧市的警員工作日常，并以此為切入點，觸及社會熱點議題，進行主旋律價值的溫情表達以及相關法律常識的普及。2019年9月14日，《守護解放西》在B站正式上線，迄今已播出三季，每一季皆受到網友們的熱烈追捧，截至2022年4月3日，該系列在B站的總播放量已突破4.6億次，追劇人數達360.8萬，彈幕近539.7萬條。作為一檔主旋律題材紀錄片，《守護解放西》深刻領會新媒體語境下影像內容傳播微體量、快娛樂、強社交的特點，高度拓展紀錄片表達邊界，打造出“紀錄片+真人秀”的跨界衍生品，呈現出與傳統電視紀錄片完全不同的樣貌形態[2]，并收獲了大批年輕受眾。

1 新媒體語境下的創新表達

《守護解放西》并非國內首創的警務真人秀節目，早在2016年，中央廣播電視總臺社會與法頻道便推出了國內首檔警察職業榮譽競技節目《警察特訓營》，節目一上線便因其優秀的節目內容收獲了觀眾大量好評，然而單一的收視渠道在很大程度上限制了該節目的播放率，并未引起較高的話題熱度。作為主旋律紀錄片的創新題材之一，警務題材紀錄片在新媒體語境下擁有龐大的受眾市場，《守護解放西》在正式制作之前，針對年輕群體進行了問卷調查，結果數據顯示90%參與數據調查的年輕人喜歡看的是家庭故事和情感故事，同時他們渴望真實，不喜歡說教式的表達[3]?！妒刈o解放西》洞悉新媒體受眾“移動化、碎片化、娛樂化”的內容接受習慣，選擇在中國網生代受眾高度聚集的B站上線，并且通過對敘事風格、呈現手法以及傳播技巧的大膽創新，為主旋律紀錄片的創新表達開拓了新的道路。

1.1 主題化編排與微觀視角的敘事風格

《守護解放西》每集都有一個明確的主題，每個主題包含4~5個警務故事。一方面，故事之間相互獨立，且故事篇幅短小精悍，高度契合新媒體語境下影像內容傳播體量的微型化與碎片化特征；另一方面，故事題材相同，可進行串聯組合，服務于同一敘事主題[4]。例如，《守護解放西 第三季》第5集便是圍繞“醉酒狀態下的違法違規行為”這一主題展開，用4個獨立的警務事件，從多個角度闡述了本集主題。

此外，《守護解放西》一反主旋律紀錄片宏大敘事傳統，立足微觀視角，采用微末敘事的手法，將鏡頭聚焦于故事本身，以達成紀錄片真實性與藝術性的統一。《守護解放西》摒棄了傳統紀錄片宏大敘事的畫外解說，堅持使用同期人聲，并且采用了大量執法記錄儀、路邊攝像頭以及群眾用手機所拍攝的影像內容，以最平實的鏡頭記錄最真實的畫面。例如，《守護解放西 第三季》第2集中記錄了張鵬警官回訪第一季獨居老人，并幫助其整理家務的瑣碎日常。盡管故事中沒有那些宏大的畫外解說，但正是這些細微而熟悉的煙火日常才能觸動觀眾的柔軟心弦。

節目中民警曾公開表示，派出所處理最多的并非是那些大案要案，反而是大家生活中都可能遇到的“小事”“奇葩事”。正是這種“聚短成長”的編排模式和“見微知著”的敘事視角，拉近了執法單位與普通百姓之間的距離，更拉近了一檔主旋律題材的節目與受眾之間的距離。

1.2 綜藝化表達與影視化講述的呈現手法

在畫面內容的表達上，《守護解放西》運用了大量網絡綜藝的視聽表現技巧，如在后期處理中對節目進行娛樂化包裝：運用花體字幕來補充案件細節或普及法律知識，根據故事情節搭配真人秀音效，在違法者對臉部進行模糊處理時還搭配可愛的動態表情以及采用貫穿三季的靈魂提示音“您有新的警情，請注意查收”等。此外，節目還根據網絡審美的變化，進行娛樂手段的升級，以提升影像內容的趣味性。節目第三季一改漫畫式出場設計，轉而運用小劇場的形式對登場民警進行介紹，并且沿襲一、二季傳統，根據民警的個人特點，為其貼上專屬的花字標簽，例如“溫柔暖男”齊翔宇、“邏輯高手”歐陽瑞乙等，讓受眾產生特殊記憶點。

