臺灣高山族織錦菱形紋樣結構視覺評價研究

李丹丹，劉運娟，高曉平，陳東生

臺灣高山族織錦菱形紋樣結構視覺評價研究

李丹丹1, 2，劉運娟*2, 1，高曉平1，陳東生3

（1.內蒙古工業大學 輕工與紡織學院，內蒙古 呼和浩特 010080；2.閩江學院 服裝與藝術工程學院，福建 福州 350108；3.江西服裝學院 服裝設計學院，江西 南昌 330201）

為提高當代青年對傳統文化的接受和認同感，推動臺灣高山族服飾文化傳承與創新，以臺灣高山族織錦菱形紋樣為研究對象，對其進行視覺評價研究，篩選出符合當代青年審美喜好的織錦紋樣結構。運用眼動實驗評價和主觀問卷評價相結合的方法，獲得被試者的眼動數據和主觀評分。結果表明，不同菱形紋樣結構對被試者的平均注視時間、注視次數和主觀評分影響顯著；男性和女性被試者對織錦菱形紋樣結構的視覺評價結果略有差異；眼動實驗評價與主觀問卷評價大體具有相同的趨勢；對稱均衡、構圖豐富、比例和諧的紋樣結構較受被試者喜愛和關注。

臺灣高山族織錦；視覺評價；眼動；紡織品設計

隨著文化互動和時代變遷，臺灣高山族織錦面臨消融、重組以及被拋棄的命運，織造技法和文化意涵已趨凋零；本應作為潛力傳承人的當代青年，審美觀念、價值觀念都發生了變化，流行與時尚成為他們的新追求。為解決該現狀，當代青年了解認同和傳承創新臺灣高山族豐富的織錦文化，成為當下研究的關注點。

近幾年，不少學者對臺灣高山族服飾文化進行研究。徐強[1]等闡述了臺灣排灣族服飾紋樣的題材式樣、特點和文化內涵，表明了排灣族服飾紋樣的審美價值；孫可可[2]闡釋了臺灣泰雅族傳統織布紋樣的工藝、圖案、顏色及文化意涵，論述了織布紋樣在服飾中的運用，為泰雅族紋樣在現代設計的運用提供參考；呼延思奇[3]總結了臺灣原住民圖騰紋飾的特征、符號釋義和象征意義，分析了圖騰紋飾在現代生活用品中的符號意涵，為傳統文化運用于現代生活用品的設計提供借鑒；張羞月[4]歸納總結了臺灣原住民服飾中菱形紋樣的寓意、結構、色彩等，將菱形紋樣運用到絲綢設計上；蒙珊[5]從服飾形制、紋樣特征分析臺灣阿美族服飾，介紹了影響服飾風格的因素；Peng[6]等將臺灣泰雅族的設計融入當代時尚服裝，為原住民服裝的創新設計提供參考。綜上所述，目前研究集中在臺灣高山族服飾文化的特征、意涵和發展趨勢等主觀論述，缺少從客觀量化研究角度分析高山族服飾文化的視覺藝術美感。

眼動技術即借助眼動儀，實時提供人們在進行心理活動過程中的加工數據，從而對人們的心理活動進行詳細的實時分析[7]。通過眼動數據，可以直觀地獲知被試者注視情況，分析被試者的視覺審美喜好。本文采用眼動實驗評價和主觀問卷評價相結合的方法，獲得被試者對臺灣高山族織錦紋樣結構的視覺評價，了解當代青年對織錦菱形紋樣結構的審美偏好，為高山族織錦紋樣運用在現代創新設計提供有效的參考依據。

1 評價方法

1.1 眼動實驗評價

1.1.1 視覺刺激材料

通過書籍圖冊[8-11]、展館藏品和田野調查的收集，整理篩選出紋理清晰的織錦紋樣圖片共106張，其中菱形紋樣有86張，占全部紋樣的80%左右，示例紋樣如圖1所示。本文選取菱形紋樣為代表，將收集的86張菱形紋樣進行線描處理，畫出菱形紋樣的結構，挑選出現頻率較高、具有代表性的8個菱形紋樣結構為視覺刺激材料，如圖2所示。

本文針對臺灣高山族織錦菱形紋樣結構研究，因此需要忽略紋樣其他因素的影響，只考慮結構造型這一因素，故統一采用大小、線條粗細相同的基本菱形結構。

實驗設計：將圖2中的8個菱形紋樣結構放到一張圖片上，運用拉丁方設計的方法對不同菱形紋樣結構呈現的位置進行處理，抵消每個紋樣結構位置變化對實驗產生的誤差，共得到16張圖片[12-13]。

