市場運(yùn)作視域下的藝術(shù)品投資與藝術(shù)批評

朱 劍

藝術(shù)品市場要健康發(fā)展，藝術(shù)品投資要回歸理性，都離不開藝術(shù)批評的聲音。然而，當(dāng)藝術(shù)批評與市場、投資發(fā)生關(guān)聯(lián)，往往就會迷失初心，放棄原則，只重視經(jīng)濟(jì)利益而罔顧事實(shí)。而確立和建設(shè)評價體系和標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，真正發(fā)揮對藝術(shù)品市場發(fā)展方向及其路徑指導(dǎo)作用，才是藝術(shù)批評的使命與職責(zé)。本文將以中國書畫市場為案例，討論市場運(yùn)作視域下藝術(shù)批評與藝術(shù)品投資的關(guān)系。

《牡丹群蝶》 陳之佛 中國畫 中國美術(shù)館藏

藝術(shù)批評是投資的導(dǎo)向

藝術(shù)批評的對象是一切藝術(shù)現(xiàn)象，如藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評本身等。其中的核心，是對藝術(shù)作品進(jìn)行批評。中國的藝術(shù)批評有悠久的歷史，但現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義上的藝術(shù)批評誕生時間并不長。曾有一段時期，我國的藝術(shù)批評似乎就是藝術(shù)鑒賞，局限于對創(chuàng)作內(nèi)容的解讀。事實(shí)上，二者存在著根本的區(qū)別，藝術(shù)批評的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是鑒賞。

但應(yīng)該承認(rèn)，幫助人們更好地鑒賞作品，也是藝術(shù)批評的功能之一。畢竟藝術(shù)創(chuàng)作是一件復(fù)雜且專業(yè)性很強(qiáng)的精神勞動，有些作品的思想內(nèi)涵十分深刻，技法也相當(dāng)高超，即使圈內(nèi)人都不一定能立刻領(lǐng)悟和把握，更何況圈外人士呢。鑒于此，藝術(shù)批評對發(fā)現(xiàn)和評價優(yōu)秀作品，引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，功不可沒。通過評價藝術(shù)作品形成對藝術(shù)創(chuàng)作的反饋，對藝術(shù)家而言，也能更加深刻地認(rèn)識和提高創(chuàng)作水準(zhǔn)。

藝術(shù)批評是一門專業(yè)門檻較高的學(xué)科領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)立場的獨(dú)立性以及職業(yè)的自律性。批評家越自律，立場越獨(dú)立，他所做的批評就越具有價值。尤其是當(dāng)藝術(shù)批評介入市場之后，獨(dú)立和自律顯得更加可貴和重要。然而，隨著藝術(shù)品逐漸融入并成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，藝術(shù)也參與到整個社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展之中。一方面藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)市場創(chuàng)新將不斷涌現(xiàn)；另一方面，從業(yè)人員和受眾數(shù)量也大大增長。藝術(shù)市場則包容了藝術(shù)創(chuàng)作群體、藝術(shù)評論研究及鑒定收藏群體、藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)代理和拍賣公司、各類藝術(shù)院校、新生藝術(shù)投資基金和交易所等諸多元素組成的廣泛陣營。藝術(shù)家和批評家面對這樣的情形，必定會感受到藝術(shù)與利益之間存在的矛盾張力。正因為這樣，藝術(shù)家特別是批評家，應(yīng)該義無返顧地承擔(dān)起引導(dǎo)審美趣味和投資趨向的責(zé)任。然而，藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展改變了人們的傳統(tǒng)觀念，特別是當(dāng)藝術(shù)批評有助于確立作品的藝術(shù)價值并實(shí)現(xiàn)價值轉(zhuǎn)換，能夠有效地為作品的價格和行情造勢時，不少批評家開始拋棄自己肩上的義務(wù)和責(zé)任。

