采菊東籬見南山

臧明艷

在中國古代浩如煙海的詩人中，除了“詩仙”李白和“詩圣”杜甫之外，最受后世文人推崇的，也許就要數東晉詩人陶淵明了。他的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒·其五》）勾勒出令無數人向往的世外桃源：在山腳下種一壟豆，收一畦瓜，聽一聲蟲鳴，采一束野菊，抬眼間便是蔥郁的南山。然而，陶淵明真正受人景仰的原因究竟是什么？讀讀這首《飲酒》，或許我們能略知一二。

飲 ?酒

〔東晉〕陶淵明

結廬在人境，

而無車馬喧。

問君何能爾？

心遠地自偏。

采菊東籬下，

悠然見南山。

山氣日夕佳，

飛鳥相與還。

此中有真意，

欲辨已忘言。

公元417年，陶淵明辭官歸田后的第12年，創作了組詩《飲酒二十首》，其中要屬我們讀到的這首最為有名。詩人選擇居住在一個不起眼的小山村，那里沒有車馬的喧囂，自然也沒有官場的爭斗。你若問詩人為何能有這樣的心境？其實只要心中想要遠離那些紛爭，自然就會覺得所住的地方是僻靜的。在東籬之下采摘菊花，分外怡然自得，那遠處的南山如同濃淡相宜的水墨畫映入眼簾。傍晚的景色如此靜美，山中的空氣十分清新，一群群飛鳥結伴歸林了。這畫面中蘊含著人生的真正意義，想要說出來，卻又不知該怎樣表達。

山中的景色，雙眼可以看到，腦海可以想象，但詩人那份超凡灑脫的心境，確實很難用語言來描述。陶淵明生活的東晉時期，是一個門閥制度盛行的時代。王、庾、桓、謝為北方四大士族，其中瑯琊王氏與陳郡謝氏合稱“王謝”，沒錯，就是中唐詩人劉禹錫的詩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（《烏衣巷》）中提到的兩大名門望族。陶淵明并沒有顯赫的家世，他的曾祖父陶侃雖是赫赫有名的東晉大司馬，但陶家很快就沒落了。他一生四次為官，本也想光耀門楣，更有“大濟于蒼生”之志，卻因為出身寒微，在動亂不安的歲月里，一腔抱負根本無法實現。加上他性格耿直，不愿卑躬屈膝攀附權貴，一生便不斷在出仕與辭官之間來回選擇，直到最后才發現，躬耕田園才是自己想要的生活。

陶淵明最后一次做官，是在義熙元年（公元405年）。那一年，41歲的陶淵明在朋友勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解當地的情況。有人告訴陶淵明，那是朝廷派來的人，你應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后，長嘆了一口氣說：“我不愿為了小小縣令五斗米的待遇，就低聲下氣去向別人獻殷勤。”說完，就辭掉官職，永遠脫離了官場。這便是“不為五斗米折腰”的典故。陶淵明放棄了衣食不愁的生活，卻獲得了心靈的自由和人格的尊嚴。這位“五柳先生”開創了一代文風，創作出許多流傳百世的詩文。沾滿露水的菊花在生命的秋天綻放，而陶淵明卻在采菊的過程中找到了自己生命的意義。他被譽為“隱逸詩人之宗”，也成為了后來無數大詩人的偶像，白居易、辛棄疾等詩人都對他極為推崇，蘇軾更是寫了109首《和陶詩》來表達自己對陶淵明的景仰之情。

當詩人飄逸的靈魂與自然融為一體，他便建立起只屬于自己的精神家園。“人生充滿勞作，然而人詩意地棲居在大地上。”我們從陶淵明的詩文中，讀到的是中國文人獨立的人格，更是他們對生命意義的永恒追尋。

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