圖1 織錦菱形紋樣示例

ABCD EFGH

1.1.2 實驗對象和設備

實驗對象：共招募到38名大陸地區在校大學生和碩士研究生，其中預實驗3名，排除5名無效數據，有效被試者為30名，男女各15名，裸眼或矯正視力大于1.0，無任何眼部疾病。被試者年齡在18～26歲之間，所學專業為服裝相關專業。該年齡段作為當代青年群體，具有服飾文化、紋樣設計等專業背景，具備一定的視覺藝術和審美修養，是未來臺灣高山族織錦文化傳承創新的主體。

實驗設備：采用Tobii Pro Glasses 2穿戴式眼動儀，包括四部眼動攝像機和一臺高清廣角場景攝像機，可以獲得超寬的視角。眼動儀采樣率為50 Hz或100 Hz。

1.1.3 實驗程序

被試者坐在電腦屏幕前0.5-0.7米，通過調節座椅高度，保證視線在電腦屏幕中央；向被試者說明實驗指導語與注意事項；16張實驗樣本圖片以先后順序出現，每張樣本圖片播放時間為8 s，圖片切換中有2 s空白圖片過渡，被試者根據自己的喜好自由觀看圖片。

1.2 主觀問卷評價

眼動實驗結束之后，被試者進行主觀問卷的填寫。主要包括被試者的一些基本信息和主觀評價表。主觀評價表采用與眼動實驗相同的實驗素材，結合語義差異法，制定5個等級評分標準，即1、2、3、4、5分別表示“非常不喜歡”“比較不喜歡”“一般”“比較喜歡”“非常喜歡”，獲得被試者對實驗素材的主觀喜好評分。

2 結果與分析

2.1 眼動熱圖分析

熱點圖將被試者的注視點個數、注視時間等數據，與透明度、顏色等視覺屬性進行映射，疊加在被觀察的圖像上，通過不同的顏色來直觀展示被試者注意力在整個畫面的分布以及關注程度的強弱[14]。紅色表示注視時間長或者注視次數多的區域，依次減少為黃色、綠色。由于熱點圖較多，本實驗選取3張熱點圖作為示例，如圖3所示。

圖3 不同紋樣結構的熱點圖

分析全部的熱點圖可以看出，8個紋樣結構都受到了被試者的關注，其中紋樣結構B、C、F和H受到的關注較多。對比男、女性組別的全部熱點圖發現，男性被試者對紋樣結構B、C、F、H關注度較高，女性被試者對紋樣結構C和H關注度明顯高于其他紋樣結構。

2.2 眼動數據分析

眼動實驗的AOI興趣區是對實驗圖像按興趣區劃分，分別記錄每個區域的眼動指標，獲得直觀數據，使研究更具有針對性[15]。因此，將每個菱形紋樣作為一個興趣區，共劃分為8個興趣區進行眼動指標分析。

眼動指標數據的提取使用ErgoLAB軟件，根據實驗的目的，本文選取平均注視時間、注視次數、首次注視時間和首次注視持續時間作為主要眼動指標，借助Excel和SPSS軟件對提取的數據分析處理。

2.2.1 平均注視時間

被試者對不同紋樣結構的平均注視時間如表1所示，其全部被試者平均注視時間由大到小依次為：H>C>F>B>A>D>G>E；男性被試者平均注視時間由大到小依次為：F>H>C>B>D>A>G>E；女性被試者平均注視時間由大到小依次為：H>C>F>A>B>D>G>E。從上述平均注視時間的排序來看，紋樣結構H、C和F的平均注視時間較長，意味著被試者對這些紋樣結構進行了較長時間的解讀。且男性的平均注視時間低于女性，表明女性在觀察紋樣結構時更加細致。

不同紋樣結構平均注視時間的方差分析如表2所示，由于F=2.412，P=0.021<0.05，說明不同紋樣結構對被試者平均注視時間影響顯著。進一步分析發現：被試者對紋樣結構A、B和D的平均注視時間顯著長于紋樣結構G、E，且顯著短于紋樣結構C、F、H。

表1 不同紋樣結構平均注視時間

表2 不同紋樣結構平均注視時間的方差分析（ANOVA）

2.2.2 注視次數

被試者對不同紋樣結構的注視次數如表3所示，其全部被試者注視次數由大到小依次為：C>F>H>B>A>D>G>E；男性被試者注視次數由大到小依次為：F>B>C>H>D>A>G>E；女性被試者注視次數由大到小依次為：H>C>F>B>A>G>D>E。從上述注視次數的排序來看，被試者對紋樣結構E的注視次數明顯少于其他紋樣結構，且男性對紋樣結構F和紋樣B的注視次數較多，女性對紋樣結構H和紋樣C的注視次數較多。根據菱形紋樣的結構圖發現，E的結構和內容簡單，整體造型較單一，因此被試者對該紋樣結構的注視次數最少；而結構F和結構B構圖對稱、均衡，都是在大菱形中對稱分布四個小菱形，整體造型較相似，實驗時男性會對比觀看兩個紋樣，因此注視次數較多；結構H比例和諧、結構C構圖豐富，其注視次數較多，表明這兩個紋樣結構更能引起女性關注。