藝術(shù)品屬于特殊商品。普通消費(fèi)者想掌握一件藝術(shù)品的定價、質(zhì)量、真?zhèn)蔚韧暾畔⒎浅＠щy。于是，藝術(shù)批評對鑒定評估書畫家作品的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)價值、市場地位以及市場價值，有著舉足輕重的作用和影響。藝術(shù)批評不僅是作品的解釋者，也是價值標(biāo)準(zhǔn)的建立者，藝術(shù)家和作品能否擁有良好的市場行情，很大程度上依賴批評家的評價和結(jié)論。同時，市場也非常需要藝術(shù)批評這一話語平臺，作為市場的服務(wù)和輔助機(jī)構(gòu)，它可以將比較真實(shí)的信息傳達(dá)給消費(fèi)者。盡管藝術(shù)品進(jìn)入市場，運(yùn)作是必要的環(huán)節(jié)，但藝術(shù)批評還得更多地關(guān)注、分析作品的展示與傳播如何完成價值建構(gòu)、實(shí)現(xiàn)價值；如何交易、如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)。也就是說，批評家還要熟悉市場，研究市場的形態(tài)及運(yùn)作，站在藝術(shù)與市場的交叉點(diǎn)上，抓住是藝術(shù)品市場發(fā)展的本質(zhì)、基本要素和發(fā)展趨勢，剖析市場體系及環(huán)境建設(shè)，關(guān)注市場的一切行為，讓批評與傳媒形成良性互動關(guān)系，從而使批評的效能進(jìn)一步放大。

中國書畫市場的藝術(shù)批評現(xiàn)狀

當(dāng)下中國書畫市場的藝術(shù)批評現(xiàn)狀很難讓人滿意。雖然有一部分批評態(tài)度嚴(yán)肅且不失理論深度，但更多的批評充斥著套話諂語。這樣的環(huán)境有利于渾水摸魚——關(guān)聯(lián)人群自信心缺失，不明就里者產(chǎn)生盲從，從而醞釀出投機(jī)行為的土壤。

具體說說中國書畫市場的批評現(xiàn)狀。1.批評等同于輿論造勢。在市場經(jīng)濟(jì)中，人們的價值判斷和行為準(zhǔn)則更多地受控于經(jīng)濟(jì)利益。基于此，原本應(yīng)該與藝術(shù)批評聯(lián)合起來作為引導(dǎo)的輿論，開始利用各種手段造勢，將主要注意力放在銷售方面而非對作品審美價值的把關(guān)。造勢手段如媒體見面會、“某某作品”討論會、發(fā)布會等，這些手段往往也以藝術(shù)批評的面貌出現(xiàn)。顯然，此批評名曰批評實(shí)為運(yùn)作，廉價的叫好聲一片，屬于一種廣告的變體。雖然偶爾也夾有極少數(shù)相對負(fù)面的聲音，但依然是市場運(yùn)作的策略，目的是給受眾帶來某種公正的錯覺。2.學(xué)術(shù)性批評的貶值與泡沫化。一個合格的批評應(yīng)該具備學(xué)術(shù)含量，否則會耽于膚淺而流失價值。但隨著市場經(jīng)濟(jì)意識越來越深入人心，藝術(shù)批評中的學(xué)術(shù)性開始貶值。一方面，批評家不擔(dān)心立論是否經(jīng)得起推敲，反而擔(dān)心“語不驚人”。意思是批評本身并沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，但擺出一副學(xué)術(shù)腔調(diào)，遣詞造句冷僻晦澀，猶如一個越來越大的肥皂泡，僅用表面斑斕吸引眼球，外行人看了以后往往會被蒙蔽。更有甚者，批評家終日忙于尋求“圈子”，忙著“站隊”。比如“老鄉(xiāng)圈子”“朋友圈子”“文人圈子”“官本圈子”“老板圈子”等，制造了許多虛假批評、友情批評、游戲批評、注水批評、政治批評、玩世批評和與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的自娛批評……它們都使學(xué)術(shù)性批評變得平面化、功利化、泡沫化、市儈化、行幫化。另一方面，學(xué)術(shù)性批評自身也有專業(yè)化、學(xué)理化和學(xué)者化的孤芳自賞趨勢，逐漸失去了對社會公眾的吸引力和征服力。社會公眾所熱衷和希望看到的，絕非嚴(yán)肅的研究性文本。3.批評有自說自話傾向。此現(xiàn)象和互聯(lián)網(wǎng)使用率的不斷提高相關(guān)。眾所周知，雖然互聯(lián)網(wǎng)為越來越多的人提供了發(fā)聲平臺，但這種聲音又缺乏有效的交流價值。因為網(wǎng)絡(luò)批評最顯著的一個特點(diǎn)，就是批評主體匿名。簡言之，網(wǎng)絡(luò)讓批評變得自由，卻也很容易導(dǎo)致使命感消失。批評家們不管批評的社會效應(yīng)，信口開河，結(jié)果引起了接受者的反感。特別是出于情緒化或閑來無事的評論，批評家與書畫家無法展開真正意義上的對話，藝術(shù)批評反而成了拒絕交流的自說自話。4.批評的權(quán)威性與引導(dǎo)性缺失。由于市場中絕大多數(shù)藝術(shù)批評學(xué)術(shù)含量低下，沒有獨(dú)立性和客觀性的批評充斥在人們周圍，到處都是贊揚(yáng)和吹捧，無節(jié)制地夸大畫家水平，已經(jīng)失去了社會公眾的信任感。與此同時，新聞消遣性批評也無形中放大了藝術(shù)作品的商品屬性，混淆了耳目之娛的快感與觸動心靈的美感，使大量粗糙不堪的作品增值不少。綜上所言，藝術(shù)批評當(dāng)然也無法在社會公眾心目中樹立起權(quán)威性和發(fā)揮引導(dǎo)性功能。

