農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程體驗(yàn)式教學(xué)模式探究

沈子菲

(寧國市天湖學(xué)校 安徽宣城 238006)

在素質(zhì)教育及新課程改革深層次發(fā)展的背景之下，道德與法治科目的重要性、地位及作用日益提升，逐漸成為小學(xué)階段的一門重要學(xué)科。基于道德與法治學(xué)科的課堂教學(xué)，一方面能夠提升學(xué)生的思想認(rèn)知水平，引導(dǎo)其在多元價(jià)值矛盾及沖突之中，做出正確、合理的選擇，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格；另一方面也能夠滲透法治教育，讓學(xué)生從小知法、懂法、守法，約束和規(guī)范自己的行為習(xí)慣等。可以說，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)不僅在育人方面有重要作用，而且還有助于促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)和融入社會(huì)。

一、農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

在國家大力扶持及社會(huì)發(fā)展的帶動(dòng)之下，農(nóng)村小學(xué)教學(xué)面貌有了極大改善，教學(xué)條件與水平得以大幅提升，為各科教學(xué)成效的實(shí)現(xiàn)提供了重要保障。其中，農(nóng)村小學(xué)道德與法治學(xué)科的課堂教學(xué)也取得了良好的教學(xué)成效，學(xué)生道德品質(zhì)及法治素養(yǎng)不斷提升，表現(xiàn)越發(fā)良好，這是值得肯定與稱贊的教學(xué)成果。當(dāng)然，由于農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)環(huán)境相對閉塞、教學(xué)條件較為不足以及教學(xué)觀念比較滯后等，現(xiàn)階段教學(xué)中還存在一些突出問題。

(一)教學(xué)條件不足

農(nóng)村教學(xué)條件較為不足。道德與法治是一門關(guān)于道德教育與法治教育的課程，涵蓋道德、心理、法律及國情四個(gè)方面內(nèi)容，課程內(nèi)容較為繁雜，具有抽象性而且呈現(xiàn)碎片化，加上教學(xué)場所及條件的限制，教學(xué)中主要依賴于教師的課堂講授，缺乏多樣化的內(nèi)容及形式，學(xué)生理解不深入，影響課程教學(xué)成效。

(二)教師素養(yǎng)不足

農(nóng)村教師教學(xué)素養(yǎng)較為不足，農(nóng)村小學(xué)沒有足夠的條件去吸引和培育優(yōu)質(zhì)教學(xué)人才，加上遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，外界一些新的教育理念、信息及手段等不能夠及時(shí)了解和掌握，道德與法治教師教學(xué)素養(yǎng)有待提升。

(三)教學(xué)難度更高

農(nóng)村學(xué)生的道德及法治素養(yǎng)有所不足，加上受到一些原生家庭因素的影響，一些受教育群體的情況更為復(fù)雜，這就加大了教學(xué)的難度，也制約了教學(xué)成效的實(shí)現(xiàn)。比如留守兒童數(shù)量不斷增加，隔代教育存在明顯的代溝問題，或許只能滿足兒童的溫飽，但并不能夠感知與滿足兒童的情感變化及需求。由于親情的缺失，學(xué)生心理遭受創(chuàng)傷，加上社會(huì)上的一些負(fù)面影響，還很可能造成學(xué)生認(rèn)知與行為上的偏激。很多學(xué)生缺乏管教，也不服管教，與其溝通和交流面臨諸多困難，在道德與法治教學(xué)過程中，還需要采取有效措施來解決他們所存在的問題。

二、體驗(yàn)式教學(xué)概述及其優(yōu)越性

小學(xué)道德與法治課堂中的“體驗(yàn)式教學(xué)”，就是通過情境創(chuàng)設(shè)，采用角色扮演、場景模擬、即興表演等多種體驗(yàn)活動(dòng)，來全方位、多角度地去調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的知、情、意、行，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力，情感態(tài)度及價(jià)值觀多元化教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，也是體驗(yàn)式教學(xué)的特征優(yōu)勢。

(一)突出了學(xué)生的主體地位

體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用，突出和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)感，確立了學(xué)生的主體地位，更為關(guān)注學(xué)生的主體感應(yīng)，基于體驗(yàn)來強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成果，為學(xué)生創(chuàng)造和提供更多自主體驗(yàn)與探索的空間，增強(qiáng)判斷力與實(shí)踐能力等多元能力素養(yǎng)。

(二)體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的理念

體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用，突出和強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，在更為民主、和諧、融洽的師生關(guān)系帶動(dòng)下，拉進(jìn)師生距離，促進(jìn)學(xué)生在道德與法治課堂中的情感體驗(yàn)，促使其不斷反思自己的言行態(tài)度等，達(dá)到新的道德境界，逐步形成對“道德”與“法治”的知識(shí)積累與情感認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，真正做到對學(xué)科知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到知行統(tǒng)一。