在案件故事的呈現上，《守護解放西》別出心裁地采用了劇情片式的剪輯手法，針對不同情節采用不同敘事方式，比如，在每集開頭利用倒敘手法引入故事矛盾，設置懸念，吊足觀眾胃口；在審訊環節利用分屏或交叉敘事等手法，讓觀眾能夠同時接收嫌疑人與當事人的陳詞，制造觀點對立形成戲劇沖突。節目中大量運用了“美國電影之父”大衛·格里菲斯發明的“最后一分鐘營救”手法，將案件懸念維系到最后[5]，使節目內容更具戲劇張力。

法國電影大師讓-呂克·戈達爾認為，紀錄片真實地記錄世間一切可見的事物，是一段不可再現的真實歷史。這種“真實”不僅僅是對世間事物的客觀反映，而且凝固了創作者的思考、選擇和價值取向。《守護解放西》作為一檔警務紀實紀錄片，很好地平衡了紀實美學與娛樂元素，巧妙融合紀錄之“真”與綜藝之“秀”，強化了內容敘事性與節目可視性。

1.3 彈幕式互動與多平臺推廣的“破圈”傳播

美國著名傳播學家亨利·詹金斯認為，參與不僅僅是技術使用，它更偏重主動融入的共享實踐或文化層面的建構[6]。在此意義之下，B站的彈幕功能為用戶提供了一個便利的互動渠道，在拓展影像內容意義的同時，增強了受眾的參與感與沉浸感，拉近了節目與觀眾的情感距離。面對出乎意料的“名場面”，滿屏“前方高能”的彈幕在勾起觀眾好奇心的同時，也為故事情節增添了緊張感。此外，還有大量對內容的調侃型彈幕以及觀眾之間的互動型彈幕等，多種形式彈幕內容與B站特有的彈幕禮儀搭建起了良性的輿論場域與信息空間，構造了異質性和同一性并存的跨時空社群關系[7]。

在節目推廣階段，一方面，《守護解放西》在B站發起了追劇抽獎、參觀派出所等活動，調動話題專欄提高傳播聲量，且在微博、微信、抖音等社交媒體平臺投放爆點片段并發起熱點話題，比如“一個敢跟，一個敢帶”“醉酒迷惑行為大賞”等都在微博和抖音等平臺引發熱議。另一方面，部分《守護解放西》的忠實粉絲也會在原作的基礎上進行二次創作，多平臺發布用戶生成內容（User Generated Content，UGC），例如，B站UP主（uploader，上傳者）“林深風起”便發布了以民警齊翔宇為主線的原創內容《我愿稱他為“坡子街芳心縱火犯”》，獲得網友的一致好評。

《守護解放西》意識到《警察特訓營》單一渠道傳播的局限性，把握新媒體平臺的傳播技巧，運用“彈幕+多平臺”的傳播模式，提高了傳播效果，為主旋律題材紀錄片的推廣宣傳提供了優秀的參考樣本。

2 網生代紀錄片的價值傳遞

在當前市場化程度不斷加深的媒介環境下，傳統主旋律紀錄片的宣教語態已無法幫助主旋律紀錄片更好地贏得市場與觀眾，其主流價值傳遞與意識形態宣傳的作用也難以得到良好的發揮。

隨著紀錄片“網生時代”來臨，新媒體已經成為紀錄片新的增長極，而主旋律紀錄片要想在新媒體浪潮中更好地發揮引領作用，就必須正視觀眾的審美需求和審美趣味，尋求一條與主流價值觀合拍、與大眾文化合流、與市場經濟接軌的新的創作道路[8]。在這個意義之下，《守護解放西》滿足了網生代受眾對于影像內容的觀感需求，在題材類型、敘事結構和傳播技巧等方面進行了大膽的突破和創新，對節目內容進行娛樂化呈現的同時也承擔起了主旋律紀錄片應有的社會責任與教育義務，并達成了向觀眾傳遞國家主流意識形態與弘揚社會主義核心價值的基本目的。