中國書畫市場的藝術(shù)批評現(xiàn)狀分析

造成以上中國書畫市場的批評現(xiàn)狀，既有主觀原因也有客觀原因。先看主觀原因：1.批評家追求利益至上。隨著中國書畫市場經(jīng)濟(jì)規(guī)模的快速擴(kuò)張，部分缺乏道德底線和職業(yè)操守的批評家為獲取更多利益，盲目聽從書畫家或畫商的要求，放棄立場，顛倒黑白，真假隨意判斷，贊美沒有節(jié)制。有時候，批評家自己就是經(jīng)紀(jì)人，在宣傳推廣自己代理的書畫家時，便更覺理所當(dāng)然。2.批評家為博取名聲嘩眾取寵。正常情況下，藝術(shù)批評的觀點(diǎn)難免有些偏激。因為批評不僅是個人觀點(diǎn)，某種意義上也是一種藝術(shù)。而藝術(shù)批評的魅力、意義和價值，也正在于此。于是，某些批評家看到自己的觀點(diǎn)得不到社會關(guān)注，便會有意識地去發(fā)出“另類”之聲以吸引眼球。比如對一些歷史已有定論的畫家進(jìn)行截然相反的重新評價；或者盯著頗有名氣的書畫家，挖掘其藝術(shù)以外的八卦內(nèi)容；又或者通過故作驚人之語，用原本并不值得深入發(fā)掘的觀點(diǎn)引起強(qiáng)烈反響。上述為名氣而做出的批評最具迷惑性，很容易讓人誤以為是百家爭鳴，其實(shí)多為故弄玄虛，學(xué)術(shù)價值極少。

再看客觀原因：1.批評家的利益無法得到保障。應(yīng)該承認(rèn)，人人都有追求自利的權(quán)利。如果一個批評家付出的勞動成本不能通過市場活動得到回報，那么必然會挫傷批評家的積極性。現(xiàn)在社會公眾對藝術(shù)批評的要求，是對公眾負(fù)責(zé)和對藝術(shù)史負(fù)責(zé)。此要求當(dāng)然沒問題，問題在于社會公眾無法為這種要求“埋單”。一方面，藝術(shù)批評被視為公共服務(wù)并要求批評應(yīng)該獨(dú)立、公正，但公眾卻沒有給批評家付酬。另一方面，批評家為了讓自己的勞動有回報，自然會向付酬方提供服務(wù)。目前，藝術(shù)批評最大的買家正是它的批評對象書畫家。這樣的市場關(guān)系，大概率沒有什么獨(dú)立、公正可言。公眾只能寄托希望于批評家的道德操守，拿了書畫家的錢依然講學(xué)術(shù)良心，毫無保留地指出書畫家毛病。殊不知，這種社會公眾良心對書畫家來說恰恰就是沒良心。因此，我們應(yīng)該從制度方面設(shè)計出一種保證藝術(shù)批評獨(dú)立公正的有效方法，而不是一味要求批評家自律。2.批評家對書畫家專業(yè)不熟悉。現(xiàn)在很多批評家雖然有不少理論知識，但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗，他們做出的批評往往隔靴搔癢。事實(shí)上，批評家和作品的關(guān)系與理論家和作品的關(guān)系是存在差異的，前者一定要有技法層面的了解作品，后者則不一定。3.批評家的影響力正在下降。雖然曾幾何時，批評家的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些根本和藝術(shù)無關(guān)的“閑雜人等”，但在市場運(yùn)作的視域下，如果批評家的批評并不影響畫家的市場認(rèn)可程度，那么他們的批評聽不聽便在兩可之間了。反過來，批評家也會更傾向于把批評當(dāng)成是通往其他更穩(wěn)定、收入更高行當(dāng)?shù)膲|腳石，導(dǎo)致自身所作批評的影響力越來越小。

