小學道德與法治多元評價的實踐探究

王紅英

（丘北縣教育體育局教研室，云南 文山 663200）

教學評價是學科在德育實踐中的重要組成部分，其中道德與法治課程作為小學階段的重點學科，強調對學生能力進行發展性評價，重視對學生的學習狀態、方式、學習能力等方面的整體性評價。在當前小學道德與法治課堂評價中，盡管老師的課堂理念已經有所改變，但在評判方面仍沒有尋找到更有效合理的方法，無法對學生的道德品質、行為習慣養成、生活態度等方面作出真正客觀的評判。所以，老師必須建立道德與法治課堂新教學模式，并試圖利用多元評價推動學生道德素質的提高，推動學生的全面發展。

一、當今道德與法治教學評價存在的問題

高效務實的課堂應有明確的教學目標，評價的內容也應緊緊圍繞著教學目標進行。教育目標就如同在茫茫大海中的明燈一般，引導著我們前進的方向。縱觀現在的道德與法治課堂，指向不明的評價、脫離目標式評價，讓人感到皮肉相離，評不到關鍵點上，學生也會有一種抓不住重點、似是而非的感受。教學目標是學科教育培養的方向，道德與法治教學目標的不明確會影響教學評價效果。因此，在實施小學道德與法治課程時，教師應貫徹課標理念，以課標為依據，全面落實道德與法治課標的精神，結合教學實際來制定培養方向，并依據培養方向確定教學評價指向。道德與法治學科屬于基礎學科教學，在課程實施中，老師要指導學生學會反思自身所面臨的道德問題，自主做出道德評判，而道德生活經驗的傳授在童年期更具特殊意義。作為道德與法治教師，教學活動設計與教學評價要善于和學生生活經驗結合。當前學校思想道德與法治教育評價脫離生活實際，缺乏生活氣息，成為阻礙效果顯現的主要因素。在教學實踐中，部分教師覺得自身的教學經驗最可靠，也符合學生的實際需求。但是，隨著時代變化與社會進步，嶄新事物與觀念不斷涌現，教師無法與時俱進將生活現實與道德與法治教學相聯結，教學評價模式缺乏生活化的方向，且無法在教學評價中實現知識走進生活的延伸。學生的學習過程是一種內化的過程，老師需營造必要的生活化教學情境，以學生容易接受的話語形式和形象進行課堂點評，進而帶動學生對品德和法治課程學習的興趣。

二、小學道德與法治多元評價實踐策略

1.掌握學生的學習水平，客觀真實地進行評價

在道德與法治教學中，老師應當緊密結合每個學生的具體狀況及其特征，制訂出相應的計劃與落實的舉措。正式開展教學前要明確全班學生的平均學習水平，當教學內容高于學生的平均學習水平時，有利于調動學習好、接收力強的學生學習興趣愛好，但是學業不太好的學生就不能很好地接收，甚至有的學生直接放棄參與課堂教學。這時，如果老師只顧學業不好的學生，就會讓學習好的學生感到無聊，感覺自身不被關注，久而久之對課堂形成厭倦的心態。所以，這就需要老師必須針對學生的綜合評估狀況、接受力及其對知識點的把握水平發展程度等作出客觀真實的評估。道德與法治教學課程同時也是實踐課程，老師在講解的過程中還需要聯系實際日常生活，以幫助學生進一步地體驗生活、感受人生，并以此培養學生對生活中的道德問題的敏感性。同時老師還需要充分挖掘學生周圍的日常生活，并指導學生從日常的生活現象或者事件中找到問題，從而增加學生自身的心理感受[1]。以不同的視角給學生提出一些案例，以啟發學生對自身的日常生活經歷加以反省和整理。讓他們大膽地正視真正的自我，提高自己。比如，在課堂教學《我們的公共生活》中，老師先詢問他們：同學們，都參加了什么公共活動呢？有的答復：看電影；有的學生回答去旅游，然后老師再詢問：參加共同活動對自身的發展有什么作用呢？在參加共同活動的過程中，出現了什么不文明的行為針對這種不文明的行為應當怎么辦？接著，老師再把課堂上的學生們分為若干組，引導他們勇于提出自身的觀點和想法，然后再選擇若干問題加以解答，他們雖然所提出的答案不是十分完美，但他們卻能夠積極主動地投入到課堂中，并且愿意主動地反思，這就實現了教師教學的目標。