(三)培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)科學(xué)識(shí)與才干

體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用，強(qiáng)化德育內(nèi)化的力度與深度。道德與法治課程內(nèi)容與生活息息相關(guān)，相較于傳統(tǒng)的理論化講授方式，體驗(yàn)式教學(xué)更能夠使教學(xué)融于生活，使課程教學(xué)突破應(yīng)試教育的限制，既要獲取高分，更要助力學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，在理論聯(lián)系實(shí)踐的過程中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，促使學(xué)生用心觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)識(shí)并增長學(xué)生才干。

三、農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程體驗(yàn)式教學(xué)模式

在農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)道德與法治課程中，還需要充分考慮到農(nóng)村實(shí)際與學(xué)生特點(diǎn)，不能夠完全照搬城市的教育方法，要對已有教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，尋找更為恰當(dāng)且有效的教學(xué)方式。筆者經(jīng)過觀察及探索，認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)模式是一種比較有效的教學(xué)方法，值得我們深入研究。下文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，來談?wù)勼w驗(yàn)式教學(xué)模式的具體應(yīng)用。

(一)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及探究學(xué)習(xí)等，來強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)，達(dá)到課程教學(xué)的目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)順利且有效進(jìn)行，需要學(xué)生具備良好的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與能力。為此，我們實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)模式的第一步就是要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力。在道德與法治課程的課堂中，教師不僅要傳授知識(shí)，更要善于指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到善于學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、語言表達(dá)能力以及自我管理能力普遍較為不足，這就需要教師具備良好的教學(xué)組織能力，有較強(qiáng)的“找話題”能力，能結(jié)合教材內(nèi)容拋出一些現(xiàn)實(shí)議題，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能積極參與到交流討論當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如《建立良好的公共秩序》這節(jié)課的教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一份“公共生活秩序單”，結(jié)合生活經(jīng)歷與觀察列舉一些正面和反面例子，同時(shí)談?wù)勂涑梢蚺c治理措施等。這樣的生活類話題學(xué)生比較熟悉，也更加有話說，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力得以激發(fā)，會(huì)積極參與交流討論及思考。在此過程中，教師穿插教學(xué)內(nèi)容的講授與指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)良好且深刻，勢必更有助于課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(二)增強(qiáng)教師的能力素養(yǎng)

任何教學(xué)模式的創(chuàng)新實(shí)踐過程，都需要有專業(yè)良好的教師能力素養(yǎng)做支撐。換言之，教師能力素養(yǎng)決定著教學(xué)質(zhì)量，影響著學(xué)生道德及法治素養(yǎng)的培育與提升，故而要把增強(qiáng)教師能力素養(yǎng)作為推進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)的另一個(gè)立足點(diǎn)。對此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)樹立體驗(yàn)式教學(xué)新理念，具備科學(xué)設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)的意識(shí)與能力。首先，教師要樹立“以生為本”的教育理念，在道德與法治課程教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生角色轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，注重師生、生生之間的思維碰撞，不斷豐富與拓展教學(xué)思路及方法，強(qiáng)調(diào)與突出學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，注重教學(xué)相長。其次，教師教學(xué)內(nèi)容的選擇要具有時(shí)代性。比如在《我參與 我奉獻(xiàn)》一課的教學(xué)中，教師可以布置這樣的活動(dòng)任務(wù)，“不論是城市社區(qū)，還是農(nóng)村社區(qū)，社區(qū)成員既是社區(qū)的受益者，也是社區(qū)秩序的建設(shè)者與維護(hù)者。此次防疫過程中，全國上下一心，相互協(xié)作，社區(qū)工作者每天定時(shí)消毒，并為過往路人登記、測量體溫、配送生活物資等。我們可以進(jìn)行防疫的情景模擬活動(dòng)，讓我們在參與和奉獻(xiàn)之中，培養(yǎng)公共意識(shí)”。類似于上述教師的生本理念、教學(xué)組織與創(chuàng)新能力，是體驗(yàn)式教學(xué)模式實(shí)施的必要條件，也是新時(shí)期農(nóng)村道德與法治教師的必備素養(yǎng)。

