利用生物科學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)策略分析

石英（新疆烏魯木齊市第四中學(xué) 830000）

人文教育是陶行知先生教育思想體系的重要組成部分，也是其生活教育理論的重要內(nèi)容，包含快樂教育、個性教育、生活教育等方面的內(nèi)容。高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出了人文素養(yǎng)教育的要求：要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)生物體會科學(xué)家探索生物世界的精神，學(xué)習(xí)科學(xué)的本質(zhì)和研究科學(xué)的方法，感受科學(xué)家為科學(xué)獻身的精神，受到正面的熏陶和感染，進而促進正確三觀的形成。

一、利用生物科學(xué)家事跡教育提高學(xué)生道德水平

德乃治學(xué)之本。教師在教學(xué)中可以選擇比較典型的生物科學(xué)家事跡，對學(xué)生進行人格與精神上的感化教育，使學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)科學(xué)家的崇高品質(zhì)，從而逐漸形成良好的德行。例如，拉馬克是進化論的創(chuàng)始人，他一生追求知識和真理，即使在晚年不幸雙目失明、飽受病魔摧殘的悲慘境遇下，他仍然堅持真理，借助女兒的筆錄堅持寫作；孟德爾是遺傳學(xué)的奠基人，他在追求真理的道路上也遭遇了很多挫折，他在長達八年的時間里堅持做豌豆的雜交實驗。面對難以計數(shù)的種子和植物，他堅持統(tǒng)計并記錄，終于寫出了《植物雜交》這篇文章，向人類介紹了植物是怎樣傳宗接代、傳遞基因的；達爾文是自然選擇學(xué)說的創(chuàng)始人，其歷經(jīng)23 年的學(xué)習(xí)和研究才寫出《物種起源》一書，其中的艱難和挫折可想而知。

教師在課堂上向?qū)W生介紹這些偉大的科學(xué)家，必然會讓學(xué)生對其艱苦奮斗、堅持不懈的精神和毅力充滿敬佩，通過了解這些著名科學(xué)作品的創(chuàng)作歷程，學(xué)生也能體會到其中的不易和努力學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)會熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)。

二、利用心靈共鳴激發(fā)學(xué)生愛國熱情

志向是學(xué)生學(xué)習(xí)并且不斷提高成績的原動力。教師在教學(xué)中可以著重尋找學(xué)生的心靈碰撞點，同時創(chuàng)造豐富生動的教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會著名科學(xué)家的探索精神，自覺樹立遠大的志向和奮斗目標(biāo)。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)基因工程相關(guān)知識點時，可以介紹我國科學(xué)家曾經(jīng)參與人類基因計劃組研究的事例，并具體介紹科學(xué)家是怎樣承擔(dān)研究工作中的測序工作的。同時告訴學(xué)生我國是當(dāng)時參與這一課題的唯一的發(fā)展中國家，正是在這次研究之后，我國成為生命科學(xué)研究工作名列前茅的發(fā)展中國家。這樣的例子不僅能充分展現(xiàn)我國發(fā)展速度之快，還能在很大程度上增強學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生自覺主動地將建設(shè)祖國的任務(wù)轉(zhuǎn)化成自己努力和學(xué)習(xí)的動力，還可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識到自己的不足，為了國家的偉大復(fù)興而發(fā)憤圖強。

三、利用科學(xué)家科研方法端正學(xué)生生活態(tài)度

教師在給學(xué)生介紹孟德爾通過八年實驗終于做成豌豆實驗的事例之后，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考孟德爾取得成功的原因。教師可以在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生一起回顧孟德爾的實驗過程，讓學(xué)生認(rèn)真思考孟德爾的實驗方法。孟德爾的實驗方法是通過反復(fù)多次實驗尋找共同點，在分析實驗過程和結(jié)果后總結(jié)規(guī)律，最后才得出結(jié)論的。這不僅體現(xiàn)了孟德爾鍥而不舍的科研精神，還充分說明了“世上無難事，只怕有心人”這句話的正確性。