2.掌控好評價時間，找準評價的切入點

在道德與法治課堂教學中，教師評價的時間長短對整堂課來說很關鍵，過長或過短的評價，都起不到評價的真正效用。有些老師由于課堂教學不夠高效，給學生留下的評價時間只有一兩分鐘，以點帶面、蜻蜓點水式的點評一下就下課了，這樣的評價是膚淺的；也有部分老師，為了找出學生作業中存在的問題，用了大量的時間來進行評價，結果卻找不到評價的重點。這樣的方式僅僅是為了評價而評價，沒有理解到評價的真正作用[2]。師生共同評價的過程是學生對作品“提升”的過程，每節課至少用5—7分鐘來進行對學生課堂表現或作業的評價才是最有效的評價。在對課堂表現進行評價的過程中，很多老師喜歡按統一的評價標準來評價學生的發言，只關注發言結果對課堂教學目標達成度，不關注學生思考的過程，即使新課程實施已經多年了，依然沒有從這條老路上走出來。

比如，在進行“友誼與成長”一節的課堂教學過程中，老師可以播放一些籃球比賽畫面，并引導學生思考籃球隊伍獲勝的重要原因。通過圖像影音對籃球比賽視頻進行三維立體化呈現，利于吸引學生注意力，提高學生課堂參與度。觀看錄像完畢后，由老師針對在錄像中籃球隊學員獲勝的主要原因這一具體問題引導學生，進行小組協作討論，在討論完畢后組織學生進行小組發言。同時老師在指導學生的發言過程中，應當仔細聽取學生意見，以客觀多元化標準評判他們的發言內容，不應當對于不適合課堂目標的發言內容進行批評，以挫傷學生學習積極性，并通過老師對學生看法的因勢利導，引領學生的思想向團結合作，友誼共贏等向課程主題靠近，使他們在學習的過程中發現問題、解決問題、提高創新能力，這才是課程評價的真正意義[3]。

3.運用啟發性評價語言，引發思維碰撞

當前的課堂教學方式注重讓學生主動學習，而為了實現這一點，老師們應該善于使用啟發性的評價語言來誘導學生獨立思維，使他們有充分的余地充分發散和鍛煉思維，從而取得“一石激起千層浪”的教學成效。因此，老師在教授“課間十分鐘”相關內容時，借助問題情境，用啟發性話語激發學生自主思考。在問及“課間會做什么”時，許多學生一面回想課間的活動，一面說出如喝水、打游戲、上廁所和同桌閑聊等。緊接著，老師追問：“應怎樣合理利用課間時間？”學生相繼給出各種看法，但無法取得共識。此時，老師沒有徑直確認或否決他們的看法，只是讓學生思考：“你們覺得哪一種事更關鍵？事有輕重緩急，我們應抓緊時間先做關鍵的事兒。”學生A聞言立即回答：“我上課時會很渴，所以要先喝水，再上廁所。為了便于下節課聽講，還要提前準備好要用的書，要是還有時間就和同桌打游戲或是閑聊。”學員C說：“沒錯，我覺得打游戲是很次要的，所以事先準備好下堂課要看的內容，并且規劃好上廁所和喝水的時間就很關鍵。”老師在課堂活動中聽到了學生的各種觀點，不是直接批評，而是巧用啟發性話語，引導他們分享自己的見解，使他們的思想在共同討論中進行充分的交流，從而結出“智慧之果”。由此可見，啟發性引導對于初中生來說是非常有益的，既有利于他們自我認知，提高自己，也可以使他們的思維能力得以全面提高[3]。

4.采用生活化評價內容，促進教學回歸本真

小學道德與法治教學內容充分結合了學生的生活實踐，所以老師在評價中也應該注意指導他們快樂、平安、健康地生活。例如，一年級的“我是小學生啦”“我們的校園”等模塊，便是充分考慮到小學生剛剛踏進小學校門，急需指導他們快速應對小學教學活動的要求。而伴隨學生年齡慢慢增加，課堂話題也會越來越豐富多彩，貼合小學生不同成長階段的日常生活，包括大自然、家庭、集體等，例如，“花兒草兒真美麗”“爸爸媽媽在我心中”“我愛我們班”等，教學內容都高度貼合了他們的日常生活。所以，教師在道德與法治教學評價時，必須要確保評價與學生生活相融，以幫助學生建立合理的道德認識、提升道德品質，從而實現了道德與法治教學“源于日常生活，又回歸生活”的教育目的。在具體教學中，老師們可以采用觀察、家訪、社會調查等方法，把老師對學生的評價放到日常生活中，使學生在自然的生活狀態下得到自主認識和自我體驗，從而使得其道德品質水平得到最切實的體現，才能促進其自主監督和自由發揮[4]。

