古人梳劉海兒?jiǎn)?/h1>
2022-03-07 05:48:47鄭昭昕
讀者 2022年6期
鄭昭昕
近年來，古裝劇中的男女主角常梳著各式各樣的劉海兒。這不禁讓人好奇，古人梳劉海兒?jiǎn)幔?/p>
頭發(fā)在中國(guó)古代社會(huì)與社會(huì)風(fēng)俗、道德規(guī)范等密切相關(guān)。譬如中國(guó)古代素有成人禮的傳統(tǒng)，男子二十歲要將頭發(fā)梳成大人模樣，扎個(gè)髻再戴冠即為“冠禮”;而女孩則是十五歲盤發(fā)配笄，便為“笄禮”。
這種束發(fā)傳統(tǒng)為古代冠服制度的一部分。自周代起，中國(guó)便有相當(dāng)完整的冠服制度，對(duì)不同禮俗中對(duì)應(yīng)的服飾、發(fā)式都有明確規(guī)定。
周代男子的發(fā)型多為“椎髻”，也就是把頭發(fā)在頭頂束成直立狀的發(fā)髻，梳成椎髻后，再用冠帽將發(fā)髻套住，防止頭發(fā)散亂。
聽琴圖（局部）趙佶
秦漢時(shí)期形成了較固定的發(fā)式。看看秦始皇陵出土的兵馬俑，便可知道當(dāng)時(shí)流行的男子發(fā)型。這八千余名士兵中，一般步兵的發(fā)髻多向上梳并略偏某一側(cè)，他們有的用發(fā)帶裹發(fā)定型，有的戴有冠帽。據(jù)考古研究成果顯示，自先秦起，男子普遍流行“幘”這種冠飾，它實(shí)際上是一種包頭布，即用一塊巾布從腦后向前把發(fā)髻捆住，在前額處打結(jié)，使巾布的兩角翹在前額作為裝飾。這種冠飾在當(dāng)時(shí)可是公認(rèn)的“時(shí)尚單品”，樂府詩(shī)《陌上桑》中“少年見羅敷，脫帽著帩頭”中的“帩頭”便是指這種冠飾。
南北朝時(shí)期，受鮮卑胡服影響而出現(xiàn)了“幞頭”——一種包裹頭部的紗羅軟巾，其特征是腦后披有兩條長(zhǎng)巾。后來，幞頭逐漸成為貴族男子的日常冠飾，而“卑賤執(zhí)事低微者”仍戴幘。
無(wú)論戴幞頭還是幘，先秦至秦漢時(shí)期的男子發(fā)型基本上都是長(zhǎng)發(fā)且束發(fā)為髻，鮮少有額前短發(fā)這種劉海兒造型。
那么，劉海兒是否出現(xiàn)在女子發(fā)型中呢？
古代女性的發(fā)型十分豐富，她們將烏黑的長(zhǎng)發(fā)分股挽束成各式各樣的髻、鬟，用笄固定后，配以各種華麗的冠飾。自周代起，婦女便流行梳高髻，至秦漢時(shí)期仍舊盛行，尤其在漢代還出現(xiàn)了許多新的發(fā)髻花樣，有垂在腦后的墮馬髻、束于頭頂?shù)谋P桓髻、層次豐富的縷鹿髻等。
搗練圖（局部）張萱
縱覽先秦至漢代的男女發(fā)型，似乎都不見劉海兒的蹤影，那劉海兒到底是什么時(shí)候出現(xiàn)的？
隋唐時(shí)期的男女發(fā)式基本承繼了前朝的形制樣式，同時(shí)還發(fā)展出大量豐富多姿的造型，唐代社會(huì)上普遍流行“高冠峨髻”。
以“高冠”為時(shí)尚的男性發(fā)式仍以束發(fā)成髻為主，只在冠飾上做了許多創(chuàng)新，出現(xiàn)了進(jìn)賢冠、籠冠、武弁、紗帽等新冠飾。冠飾的材質(zhì)也有很多改進(jìn)，初期冠飾用料都是較為粗糙的布匹，如繒、絹等，后期則多用紗羅等輕薄織物，透氣又美觀。
另一方面，唐代女性的發(fā)式更為豐富。當(dāng)時(shí)發(fā)型以巍峨華麗為美，繼承了先秦以來高髻的造型，同時(shí)還發(fā)展出翻荷髻、反綰髻、鳳髻、交心髻等，雍容華貴間還有一絲慵倦之美。
唐宋詩(shī)歌文學(xué)常提及女性發(fā)髻之美，譬如白居易的《井底引銀瓶》描繪了少女“嬋娟兩鬢秋蟬翼”，韋應(yīng)物在《長(zhǎng)安道》中描繪了盛唐佳人之美：“麗人綺閣情飄飖，頭上鴛釵雙翠翹。低鬟曳袖回春雪，聚黛一聲愁碧霄。”