2.1 平民化視角下的榜樣形象塑造

隨著市場經濟的飛速發展，人民的精神文化需求也隨之空前增長，而在娛樂化程度不斷加深的輿論環境與社會氛圍下，年輕人的偶像崇拜也在逐漸異化，朝著“網紅”與“明星”的方向不斷偏移。作為傳播主流意識形態的影像內容，主旋律紀錄片對于改變當下這一不良價值取向與社會風氣起著重要的作用，無論是《少年不老》中的鄉村教師葉連平，還是《黨的女兒》中的扶貧書記文花枝，主旋律紀錄片所塑造的這一批平民偶像都是對時代精神的經典詮釋，也是真正值得青少年群體尊重和追捧的榜樣。

作為社會秩序的守衛者，警察群體也常常作為鏡頭焦點出現在主旋律紀錄片中，然而傳統警務題材紀錄片往往為凸顯警察“偉光正”的崇高形象，而陷入了單一展現警察專業能力的誤區當中，這樣扁平化的人物形象塑造雖然強化了警察的英勇形象，卻缺乏個性色彩，也讓觀眾產生了明顯的距離感。而在《守護解放西》中，警察不再只是執法權威的代表符號，還有可能是為父親病痛煩擾的兒子、熱愛吉他與音樂的文藝青年或者努力練習普通話的西北小伙等各種形象。《守護解放西》拓展了警務題材節目外延，以平民化的視角來塑造人物形象，不僅聚焦于警察的日常工作和專業技能，還從警察的日常生活、興趣愛好等多個角度出發，塑造了一批有溫度、接地氣的人民警察形象，拉近了警民之間的距離，也深刻影響了新時代青年的價值選擇。

2.2 法治精神的溫情表達與意見領袖的法理傳遞

《守護解放西》通過對各類案件的溫情呈現，發揮了節目的法制教育功能。作為一檔警務紀實類節目，《守護解放西》沒有強行利用血腥暴力的鏡頭來震懾觀眾，而是以更為柔和的筆觸來講述新時期“警察故事”，用更加生活化且更具煙火氣的情節引導觀眾“代入式”觀察，在無形中加深了觀眾對警察職業的認知和對法律法規的認同。同時，這樣的鏡像呈現也引導受眾去關注那些社會重點議題，如家庭暴力、情感糾紛、心理健康與青少年犯罪等，節目中民警們的教導和建議，不僅僅是針對違法人員，更是對觀眾的法制教育，促使人們通過法律的他律培育內心的道德自律，深切體現出了節目的社會責任與擔當。

如果說《守護解放西》前兩季的法律教育是潛移默化、潤物無聲的，那么法律學者羅翔老師加盟的第三季則是直接加大了節目的普法力度，讓觀眾能更直觀地領會法理。在第三季新增環節“羅翔老師普法小課題”中，羅翔老師會從節目情節中提煉話題進行探討，并站在法律層面提出自己的專業看法，帶領觀眾學法、用法，進一步增強年輕受眾在日常生活與工作中的法律觀念[9]；同時，羅翔老師還會從故事的表象出發，帶領觀眾去思考更深層的人生哲學。在《守護解放西 第三季》第1集的“笑氣案”中，羅翔老師除了對該案件進行法理分析外，還呼吁節目受眾“不要離開責任，去追求短暫的幸?！保娬{“真正的自由是節制的自由”，這些經典話語引起網友的廣泛傳播。

3 結語

作為“媒介善治”的典型案例，盡管《守護解放西》是以年輕化和娛樂化的語態來呈現的，但依舊繞不過其傳遞的精神內核，節目初衷就是做一檔年輕化的普法性質紀錄片，讓觀眾在了解更多法律常識的同時重新建立起對人民警察的形象認知，進而達成節目法理普及、價值傳遞、情感疏導等多重目的。從結果來看，《守護解放西》利用亞文化的傳播手段和網生代受眾的意表系統，完成了平民偶像的警察形象塑造和法治精神的溫情弘揚，既為觀眾帶來全新的收視體驗，也為主旋律題材紀錄片的內涵表達開拓了新的道路。