登蕪湖廣濟(jì)寺

作者：楚吳? ?點(diǎn)睛師：楊碧薇

寺院的輕盈，以鼎中香火的煙氣呈現(xiàn)

朱紅大柱巍峨，比之于人心的傾圮

人群刻意鑄造信仰，鑄就了一把鎖

跪拜，起身，再跪，再起，鑰匙不在

神佛的結(jié)印之間

云有不同的命運(yùn)，卻修剪成

殿前長(zhǎng)短不齊的楓色，讓心安于

一池緋紅的平波正掩映西山

斗拱早已隱身，并不遞給我

一把一千年前的星光

在木魚(yú)中枯坐已久，我即將析出頓悟的結(jié)晶

但如夜空虛構(gòu)焰火，遺忘白日的灰燼

雨在遠(yuǎn)眺下移動(dòng)，遺忘湖的肉身

山巒連綿而沉睡，遺忘飛鳥(niǎo)的前世

我的頓悟，又何嘗不是某個(gè)清晨的回聲

山門(mén)空寂，似燭光微微跳蕩

石板路在既定的筆直中蜿蜒

我領(lǐng)受著體內(nèi)某種緩慢的書(shū)寫(xiě)

把一個(gè)下午得來(lái)的平靜送入秋風(fēng)

點(diǎn)睛師評(píng)論：

這是一首已經(jīng)具有足夠的“完成度”的詩(shī)。詩(shī)人能夠嫻熟地駕馭這首詩(shī)的題材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和氛圍，在“廣濟(jì)寺”這一特定空間里與自我對(duì)話，又恰如其分地讓“自我”抽離具體環(huán)境，將詩(shī)推向一種“無(wú)我”之境。因?yàn)榇嗽?shī)已有較為完善的體式，所以，他者對(duì)它的任意一處改動(dòng)都是不道德的。而我們對(duì)于作者的寫(xiě)作情況的判斷，則需要有更多的、大量的樣本為基礎(chǔ);單就一首詩(shī)而言，是很難管窺到作者寫(xiě)作的全貌的。