城市街區(qū)可漫步與居民美好生活

李麗梅

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，大量人口涌入城市，極大地推動了中國的城市化進程。在這個過程中，我們也許會發(fā)現(xiàn)街區(qū)的鄰里關(guān)系在淡漠，互動在減少，這值得我們深入反思：街區(qū)存在的價值與意義是什么。也許對老年人來說，街區(qū)是他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾臻g，比如買菜、聊天、散步等；對兒童來說，街區(qū)是他們?nèi)粘ｆ覒颉⑼嫠＃c同齡人開展娛樂活動的重要空間；對年輕人來說，街區(qū)是他們定義自己生活方式、開展社交活動的重要空間，比如街區(qū)的咖啡館、藝術(shù)場所等。如今，中國人均GDP已經(jīng)突破1萬美元，這意味著居民的精神生活消費將顯著增長，居民對美好生活的追求將日益顯現(xiàn)。那么，街區(qū)作為城市居民日常生活的重要組成部分，作為城市社區(qū)鄰里人群聚集的重要場所，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起展現(xiàn)美好生活環(huán)境、滿足人們對美好生活向往的職責(zé)與作用。在中國城市街區(qū)建設(shè)發(fā)展過程中，上海可謂是一個典型代表。2017年時任上海市長韓正同志在《中共上海市第十一次代表大會報告》中提出“街區(qū)是適合漫步的”之后，圍繞街區(qū)“漫步”，上海不斷改善與優(yōu)化街區(qū)的面貌與氛圍，使街區(qū)環(huán)境變得休閑化，街區(qū)生活變得舒適化，街區(qū)業(yè)態(tài)變得多樣化。2021年9月上海市文化和旅游局試點認(rèn)定了4家旅游休閑街區(qū)，這些街區(qū)不僅極大程度滿足了人們對街區(qū)美好生活的構(gòu)想，更為國內(nèi)其他城市街區(qū)的打造提供了一個可供參考的樣本。本文選擇其中的多倫路文化名人街、武康路-安福路街區(qū)、愚園藝術(shù)生活街區(qū)3家街區(qū)為例，總結(jié)描述其特征，來反映街區(qū)可漫步建設(shè)過程中營造出來的休閑場景對居民美好生活的影響與作用。

多倫路街區(qū)

街區(qū)資源的多元化表現(xiàn)，滿足人們渴盼的樂享與體驗

多倫路文化名人街位于上海虹口區(qū)，有著“一條多倫路，百年上海灘”的美稱。之所以有這樣的贊譽，是因為多倫路街區(qū)遍布著豐富多樣的文化資源和遺產(chǎn)，為居民和游客提供了一個尋覓歷史文化、體驗文化休閑活動的空間與場所。針對這些寶貴的文化資源和遺產(chǎn)，虹口區(qū)通過多樣化業(yè)態(tài)的展現(xiàn)，為多倫路街區(qū)注入了活力與精彩。

首先，多倫路街區(qū)充分挖掘歷史名人資源，以文化力量滋養(yǎng)街區(qū)的靈魂與氣質(zhì)。在過往的歲月中，瞿秋白、潘漢年、張愛萍等多位革命戰(zhàn)士曾生活在這條街區(qū)，留下了歷史的滄桑與戰(zhàn)斗的痕跡。此外，魯迅、茅盾、郭沫若、葉圣陶等諸多文學(xué)大家也在此居住過，留下豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)。虹口區(qū)充分利用這些歷史名人資源，打造了名人故居遺址、名人銅像、名人版畫等，向當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦碛慰驮V說著歷史的滄桑和厚重，同時滋養(yǎng)著多倫路街區(qū)的文化氣韻與精神品格。

其次，多倫路街區(qū)借助當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，打造多元化的民間私人博物館，傳承文化記憶。多倫路街區(qū)在興盛時期，曾有150多家私人博物館，吸引著各地收藏愛好者們來此漫步、賞玩。比如藏筷館，收藏有古今中外的各式筷箸，數(shù)量之多，游人來此不僅可以一睹筷子姿態(tài)，更可以從中了解筷子所蘊含的悠久文化。再比如，金泉古錢幣博物館，這與我們腦海中想象的古錢幣博物館不同，主要是因為這家博物館位于一個別致的花園別墅，這里曾經(jīng)是湯恩伯公館，西安金泉錢幣文化股份有限公司將其改造成一個博物館，專門收藏從先秦到民國時期的各類幣種，游人到此不僅可以看到各個歷史時期錢幣文化的變遷，更能夠感悟到中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精彩。

