《南胡曲譜選》與劉天華的十首南胡名曲

彭雄

〔摘 要〕套色油印本《南胡曲譜選》，陳振鐸先生著，封面署“己丑天中節(jié)劉東父”題寫，“己丑”即1949年，“天中節(jié)”系端午節(jié)的別稱?！赌虾V選》內(nèi)有《序言》，1949年重五（端午）由上官話寫于成都，主要是介紹二胡發(fā)展的歷史：二胡是人們最熟知的民樂之一，至今已有一千多年的歷史，關于二胡最早的文獻記載是在唐朝，稱之為“胡琴”，發(fā)源于北方的少數(shù)民族地區(qū)，又稱為“奚琴”。

〔關鍵詞〕南胡曲譜選；劉天華；釋二胡

筆者所藏這冊套色油印本《南胡曲譜選》，陳振鐸先生著，封面署“己丑天中節(jié)劉東父”題寫，“己丑”即1949年，“天中節(jié)”系端午節(jié)的別稱。劉東父乃成都名儒劉沅（止唐）后人，著名書法家?！赌虾V選》內(nèi)有《序言》，1949年重五（端午）由上官話寫于成都，主要是介紹二胡發(fā)展的歷史：二胡是人們最熟知的民樂之一，至今已有一千多年的歷史，關于二胡最早的文獻記載是在唐朝，稱之為“胡琴”，發(fā)源于北方的少數(shù)民族地區(qū)，又稱為“奚琴”。

序后有1945年7月20日陳振鐸先生在樂家村寫的《釋二胡》《關于二胡》《習奏法與習奏曲》三篇關于二胡的文章。陳振鐸先生是我國著名的音樂家、二胡教育家、演奏家、作曲家，他是劉天華先生的學生，1932年恩師劉天華病逝后，在劉半農(nóng)先生的支持下，編輯出版了《劉天華先生紀念冊》，1935年又在《女師學院期刊》第三卷第二期上專題發(fā)表《南胡曲譜選》，對推進民樂的發(fā)展起到重要作用。

他撰寫的《釋二胡》主要內(nèi)容為：一、何為二胡及其在樂壇上之地位；二、二胡之特色；三、二胡在未來民族音樂中的發(fā)展。

他的《關于二胡》一文的主要內(nèi)容為：一、二胡的種類；二、二胡的配制；三、二胡保護法；等等。《習奏法與習奏曲》的內(nèi)容為：一、演奏的姿態(tài)與演出的修養(yǎng)；二、坐的姿態(tài)；三、手的姿態(tài)；等等。皆是難得的經(jīng)驗之談。

非常重要的是《南胡曲譜選》中，收集了劉天華先生二胡名曲十首，包括：《良宵》《病中吟》《悲歌》《月夜》《獨弦操》《空山鳥語》《光明行》《閑居吟》《苦中樂》《燭影搖紅》。

另外，此冊《南胡曲譜選》還收集了聶耳先生的《金蛇狂舞》《翠湖春曉》兩首，古曲《漢宮秋月》《昭君怨》《連環(huán)扣》《小桃紅》等等?！赌虾V選》還收集了陳振擇自己的二胡曲五首，包括：《雨后春光》《蕉窗夜語》《春城無處不飛花》《映山紅》《弓橋泛月》。

劉天華先生堪稱中國現(xiàn)代民族音樂一代宗師、現(xiàn)代民族音樂開拓者。他小時候常常利用課余時間學習軍號、軍笛，并參加校軍樂隊。民國初年，劉天華去上海謀生，考入上海開明劇社樂隊。后先后任江陰、常州中小學教師。1914年劉天華在失業(yè)喪父、貧病交加的劣境中自學二胡。1915年創(chuàng)作了二胡曲《病中吟》。同年受聘為江蘇省立五中音樂教員。

他師從民間音樂家學習二胡、琵琶、古琴。又在江陰組織“暑期國樂研究會”。1922年應北京大學校長蔡元培之聘，任北大音樂傳習所琵琶導師。后又兼任北京女子高等師范音樂系教師，北京藝專二胡、琵琶、小提琴教師。教學之余，對民族民間音樂進行研究、搜集、整理。他在創(chuàng)作上，既能掌握民族音樂創(chuàng)作規(guī)律，又能巧妙地吸收和借鑒西洋技法，在樂器改革和演奏技藝上勇于開拓、創(chuàng)新，吸收小提琴演奏技巧的某些長處，把二胡從伴奏樂器上升為獨奏樂器，納入高等院校的專業(yè)教學，為我國近現(xiàn)代二胡演奏學派奠定了基礎。他籌組“國樂改進社”，編輯出版《音樂雜志》?？上觳患倌?，1932年因病去世，享年37歲。

《南胡曲譜選》中在曲譜下，他的學生專門標注“劉天華先生逝于民國二十一年六月八日晨五時”以示紀念。

這里選擇介紹幾首劉天華先生二胡名曲的創(chuàng)作背景、趣聞和心路歷程，包括他的處女作、成名作、代表作。

《良宵》是劉天華的代表作，也是他作品中寫作時間最短的一首樂曲，于1928年除夕即興創(chuàng)作，原名《除夜小唱》。全曲抒情清新、明快，給人以怡然自得之感，生動描繪了作者與友人歡敘守歲、共度良宵的愉悅心情。據(jù)資料載，1928年1月22日，正是農(nóng)歷除夕，當晚，劉天華和一些學生及友人在家共度佳節(jié)，心情十分愉快。此刻，文人騷客皆會有各自的表達：詩人吟唱，畫家揮毫，而劉天華則操起他最拿手的弓弦，隨興所至，即席演奏了一首二胡小曲，后來經(jīng)過整理，正式發(fā)表在《音樂雜志》上。

《病中吟》是劉天華的處女作，也是他的成名作。1915年開始構思旋律，1918年完成，1930年發(fā)表?！恫≈幸鳌吩逗m》，因與文學家胡適同名，遂改為《安適》。劉天華自己曾說過：“《病中吟》不是生病的意思，而是心中苦悶如病。”樂曲反映了作者在貧困、失業(yè)的逆境中感到走投無路，在黑暗的舊社會感覺內(nèi)心苦悶、彷徨的悲哀情緒……“安適”的意思是“我該到何處去？”，但是使人誤解為“安逸而舒適”，所以最后定名為《病中吟》。

《悲歌》是劉天華創(chuàng)作的第四首二胡獨奏曲，如果說，前三首主要是“繼承傳統(tǒng)音樂”的產(chǎn)物，那么，這一首則有明顯的借鑒西洋技法的印記。劉天華一貫主張從“東西方調和與合作中，打出一條新路來”，這首《悲歌》正是他創(chuàng)作思想的體現(xiàn)。

劉天華對西洋音樂的技巧，不是模仿和照搬，而是融會貫通，西為中用。這首《悲歌》可說是一個比較成功的例子。