適當(dāng)拓展知識也有利于學(xué)生思考，例如，孟德爾從小就是一個喜歡自然科學(xué)和數(shù)學(xué)的孩子，他在日常生活中很善于觀察，這與他最后獲得成功都有著必然的聯(lián)系。這讓學(xué)生明白，一個人成功與否與他生活中是否有良好的生活習(xí)慣是有直接聯(lián)系的。我們必須端正生活態(tài)度，在生活中學(xué)會留心觀察、認(rèn)真思考，這樣才能使自己的思維更加開闊，進步更加快速。

四、利用生物科學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)

社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)是從對生物學(xué)的認(rèn)識出發(fā)，對個人參與或就社會事務(wù)進行討論，并做出理性判斷或解釋，培養(yǎng)學(xué)生解決生產(chǎn)生活中的問題的能力與擔(dān)當(dāng)。教師在教學(xué)中可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會議題，并參與討論，表達出自己的看法，從而學(xué)會辨別偽科學(xué)與迷信，樹立生態(tài)意識，積極參與環(huán)保實踐工作，并主動參加宣傳珍愛健康或生命為主題的活動。同時結(jié)合本地生物資源，嘗試用所學(xué)知識解決生活中與生物知識相關(guān)的問題，增強社會責(zé)任意識。在生物發(fā)展過程中，有大量的與社會問題相關(guān)的科學(xué)史都是提高學(xué)生社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧己盟夭?。例如，治蝗專家馬世俊教授多年研究蝗災(zāi)治理工作，最后采取生物防治與化學(xué)防治相結(jié)合的方法，成功解決了飛蝗綜合防治的難題。教師通過講述馬世俊教授的故事，使學(xué)生明白人的價值體現(xiàn)在他給國家?guī)淼睦妫瑵撘颇嘏囵B(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

五、利用生物科學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究精神

科學(xué)探究可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的生物學(xué)現(xiàn)象，進行細致的觀察，設(shè)計實驗方案，根據(jù)實驗結(jié)果進行交流、討論，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)纳锟茖W(xué)史作為素材，營造濃厚的生物科學(xué)史氛圍，使學(xué)生置身生物學(xué)界前輩的探究過程中；教師也可以組織學(xué)生進行生物學(xué)探究實踐活動，全面提高學(xué)生的科學(xué)探究素養(yǎng)。任何科學(xué)結(jié)論的產(chǎn)生，都是在長期的科學(xué)探究中發(fā)現(xiàn)的。例如，在條件反射的學(xué)習(xí)中，教師可以重點講述巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)條件反射的過程：巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)給狗喂食時，狗會產(chǎn)生唾液分泌，即使不喂食，狗在看到飼養(yǎng)員或聽到他的聲音時，也會自然地分泌唾液，所以他推測這其中有一定的聯(lián)系，就設(shè)計了相關(guān)實驗。在喂食前先搖鈴刺激，然后喂食，并多次重復(fù)該實驗，得出條件反射的結(jié)論。通過講述，教師可以向?qū)W生提問：“巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)了什么問題，他是怎樣進行實驗設(shè)計的，又發(fā)現(xiàn)了什么？”然后，教師可以鼓勵學(xué)生找出實驗的不足，并進行補充，從而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力與科學(xué)探究精神。

六、結(jié)語

我們在教學(xué)中開展生物課程的目的并不是為了培養(yǎng)生物學(xué)家，而是要培養(yǎng)學(xué)生對生命和科學(xué)研究的興趣，并促進學(xué)生在感悟科學(xué)的過程中結(jié)合自己的實際生活了解生命、樹立正確的三觀。為了在未來的生物教學(xué)工作中更好地發(fā)揮這一學(xué)科的作用，教師應(yīng)該做到以下幾點：

第一，明確教學(xué)的人文化發(fā)展趨勢，對人類的精神和道德情操高度重視，尤其注重提高學(xué)生的人文素質(zhì)，將人文素質(zhì)培養(yǎng)提高到與科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)同等高度，充分強調(diào)道德教育的重要性。

第二，充分解讀教材中的資料，挖掘教材中的人文知識并改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分感受人文氣息的熏陶。

第三，在課堂上給予學(xué)生充分的思考時間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材后認(rèn)真體會教材中體現(xiàn)的人文知識，并與周圍同學(xué)相互討論，從而加深學(xué)生對科學(xué)家崇高精神的理解。