江華
揣著明白裝糊涂的舉動對呂端來說是一種自我修養的高尚境界。
公元995年(太宗至道元年),宋太宗趙光義和宰相呂蒙正商量,欲立呂端為相。呂蒙正說,呂端為人糊涂,不能為相。宋太宗回答:“端小事糊涂,大事不糊涂。”幾天之后,呂蒙正便不得不交出相位于呂端。呂端在任上果然為官持重識大體,并屢屢在大是大非面前堅持自己的主張,常常讓宋太宗“猶恨任用之晚”。
呂端官升宰相后權傾天下而不居高臨下。當時和他有同樣聲望的還有一位名臣寇準,也有為相的資格。呂端入相后,擔心寇準心中不平,就請太宗頒令下詔讓身居參知政事的寇準與他同到政事堂議事,得到了太宗的批準。后來,太宗有一天親自下詔:“自今中書事必經呂端詳酌,乃得聞奏。”可見太宗對呂端的信賴程度。
有一年,大臣李惟清被太宗從掌管全國軍事的樞密使位子上換下來,去當負責監察百官的御史中丞,雖然是平調,但實際權力發生了變化,他認為是呂端在中間使壞。于是,李惟清趁呂端有病在家休息,沒有上朝的機會,告了呂端一個惡狀。事情傳到呂端耳中后,呂端不以為然,既沒有去對皇帝表白,也沒有去找李惟清算賬,而是淡淡地說:“我一輩子行得正,坐得直,沒有做什么對不起人的事,又怕什么風言風語呢?”這種不與人計較的坦然心態也被人認為是“糊涂”。
在呂端剛剛擔任參知政事的時候,他從文武百官前面經過,一個小官由于平時聽多了呂端“糊涂”的傳聞,對他很不服氣,以很不屑的口吻來了一句“這個人竟也當了副宰相了?”呂端的隨行人員覺得很不公平,要問那個人的姓名,看看是干什么的。呂端制止說:“不要問,你問了他就得說,他說了我也就知道了,而我一知道,對這種公然侮辱我的人便會終生不能忘。著意地去報復對我來說是肯定不會的,但以后如果有什么事涉及他,撞到我手里,想做到公正對待也一定很難。所以,還是不知道的好?!边@種君子不念惡,揣著明白裝糊涂的舉動對呂端來說是一種自我修養的高尚境界,但在世人眼中,自然又被看成了“糊涂”。
呂端的這種“糊涂”不是愚蠢,而是大智慧,是領導者高超的處事技巧和用人手段。一個卓越的領導者,懂得更圓融的應對方式,不會一味強調自己的立場而會避開雙方相持不下的情況,為自己找到絕佳的出口。應對進退之時,懂得以巧妙的迂回戰術避實就虛,把對方變為自己的助力,正是聰明人獲得勝利的關鍵。
這里的“糊涂”,并不是真糊涂,而是“假糊涂”,嘴里說的是“糊涂話”,臉上反映的是“糊涂的表情”,做的卻是“明白事”。這種“糊涂”是人類的一種高級智慧。
摘編自《跟毛澤東學管理》
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