除了發(fā)髻，唐代還流行以鬟和鬢做造型。鬟與髻不同，歷代流行的髻都是實(shí)心的發(fā)盤，而鬟是一種中空的束發(fā)造型。唐代女子將長(zhǎng)發(fā)束起再挽成環(huán)狀，環(huán)狀的發(fā)束可變換多種造型，環(huán)數(shù)也可按自己的喜好而定。鬟的造型尤受年輕女性喜愛，按照高低大小可設(shè)計(jì)成花樣不同的鬟式，譬如當(dāng)時(shí)流行的雙鬟望仙髻，便是在后腦勺偏高處將長(zhǎng)發(fā)挽作雙環(huán)狀的鬟式。
除此之外還有鬢，鬢是兩耳旁的發(fā)。唐代女子根據(jù)發(fā)髻式樣設(shè)計(jì)出各類鬢式，如松鬢、蟬鬢、雪鬢等，有些婦女也會(huì)在發(fā)鬢上飾以花鈿等裝飾，更顯華貴俏麗。
灌佛戲嬰圖（局部）蘇漢臣
然而，幼女的發(fā)式并無(wú)髻、鬟、鬢之分，大都垂于額前。少女發(fā)式則是四垂短發(fā)，以發(fā)覆眉目，這不正是劉海兒的原型嗎？李白在《長(zhǎng)干行》中也曾描繪：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”這說的便是小男孩和小女孩天真爛漫、青梅竹馬的情韻。古代的劉海兒造型起初是在幼兒、孩童身上出現(xiàn)的。
實(shí)際上，古代孩童在未成年之前，發(fā)型都是自然下垂且有修剪的，自周代起孩童的發(fā)型多為小丫角，男孩子剪發(fā)后留下額上左右兩角的胎發(fā);女孩子則留的是垂于額頭中央的胎發(fā)，而這種孩童時(shí)代所留的頭發(fā)，被稱為“留孩發(fā)”。
“劉海兒”與“留孩發(fā)”發(fā)音相近，有一種說法認(rèn)為“留孩發(fā)”為民間口語(yǔ)，“劉海兒”是其書面用語(yǔ)。除此之外，民間還流傳著一個(gè)關(guān)于“劉海兒”的傳說。相傳唐代有個(gè)名叫劉海的仙童，他的前額上有一排整齊的短發(fā)，模樣童稚可愛。此后，人們便習(xí)慣將前額上的短發(fā)，稱為“劉海兒”。
（梅 須摘自岳麓書社《中國(guó)是從哪里來的》一書）
鄭昭昕
近年來，古裝劇中的男女主角常梳著各式各樣的劉海兒。這不禁讓人好奇，古人梳劉海兒?jiǎn)幔?/p>
頭發(fā)在中國(guó)古代社會(huì)與社會(huì)風(fēng)俗、道德規(guī)范等密切相關(guān)。譬如中國(guó)古代素有成人禮的傳統(tǒng)，男子二十歲要將頭發(fā)梳成大人模樣，扎個(gè)髻再戴冠即為“冠禮”;而女孩則是十五歲盤發(fā)配笄，便為“笄禮”。
這種束發(fā)傳統(tǒng)為古代冠服制度的一部分。自周代起，中國(guó)便有相當(dāng)完整的冠服制度，對(duì)不同禮俗中對(duì)應(yīng)的服飾、發(fā)式都有明確規(guī)定。
周代男子的發(fā)型多為“椎髻”，也就是把頭發(fā)在頭頂束成直立狀的發(fā)髻，梳成椎髻后，再用冠帽將發(fā)髻套住，防止頭發(fā)散亂。
聽琴圖（局部）趙佶
秦漢時(shí)期形成了較固定的發(fā)式。看看秦始皇陵出土的兵馬俑，便可知道當(dāng)時(shí)流行的男子發(fā)型。這八千余名士兵中，一般步兵的發(fā)髻多向上梳并略偏某一側(cè)，他們有的用發(fā)帶裹發(fā)定型，有的戴有冠帽。據(jù)考古研究成果顯示，自先秦起，男子普遍流行“幘”這種冠飾，它實(shí)際上是一種包頭布，即用一塊巾布從腦后向前把發(fā)髻捆住，在前額處打結(jié)，使巾布的兩角翹在前額作為裝飾。這種冠飾在當(dāng)時(shí)可是公認(rèn)的“時(shí)尚單品”，樂府詩(shī)《陌上桑》中“少年見羅敷，脫帽著帩頭”中的“帩頭”便是指這種冠飾。
南北朝時(shí)期，受鮮卑胡服影響而出現(xiàn)了“幞頭”——一種包裹頭部的紗羅軟巾，其特征是腦后披有兩條長(zhǎng)巾。后來，幞頭逐漸成為貴族男子的日常冠飾，而“卑賤執(zhí)事低微者”仍戴幘。