表3 不同紋樣結構注視次數

不同紋樣結構注視次數的方差分析如表4，由于F=3.394，P=0.002<0.05，說明不同紋樣結構對被試者注視次數影響顯著。進一步分析發現：被試者對紋樣結構A、D和G的注視次數顯著長于紋樣結構E，且顯著短于紋樣結構B、C、F和H。

表4 不同紋樣結構注視次數的方差分析（ANOVA）表

2.2.3 首次注視時間和首次注視持續時間

被試者對不同紋樣結構的首次注視時間和首次注視持續時間如表5所示，全部被試首次注視時間由大到小依次為：E>H>B>F>D>A>G>C，男性被試者首次注視時間由大到小依次為：H>E>A>C>G> F>B>D，女性被試者首次注視時間由大到小依次為：E>B>F>H>D>G>C>A；全部被試首次注視持續時間由大到小依次為：H>F>C>A>B>D>E>G，男性被試者首次注視持續時間由大到小依次為：F>H>D>C> B>A>E>G，女性被試者首次注視持續時間由大到小依次為：H>C>F>A>E>B>D>G。從上述排序來看，紋樣結構C和紋樣結構F的首次注視時間較短，但首次注視持續時間較長，表明被試者對紋樣結構C和結構F的關注程度較高。

不同紋樣結構首次注視時間和首次注視持續時間的方差分析如表6所示。首次注視時間、首次注視持續時間的P值分別為0.475、0.346，均大于顯著性水平0.05。由此可見，不同紋樣結構對被試者首次注視時間和首次注視持續時間的影響不顯著。

表5 不同紋樣結構首次注視時間和首次注視持續時間

表6 不同紋樣結構首次注視時間和首次注視持續時間的方差分析（ANOVA）

2.3 主觀評價分析

被試者對不同紋樣結構的主觀評價結果如表7所示，其全部被試者主觀評分由大到小依次為：B=H>C>F>D>A>E>G，男性被試者主觀評分由大到小依次為：B>H>E>D>F=C>A>G，女性被試者主觀評分由大到小依次為：C>H>B>F>A>D>E>G。從上述主觀評分的排序來看，男性對紋樣結構B的主觀評分最高，女性對紋樣結構C的主觀評分最高，表明這兩個紋樣結構較受被試者喜愛；男女性對紋樣結構G的主觀評分明顯少于其他紋樣結構，表明被試者對該紋樣結構的喜愛程度最低。

表7 不同紋樣結構主觀評價均值

不同紋樣結構主觀評價的方差分析如表8，由于F=4.529，P=0.000<0.05，說明不同紋樣結構對被試者主觀評價影響顯著。進一步分析發現，被試者對紋樣結構A、D和E的主觀評分顯著高于紋樣結構G，且顯著低于紋樣結構B、C、F和H。

表8 不同紋樣結構主觀評價的方差分析（ANOVA）

2.4 主客觀結合分析

將主客觀進行綜合分析，尋找眼動指標數據與主觀評分之間的關系，選取平均注視時間、注視次數和首次注視持續時間3個眼動指標進行分析，做出能夠反應趨勢的折線圖。

圖4 主觀評價與平均注視時間

主觀評價與平均注視時間的折線圖，如圖4所示。從圖中可以看出主觀評價與平均注視時間變化趨勢基本一致，主觀評分較高時，平均注視時間也較長；主觀評分較低時，平均注視時間較短。其中紋樣結構B與紋樣結構C的變化趨勢不同，紋樣結構C的主觀評分較紋樣結構B有降低趨勢，而平均注視時間呈上升趨勢，從紋樣結構圖可知，結構C相較于結構B較復雜、構圖豐富，被試者需要花費更多的時間去觀察解讀結構C，導致其平均注視持續時間比結構B長；紋樣結構E的平均注視時間最短，低于紋樣結構G，而紋樣結構E的主觀評分高于紋樣結構G，是因為結構E最簡單，獲取信息較容易。

主觀評價與注視次數的折線圖如圖5所示。從圖中可以發現，主觀評價與注視次數的變化趨勢基本一致，主觀評分較高時，注視次數也較多；主觀評分較低時，注視次數較少。其中，紋樣結構E 的注視次數最低，但其主觀評分僅高于紋樣結構G，變化趨勢不同的原因，主要是結構E簡單，包含的信息較少，導致其注視次數相對于其他紋樣結構較少。