第三，多倫路街區(qū)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合，打造別具風(fēng)格的休閑和旅游產(chǎn)品。隨著時代的進步，多倫路街區(qū)也一直在思考如何將傳統(tǒng)文化資源與當(dāng)下年輕人的市場偏好結(jié)合起來，更好地活化與表達街區(qū)文化。近年來，多倫路街區(qū)一方面將歷史名人資源與紅色文化精神融合起來，設(shè)計紅色主題劇本，通過劇本這種沉浸式的體驗活動，年輕人不僅親身體驗到歷史歲月中的那種革命情愫，更感受到當(dāng)今美好生活的來之不易。另一方面將名人故居、公館這些建筑遺產(chǎn)，通過VR全景導(dǎo)覽的形式，向游人全方位展示歷史建筑的文化內(nèi)涵，真是實踐“建筑可閱讀”的理念，通過這樣的數(shù)字化表達，建筑遺產(chǎn)與人的互動增強了，不再是暮氣沉沉，而是顯得生動而有活力。

最后，多倫路街區(qū)通過美化與完善街區(qū)環(huán)境，使得街區(qū)的顏值與內(nèi)涵不斷提升。漫步在多倫路街區(qū)，看到的不僅僅是厚重的、單一的歷史文化色彩，更是自然景觀與建筑文化相得益彰的多種色彩。近年來，多倫路街區(qū)將各種綠植錯落有致地嵌入到建筑景觀中，在春夏秋冬四季，可以享受每個季節(jié)帶給游人們的不同韻味，充分滿足了當(dāng)下時代人們所向往的“文藝風(fēng)、森系、小清新風(fēng)”風(fēng)格。同時，多倫路街區(qū)也有意識地將路面改造成白色鵝卵石鋪成的弧形小路，沿街路燈改造成暖色光，讓人們實實在在感受到街區(qū)是可漫步的，街區(qū)是富有溫情的，街區(qū)是可以讓人陶醉的。

武康路街區(qū)

難能可貴的是，多倫路街區(qū)在不斷更新過程中，依然保留了滿滿的市井煙火氣，讓人漫步其中，不覺文化的沉淀，而覺文化的精彩，這是一個街區(qū)能夠長久存在的生命力。

街區(qū)文化的休閑化表達，滿足人們渴求的漫步與想象

位于上海徐匯區(qū)的武康路-安福路街區(qū)同樣具有獨特的魅力。這條街區(qū)匯聚了武康大樓、宋慶齡故居、巴金故居等歷史人文資源，與多倫路街區(qū)相比，兼具了商業(yè)與人文氣息，顯得更加時尚并富有情趣。

第一，武康路-安福路街區(qū)將人文資源與現(xiàn)代商業(yè)相融合，打造了一批文化創(chuàng)意和餐飲娛樂業(yè)態(tài)。以武康大樓為例，武康大樓經(jīng)過修繕，將種種所謂的詬病都通過隱藏或拓寬的方式轉(zhuǎn)化為風(fēng)景，成為人們心儀的“網(wǎng)紅打卡地”。吸引而來的人流，不僅可以駐足欣賞武康大樓的“風(fēng)情”，更可以深入體驗武康大樓提供的消費新空間。比如，以咖啡和文創(chuàng)為主題的“30度空間”、以文創(chuàng)為特色的“城市交集”、以音樂為主體的“元龍書店”，以及小而美的冰激凌店、時尚雜貨鋪等，一個集多元文化與商業(yè)業(yè)態(tài)的可漫步、可閱讀、可消費的舒適美好空間，滿足了人們對街區(qū)文化的各種想象。

第二，武康路-安福路街區(qū)自然景觀的休閑化表達，使得人們的街區(qū)漫步富有詩意。武康路和安福路都是上海自2014年起實施“落葉不掃”工程的道路，時間跨度一般從每年的11月10日到12月30日。這段時間上海正好處于深秋、初冬時節(jié)，片片落葉鋪就滿地金黃，讓市民和游客能充分享受到落葉帶來的美好與詩意。漫步在落葉鋪就的街區(qū)，一方面落葉將路面描繪的五彩斑斕：青黃的、金黃的、棕黃的，棕紅的……給足了游人停留拍照的念想。另一方面落葉將街區(qū)裝扮成了一個藝術(shù)空間，一是湛藍的天空與大地的金黃形成一道美麗的景觀，讓人漫步其中陶醉不已；二是游人自覺地將落葉打造成各式藝術(shù)作品，讓人感受到華美的落葉與生命的脈絡(luò)之間的張力。

第三，武康路-安福路街區(qū)將文化融入戲劇，在現(xiàn)實中生動展現(xiàn)街區(qū)的歷史文化內(nèi)涵。為更好地展現(xiàn)武康路-安福路街區(qū)的歷史文化，起到傳承文化記憶的作用，上海話劇藝術(shù)中心制作了一個戶外沉浸式戲劇《武康路19號》，以1931年至1949年中國戰(zhàn)爭大事件為背景，講述了武康路上一個小女孩林慧歆等待前線父親來信和歸來的故事。這個戲劇將演員和觀眾融為一體，讓觀眾全程戴耳機，跟隨演員的聲音敘事，走過宋慶齡故居、巴金故居、武康大樓、開普敦公寓、米丹公寓等。這樣的場景表達，可以讓觀眾穿梭在過去與現(xiàn)代的時光中，即通過觀望當(dāng)下的現(xiàn)實風(fēng)景，傾聽過往的敘事，回望歷史，展望未來。可以看出，人們通過戶外沉浸式戲劇的體驗，不僅讓人們在街區(qū)的漫步更有情懷、更有深度，而且讓街區(qū)的生活更加有趣有味。