無(wú)論戴幞頭還是幘，先秦至秦漢時(shí)期的男子發(fā)型基本上都是長(zhǎng)發(fā)且束發(fā)為髻，鮮少有額前短發(fā)這種劉海兒造型。
那么，劉海兒是否出現(xiàn)在女子發(fā)型中呢？
古代女性的發(fā)型十分豐富，她們將烏黑的長(zhǎng)發(fā)分股挽束成各式各樣的髻、鬟，用笄固定后，配以各種華麗的冠飾。自周代起，婦女便流行梳高髻，至秦漢時(shí)期仍舊盛行，尤其在漢代還出現(xiàn)了許多新的發(fā)髻花樣，有垂在腦后的墮馬髻、束于頭頂?shù)谋P桓髻、層次豐富的縷鹿髻等。
搗練圖（局部）張萱
縱覽先秦至漢代的男女發(fā)型，似乎都不見劉海兒的蹤影，那劉海兒到底是什么時(shí)候出現(xiàn)的？
隋唐時(shí)期的男女發(fā)式基本承繼了前朝的形制樣式，同時(shí)還發(fā)展出大量豐富多姿的造型，唐代社會(huì)上普遍流行“高冠峨髻”。
以“高冠”為時(shí)尚的男性發(fā)式仍以束發(fā)成髻為主，只在冠飾上做了許多創(chuàng)新，出現(xiàn)了進(jìn)賢冠、籠冠、武弁、紗帽等新冠飾。冠飾的材質(zhì)也有很多改進(jìn)，初期冠飾用料都是較為粗糙的布匹，如繒、絹等，后期則多用紗羅等輕薄織物，透氣又美觀。
另一方面，唐代女性的發(fā)式更為豐富。當(dāng)時(shí)發(fā)型以巍峨華麗為美，繼承了先秦以來高髻的造型，同時(shí)還發(fā)展出翻荷髻、反綰髻、鳳髻、交心髻等，雍容華貴間還有一絲慵倦之美。
唐宋詩(shī)歌文學(xué)常提及女性發(fā)髻之美，譬如白居易的《井底引銀瓶》描繪了少女“嬋娟兩鬢秋蟬翼”，韋應(yīng)物在《長(zhǎng)安道》中描繪了盛唐佳人之美：“麗人綺閣情飄飖，頭上鴛釵雙翠翹。低鬟曳袖回春雪，聚黛一聲愁碧霄。”
除了發(fā)髻，唐代還流行以鬟和鬢做造型。鬟與髻不同，歷代流行的髻都是實(shí)心的發(fā)盤，而鬟是一種中空的束發(fā)造型。唐代女子將長(zhǎng)發(fā)束起再挽成環(huán)狀，環(huán)狀的發(fā)束可變換多種造型，環(huán)數(shù)也可按自己的喜好而定。鬟的造型尤受年輕女性喜愛，按照高低大小可設(shè)計(jì)成花樣不同的鬟式，譬如當(dāng)時(shí)流行的雙鬟望仙髻，便是在后腦勺偏高處將長(zhǎng)發(fā)挽作雙環(huán)狀的鬟式。
除此之外還有鬢，鬢是兩耳旁的發(fā)。唐代女子根據(jù)發(fā)髻式樣設(shè)計(jì)出各類鬢式，如松鬢、蟬鬢、雪鬢等，有些婦女也會(huì)在發(fā)鬢上飾以花鈿等裝飾，更顯華貴俏麗。
灌佛戲嬰圖（局部）蘇漢臣
然而，幼女的發(fā)式并無(wú)髻、鬟、鬢之分，大都垂于額前。少女發(fā)式則是四垂短發(fā)，以發(fā)覆眉目，這不正是劉海兒的原型嗎？李白在《長(zhǎng)干行》中也曾描繪：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”這說的便是小男孩和小女孩天真爛漫、青梅竹馬的情韻。古代的劉海兒造型起初是在幼兒、孩童身上出現(xiàn)的。
實(shí)際上，古代孩童在未成年之前，發(fā)型都是自然下垂且有修剪的，自周代起孩童的發(fā)型多為小丫角，男孩子剪發(fā)后留下額上左右兩角的胎發(fā);女孩子則留的是垂于額頭中央的胎發(fā)，而這種孩童時(shí)代所留的頭發(fā)，被稱為“留孩發(fā)”。
“劉海兒”與“留孩發(fā)”發(fā)音相近，有一種說法認(rèn)為“留孩發(fā)”為民間口語(yǔ)，“劉海兒”是其書面用語(yǔ)。除此之外，民間還流傳著一個(gè)關(guān)于“劉海兒”的傳說。相傳唐代有個(gè)名叫劉海的仙童，他的前額上有一排整齊的短發(fā)，模樣童稚可愛。此后，人們便習(xí)慣將前額上的短發(fā)，稱為“劉海兒”。
（梅 須摘自岳麓書社《中國(guó)是從哪里來的》一書）