圖5 主觀評價與注視次數

圖6 主觀評價與首次注視持續時間

主觀評價與首次注視持續時間的折線圖，如圖6所示。從圖中可以發現，主觀評價與首次注視持續時間的變化趨勢基本一致，主觀評分較高時，首次注視持續時間也較多；主觀評分較低時，首次注視持續時間較少。其中，紋樣結構C的首次注視持續時間長于紋樣結構B，主觀評分卻低于紋樣結構B，變化趨勢不相同，可能是因為紋樣結構C的內容豐富，需要花費更多的時間解讀紋樣；也可能是紋樣結構C疊加了不同的幾何形狀，造型突出，吸引被試者較多的關注，導致被試者對其首次注視持續時間較長。

通過以上折線圖，可以直觀看出主觀問卷評價與客觀眼動評價結果基本一致，其中紋樣結構B、C、F、H在折線圖中均處于頂端，說明這些紋樣結構較受被試者的喜愛。其中，結構B和結構F均以菱形的中心為對稱點，在其輪廓內填充4個小菱形，使其相互協調對稱，規整簡單又具有豐富的視覺效果；結構C為套疊同心菱形，且穿插三角形和方形，整體紋樣造型突出、富有活力；結構H通過套疊非等距的菱形，并將其水平分割，產生出變化統一、比例和諧的審美感。而評價較低的紋樣結構A、D、E、G，其結構特征分別為繁復、緊密、單調、無序。

3 結論

（1）通過數據分析發現，不同高山族織錦菱形紋樣結構的平均注視時間、注視次數和主觀評價均存在顯著差異，說明被試者對不同菱形紋樣結構的喜好程度不同；男女性被試者的眼動數據和主觀評價均略有差異，表明男女性對紋樣結構的視覺評價稍有不同；全部被試者的眼動數據和主觀評分比較發現，眼動實驗評價與主觀問卷評價結果基本一致，驗證了眼動技術在視覺評價領域應用的可行性。

（2）本文采用眼動實驗和主觀問卷相結合的評價方法，研究臺灣高山族織錦菱形紋樣結構的視覺評價，結果表明：紋樣結構B、C、F、H更受被試者喜愛，即被試者更傾向于對稱均衡、構圖豐富、比例和諧的紋樣。此研究使當代青年對高山族織錦文化產生興趣，能直觀地了解其對高山族織錦菱形紋樣結構的審美偏好，便于有效地傳承與創新高山族織錦文化；為設計師運用高山族織錦紋樣創作提供偏好依據和靈感來源，促進臺灣高山族文化以及相關的文創產品在大陸的推廣和發展，促進兩岸經濟發展和文化交流。

（3）研究仍存在一些局限性：實驗設計中，只考慮了菱形紋樣結構對被試者的視覺喜好影響，后續將加入紋樣線條粗細、織物紋理、配色方案等因素了解被試者對菱形紋樣多方面的視覺喜好評價；客觀評價運用了眼動分析這一生理指標，可以加入腦電儀、生理記錄儀等進行多通道的指標分析，獲得更加全面的客觀評價。

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Study on Visual Evaluation of Diamond Pattern Structure of Brocade of Gaoshan Nationality in Taiwan Province

LI Dan-dan1, 2, LIU Yun-juan2, 1, GAO Xiao-ping1, CHEN Dong-sheng3

(1. College of Textile and Light Industry, Inner Mongolia University of Technology, Hohhot Inner Mongolia 010080, China; 2. Clothing and Design Faculty, Minjiang University, Fuzhou Fujian 350108, China; 3. School of Fashion Design, Jiangxi Institute of Fashion Technology, Nanchang Jiangxi 330201, China )

In order to improve the acceptance and recognition of traditional culture by contemporary young people, and promote the inheritance and innovation of Taiwan Gaoshan costume culture. Taking the brocade diamond pattern of the Gaoshan nationality in Taiwan province as the research object, the visual evaluation analysis is carried out, and the brocade pattern structures that meet the aesthetic preferences of contemporary youth are selected. Using a combination of eye movement experimental evaluation and subjective questionnaire evaluation, the subjects’ eye movement data and subjective scores were obtained. The results showed that different diamond pattern structures had significant effects on the subjects’ average fixation duration, fixation counts and subjective evaluation. There was a slight difference between male and female subjects in visual evaluation of diamond pattern structures of brocade. Eye movement experiment evaluation and subjective questionnaire evaluation have the same trend. The symmetrical and balanced, rich composition, and harmonious proportions are more popular and concerned by the subjects.

Taiwan Gaoshan brocade；visual evaluation；eye movement；textile design

劉運娟（1980-），女，副教授，博士，研究方向：現代服裝技術與服飾文化.

教育部人文社會科學研究規劃基金項目（18YJA76000）.

TS 941.12

A

2095－414X(2022)01－0069－07