可見，造成中國書畫市場中的藝術(shù)批評的種種弊端，既與市場監(jiān)管機(jī)制的漏洞有關(guān)，也跟書畫家心態(tài)以及批評家心態(tài)有關(guān)。藝術(shù)批評的真正價值，源于其獨(dú)立的批評精神。缺乏批評精神的批評，好比是沒有靈魂的皮囊，而解決這個問題的前提，則是重塑藝術(shù)批評的公信力和有效性。

藝術(shù)批評與藝術(shù)品投資的良性互動

中國書畫市場作為一個典型案例，為我們思考如何在市場運(yùn)作視域下藝術(shù)批評與藝術(shù)品投資之間的良性互動關(guān)系提供了契機(jī)。在考察分析中國書畫市場的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面展開。

1.建立批評信譽(yù)，樹立批評理想，追求批評原創(chuàng)。如果批評家們過多地與批評對象結(jié)成同盟，喪失自律和獨(dú)立，破壞批評應(yīng)有的理想和信譽(yù)，就會讓投資者喪失投資意愿，不敢投資，不能投資。因此，要反對任何形式的附和與鵲噪，釋放出批評家內(nèi)心深處的個性體驗以及強(qiáng)烈的使命感。

2.確立審美價值明晰的批評策略。多年來，一直鼓吹所謂多元價值觀已經(jīng)導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，不僅共識日漸缺失甚至連常識也越來越少，已經(jīng)有審美價值虛無的傾向。于是，投資者無所適從，即使投資往往也是非理性的，常常后悔自己的投資行為。故而，批評家必須立足于文脈的源流，在批評中重新確立明晰的審美價值取向，為藝術(shù)品投資提供方向選擇。需要注意的是，審美價值明晰并不表示一種絕對主義的批評策略，相反還應(yīng)該更多地采取相對主義。因為相對主義的批評策略意味著批評領(lǐng)域里的民主平權(quán)，意味著藝術(shù)家、受眾（包括投資者）和批評家站在同樣的起點(diǎn)上。

3.設(shè)立批評門檻。由于藝術(shù)品市場的利益巨大，多年來批評業(yè)內(nèi)進(jìn)入大量魚目混珠之輩，因此必須設(shè)立批評門檻。一方面，對批評家的綜合素質(zhì)提出具體要求。比如有專業(yè)的感受力和敏銳的直覺力，有理性思維能力和宏觀把握能力，有廣博的藝術(shù)修養(yǎng)和深刻的人文精神。另一方面，與市場和不同影響力級別的批評平臺聯(lián)合，建立批評家專家?guī)臁?/p>

4.構(gòu)建與藝術(shù)市場需求相匹配的批評內(nèi)容結(jié)構(gòu)。這可以從五個方面著手：精神層面，即對文化精神的評價；價值層面，即對藝術(shù)價值的系統(tǒng)評價；作品層面，即對作品的系統(tǒng)評價；技術(shù)層面，即對繪畫技術(shù)、技巧手法進(jìn)行評價；環(huán)境層面，即一方面研究市場環(huán)境，另一方面研究市場批評環(huán)境。以上五個方面，在條件成熟的基礎(chǔ)上可以做到相關(guān)指標(biāo)的制定和量化，形成一個相對客觀的投資參考坐標(biāo)體系。

5.發(fā)揮批評揭示缺點(diǎn)和錯誤的功能，真正凸顯批評價值。要糾正藝術(shù)品市場中批評的“你好我好大家好”的無原則一團(tuán)和氣，必須要讓批評像斧鋸一樣砍削，讓人感到頭皮發(fā)麻，四肢痛楚。通過批評，批評家要展示出維護(hù)市場投資秩序的意愿和能力，通過具有公信力的批評來吸引投資，讓藝術(shù)品的市場運(yùn)作變得合理有序，進(jìn)而推動藝術(shù)品市場走上健康發(fā)展之路。

[1]西沐.中國藝術(shù)品市場需要什么樣的批評？[EB/OL]. http://art.china.cn/market/2010-08/04/content_3643281.htm

[2]陳璐.藝術(shù)批評的尷尬[J].文藝?yán)碚撆c批評，2006（l）.

[3]孫振華. 藝術(shù)批評的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析[J].當(dāng)代美術(shù)家，2006（3）.

[4]葛紅兵，葉片紅.大眾傳媒時代藝術(shù)批評標(biāo)準(zhǔn)問題之我見[J].藝術(shù)百家，2007（4）.

[5]同上。