(三)開發(fā)農(nóng)村的教學(xué)資源

正如上文所述，由于農(nóng)村的生活環(huán)境較為閉塞，學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容及活動(dòng)無法體會(huì)，其降低體驗(yàn)感的同時(shí)，也影響了教學(xué)成效。當(dāng)然，農(nóng)村也有農(nóng)村的獨(dú)特資源優(yōu)勢。對于小學(xué)道德與法治教師而言，要巧妙整合鄉(xiāng)土資源，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為德育的起點(diǎn)，構(gòu)建適合農(nóng)村學(xué)生的道德與法治課堂，提升教學(xué)的有效性。舉例來講，比如在《我們神圣的國土》一課的學(xué)習(xí)中，在完成教材關(guān)于祖國的主體知識(shí)學(xué)習(xí)后，還可以開展“我們可愛的家鄉(xiāng)”專題學(xué)習(xí)，設(shè)置“家鄉(xiāng)知多少”“風(fēng)土人情”“歷史名人”“氣候地理”等多個(gè)學(xué)習(xí)欄目，以小組為單位，小組成員自主查閱資料和進(jìn)行課后的調(diào)查訪問等，來完成各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。比如“家鄉(xiāng)知多少”中，讓學(xué)生調(diào)查本村的面積、家庭數(shù)、總?cè)丝诘然A(chǔ)資料；比如“風(fēng)土人情”中，讓學(xué)生列舉出大家慶祝節(jié)日的方式等；再比如“氣候地理”中，讓學(xué)生談?wù)劥謇锏臍夂蛱攸c(diǎn)，也可以結(jié)合自己的經(jīng)歷來談?wù)勀骋坏乩砦恢玫挠腥す适屡c地貌特征；等等。這些寶貴的農(nóng)村資源，都是學(xué)生較為熟悉的內(nèi)容，是學(xué)生體驗(yàn)最為深刻且存在于內(nèi)心的內(nèi)容，也是非常有價(jià)值的教學(xué)資源。基于這樣的延展性學(xué)習(xí)實(shí)踐，既能夠讓學(xué)生感知到每寸國土的神圣與美麗，也培養(yǎng)了學(xué)生愛祖國愛家鄉(xiāng)的深厚情感。

(四)優(yōu)化體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)

小學(xué)道德與法治課堂中體驗(yàn)式教學(xué)模式的應(yīng)用，需要行之有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，并落實(shí)于形式多樣的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)中。也就是說，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式課堂，不僅需要完整的教學(xué)策略，也需要教師科學(xué)合理地設(shè)置多種形式的體驗(yàn)式活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)成效。結(jié)合研究與實(shí)踐來看，筆者認(rèn)為道德與法治課程體驗(yàn)式教學(xué)有四種形式，分別是小組合作型、角色扮演型、交流辯論型以及實(shí)踐探究型。其中，小組合作型就是劃分若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，每組4～6人為宜，通過小組合作來提升學(xué)生的參與意識(shí)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造必要且良好的條件。角色扮演型就是教師在道德與法治課堂中設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場景，指導(dǎo)學(xué)生積極參與角色扮演，在真實(shí)氛圍之中獲得深刻的情景體驗(yàn)，理解教學(xué)內(nèi)容。交流辯論型也可以作為體驗(yàn)式教學(xué)模式應(yīng)用的一個(gè)具體形式和有效手段，比如《知法守法 依法維權(quán)》教學(xué)中，可以拋出“廣場舞該不該受限制”這樣的議題來讓學(xué)生進(jìn)行辯論，基于這樣的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程來培育學(xué)生的思辨能力，使課堂充滿生機(jī)與活力。最后，就實(shí)踐探究型而言，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來開展一些活動(dòng)實(shí)踐，比如在《地球——我們的家園》一課的教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)，為美麗鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)自己的一份力量，做保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士，做到知行合一。

(五)創(chuàng)新體驗(yàn)式教學(xué)評價(jià)

傳統(tǒng)教學(xué)是教師主導(dǎo)的講授式教學(xué)，而新時(shí)期我們追求的是小學(xué)道德與法治課堂以學(xué)生為主體的體驗(yàn)式教學(xué)，伴隨教學(xué)形式的變化，教學(xué)評價(jià)也要與時(shí)俱進(jìn)。具體來講，首先要進(jìn)一步豐富體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容，比如學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)情況，體驗(yàn)式教學(xué)任務(wù)的完成度等都應(yīng)納入評價(jià)內(nèi)容之中；其次要形成多元主體的評價(jià)模式，體驗(yàn)式教學(xué)模式下，就必須要實(shí)施師評、生評、自評、互評、小組評等多種評價(jià)主體相結(jié)合的辦法，全過程、全方位地評價(jià)與指導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)；最后要建立多角度評價(jià)體驗(yàn)式教學(xué)的機(jī)制，體驗(yàn)式教學(xué)講究循序漸進(jìn)、逐步深入，為此就要構(gòu)建終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)相結(jié)合的評價(jià)機(jī)制，改變傳統(tǒng)的“唯成績論”，除了參照考試成績等量化指標(biāo)，要善于把“定量+定性”相結(jié)合。對那些潛在的難以量化的內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)亩ㄐ栽u價(jià)，關(guān)注學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)過程中的表現(xiàn)，作為形成性評價(jià)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及努力程度等進(jìn)行及時(shí)有效的評價(jià)與指導(dǎo)。教師要多肯定與鼓勵(lì)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，看得見他們的進(jìn)步，促使學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而以更好的狀態(tài)全身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

總而言之，農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)道德與法治課堂教學(xué)面臨著一定的困難與挑戰(zhàn)。體驗(yàn)式教學(xué)法的創(chuàng)新與應(yīng)用，能夠更新教學(xué)認(rèn)知，強(qiáng)化教學(xué)成效，值得我們深入研究。