游春觀水

趙學(xué)聲

春風(fēng)拂面春滿園，

春光明媚春展顏。

春山上郁郁蔥蔥春色秀，

春河里春流滾滾涌波瀾。

孔夫子帶領(lǐng)學(xué)生賞春景，

他們師徒在春水河邊正游玩。

春河里滔滔水不斷，

河岸旁聲聲笑語喧。

正然行走停住步，

孔夫子盯著河水定睛觀。

你看他全神貫注聚雙眼，

就好像有奇異物深藏在其間。

驚動(dòng)了眾弟子隨同觀看，

冉有，閔子騫，子路、子貢、顏回字子淵，伸著脖子把頭探，

一個(gè)個(gè)倆眼瞪得滴溜圓。

好半天寶物沒看見，

只有那滔滔河水川流不息波紋掀，

浪花翻，滾滾向前。

眾弟子看罷之后臉對臉，

面面相覷、愣愣柯柯、懵懵懂懂、迷迷糊糊、不明就里、一個(gè)一個(gè)

好不茫然。

有一位弟子他善雄辯，

端木賜字子貢忙問根源：

“老師您在河邊常駐足觀看，

河中水為什么讓您目光流連？”

孔子說：“我觀河中水，

就如同君子之人德行端。”

子貢他沒聽懂瞪大兩眼，

悟不出水與君子有何相干？

其余人等俱也迷惑：

“請老師教化弟子解疑團(tuán)。”

孔子說：“水似乳汁潤萬物，

如君子仁愛心胸寬。

水隨物賦形柔又順，

恰好似君子的情深義綿綿。

你看它不懼深淵跳山澗，

正如同君子臨危敢向前。

激流時(shí)騰起渾濁的浪，

緩流中澄出清澈的泉。

蕩滌污垢見清淺，

如君子教化世人守清廉。

你看這東流水百折不撓歸大海，

多像是從容的君子意志堅(jiān)。”

孔老夫子一番話，

弟子心中都豁然：

“咱老師借助流水為咱傳道，

愿我們都做君子心胸坦然。

品行端、情義綿、不畏懼、敢向 前，

一身清正似清泉。”

游春觀水書一段，

“孔子曰”在中國代代相傳。

點(diǎn)評：

趙連甲先生認(rèn)為，一篇或一部好的曲藝作品，必須有人、有事、有情、有趣。我看，《游春觀水》就是這樣一個(gè)作品。“有人”“有事”，同時(shí)在“有情”“有趣”上別有特點(diǎn)。一是借古喻今，以古人古事說今人今事，要人們繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講仁愛、講勇敢、講道德、講清廉，很有現(xiàn)實(shí)意義。二是借物說理，孔子教化弟子，不是單純生硬地講大道理，而是以水為題，以水之柔、剛與純潔道出做人、做事、做官的道理，潛移默化，令人沉思。三是以景化人，春風(fēng)、春光、春山、春水，融情于景，寓理于景，娓娓道來，循循善誘，有情有趣，啟迪人生。四是唱詞優(yōu)美，通俗易懂，朗朗上口。可以說，作品具有較強(qiáng)的時(shí)代性、思想性和藝術(shù)性，是個(gè)好作品。

應(yīng)該說，在曲藝藝術(shù)創(chuàng)作中，短篇鼓詞創(chuàng)作是比較難的。首先，唱詞要精練，要在寥寥幾十句唱詞當(dāng)中完成起承轉(zhuǎn)合，完美地講一個(gè)故事。其次，唱詞要符合曲牌或唱腔要求，把握好句式，處理好對仗和平仄關(guān)系。第三，唱詞創(chuàng)作要凸顯“比”“興”手法，有“興觀群怨”的作用。所以，作者沒有扎實(shí)的文學(xué)功底，特別是詩詞創(chuàng)作功底是不行的。

山東大鼓《春游觀水》應(yīng)該說是成功的。要說不足，我覺得，一是在唱詞的工整性和藝術(shù)性上，還有進(jìn)一步加工提升的空間；二是唱詞在“俏”上還略顯欠缺。根據(jù)作品內(nèi)容，如果在韻轍上再“俏”一點(diǎn)，唱詞再幽默一點(diǎn)，似乎更有趣，更有味道。

（點(diǎn)評人：山東省曲藝家協(xié)會(huì)顧問、山東藝術(shù)學(xué)院客座教授 邊茂田）

（責(zé)任編輯/馬瑜）

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