街區(qū)生活的藝術(shù)化表征，滿足人們渴望的閑適與美好

長寧的愚園路已有百年歷史，圍繞這條小路而打造的街區(qū)也煥發(fā)了新顏與活力。如今，愚園藝術(shù)生活街區(qū)以藝術(shù)為主題，打造了一系列藝術(shù)化的生活場景。比如春天可漫步在愚巷里看油菜花，夏天可徜徉在愚園百貨公司喝咖啡，秋天可置身在美術(shù)館看展覽，冬天可閑逛在街區(qū)里看建筑。藝術(shù)與生活的融合，使得愚園街區(qū)更富有格調(diào)，更能滿足人們在街區(qū)漫步的舒適與美好。

首先，愚園藝術(shù)生活街區(qū)率先提出“藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化”理念，打造文旅商相融合的創(chuàng)新型街區(qū)。如今，愚園藝術(shù)生活街區(qū)既有歷史名人故居、又有網(wǎng)紅小店，更有現(xiàn)代藝術(shù)場館，這些文化藝術(shù)場景通過“儂好愚園路”小程序又進一步通過線上展現(xiàn)出來，既活化了歷史文化，又實現(xiàn)了古今交融。在“儂好愚園路”小程序里，我們可以看到沿街店鋪主人的宣傳物語，可以看到歷史建筑的故事表達，可以看到街區(qū)更新的脈絡(luò)變遷，更可以看到街區(qū)時尚元素的表征。通過“儂好愚園路”小程序走到線下，人們可以在這里感受歷史與現(xiàn)代、藝術(shù)與生活、文化與商業(yè)融合而生的各種元素，也可以體驗到各色人士的精彩人生。

其次，愚園藝術(shù)生活街區(qū)通過藝術(shù)化的方式，將人間煙火呈現(xiàn)與表達出來，增強了人們對街區(qū)的歸屬感與認(rèn)同感。以“故事商店”為例，這是一家只有9平方米大小的店鋪，但因為給人們提供了一個留下故事與記憶的空間，即人們將自己的故事和記憶封存進“故事膠囊”，從而引發(fā)人們關(guān)注。都市中生活的人們，難免會有難以啟齒的生活心酸與情感，這樣一種故事表達的形式，讓人們有了一個可以打開心扉的地方，從而愿意對此地有所依戀，增強了人們對這個街區(qū)的歸屬感與認(rèn)同感。店鋪主人也很有情懷，每月也會邀請不同行業(yè)的市民在此分享心情故事，更增添了街區(qū)的溫暖與溫情。

最后，愚園藝術(shù)生活街區(qū)通過微更新，讓資本、社區(qū)、居民共同參與進來，打造了一條友好、有溫情的街區(qū)。愚園路有著百年歷史和文化積淀，如何與居民的生活融合起來，并以生活為核心進行藝術(shù)化表達是該街區(qū)微更新的理念。為此，愚園街區(qū)從不銹鋼垃圾桶的置換，到沿街鋪子的動線和展示，都優(yōu)先考慮居民的感受。所以在愚園百貨公司，游人既可以買到文藝情調(diào)的創(chuàng)意產(chǎn)品，也可以買到富有煙火氣息的生活用品；既可以看到歷史歲月留下的滄桑，又可以看到時尚潮玩產(chǎn)品。同時，開設(shè)的宏業(yè)花園，更充分考慮到日常百姓的生活需求，在宏業(yè)花園的弄堂門房里，設(shè)置了不少座椅，滿足了人們在此休憩的需求；在花磚郵局的咖啡館里，為街區(qū)居民提供半價優(yōu)惠咖啡，吸引了很多老年居民。

結(jié)語

可以看出，不管是哪種形式的街區(qū)，都將街區(qū)文化與居民生活很好地融合了起來，都充分考慮到了當(dāng)?shù)鼐用駥γ篮蒙畹男枨螅嬲w現(xiàn)了“街區(qū)是可漫步”的理念，充分展現(xiàn)了十九屆六中全會精神提出的“堅持人民至上”的理念。街區(qū)是要回歸生活的，要讓鄰里街坊彼此熟悉、聯(lián)系緊密，要讓街區(qū)居民生活豐富且有文化氣息，這樣才能更有生命力，城市才能更有吸引力。上海對城市街區(qū)的完善與優(yōu)化，可謂是塑造全球城市形象的一個有力抓手，正如2021世界文化論壇上，作家、媒體人梁文道在《全球城市的鄰里街區(qū)》里提到的，“全球城市的形象重點正從‘地標(biāo)性建筑’走向‘鄰里街區(qū)’”。