5.評價方式要做到兒童化

相比幼兒，小學生已經邁進了更高的學府，伴隨年紀的增加，他們對事情的判斷水平得到提高，接受能力也相應加強，但是依然喜歡卡通等表現形式、喜歡比較孩童化的評價手段。因此，道德與法治老師在開展課堂教學評價過程中要注重教學方法，符合童心的需求。我們應該提高小學生的學習意識，提高他們的品德水平，促進他們的成長。另外，老師作為引領者和課堂教學的直接執行者，應該不斷基于小學生的行為，使其產生能動性的意識，把語言變成潛移默化的課堂指導手段，使課堂氣氛更加和諧。例如，在幫助學生養成良好品德文化精神的教育實踐過程中，老師可采取“張貼小紅花”或是“評定活動標兵”的方式。小紅花上應該寫下各個學生的姓名，對成績優秀的學生們予以激勵。同樣，標兵的評定要根據他們在日常生活中的互相尊敬、互相幫扶并且保持衛生等具體情況。對標兵評選，老師要做出合理有效的評價，可以采取學生投票或是老師參加重要票選的方式，但要盡量避免由老師通過委任或直接評定，要盡可能突出學生的主體地位。

6.開展互動型教學，踐行“教學評”合一理念

課堂教學評價不能停留在判斷一個學生好還是不好上，而是要能夠讓不好的變好，好的變得更好。因此，使用描述性語言告知學生評價目標，讓學生清楚地知道“我要學會什么”“我做到什么程度才能達成學習目標”非常重要。在教學實踐中融入“教學評”合一理念，開展互動型教學，有助于學生向學習目標的自主趨近。“教是為了不教”，教學評價的終極目標是讓學生能夠進行自我評價。當學生在學習過程中，能夠對照學習目標時刻清楚自己要到哪里，現在在哪里，還有多少距離要完成，接下來還要做什么，這些都為學生對自己的學習做出客觀評價提供了可能，學生就能夠把具體的學習目標作為參照框架，有效地進行自我評價，同時也學會了對同伴的評價。能夠將教、學、評融為一體的課堂，一定是有效的課堂。一個能夠對自己、對同伴的學習進行客觀診斷、反饋的學生，一定是能學習、會學習的學生。只有這樣，才能把課堂真正還給學生，才能夠在發展能力的同時，不斷豐富和完善自己的生命世界與知識水平。

7.聯系家庭與社區，開展親子評價與社會評價

培養小學生的道德自覺建構能力需要校園、家庭、社會聯手，以培養學生的勞動觀為例，小學生在校園養成的勞動價值觀和勞動能力，應該擴展到家庭勞作和社會公益活動中。如何進行這一拓展工作呢？校園方面應與家庭、社會共同制定具體考核指標，由家庭、社區服務機構根據學生們的勞務成果做出綜合判斷。比如，筆者所在的班級就制定了“我是班里的勤勞小能人”評比表，父母對學生們在家的勞務成果給予評價和激勵。學校和社會也要定時舉辦公益勞動，老師和父母則應鼓勵學生踴躍參與，奉獻愛心、服務于別人，爭當“公益小達人”。他們在進行公益勞動時體現出的知識與自主建構意識，不論是校園、家庭或是社會都應當正面認識，并讓學生深刻感受勞動的價值與樂趣，從而主動地把艱苦奮斗、誠信勤勞、合作勞動、尊重勞動等的美德意識外化成行為表現，從而形成積極健康的勞動觀念，并培養學生受用終身的勞動習慣[5]。

結語

綜上所述，課程評價作為小學道德與法治課堂教學中不可或缺的一部分，既是教學發展的助推器，又是提升教學的催化劑。而道德與法治教學本來就存在一定的特點，所以我們主張對小學生進行發展性評價，著重從他們的知識水平、學習態度、情感、實踐技能等多方面的綜合性評價，結合學生的學習水平、恰當的評價時間，啟發性的評價語言，生活化的評價內容等多元評價策略，對小學生的道德品質做出客觀真實的評價，可以使他們在評價激勵中提升自身道德素質，實現全面發展。