官亭勝景禹王峽

靳育德

民和縣官亭鎮東臨黃河，過河即是甘肅積石山縣大河家鎮，這里有古時進入青海河湟地區的重要渡口——臨津渡。在千百年的歷史長河中，上至皇帝，下至名臣，商賈行旅進入青海多取此道，所以古時在此建有“接官亭”，后竟成為地名。官亭地區地勢平坦，氣候溫和，土地肥沃，物產豐富，屬河湟地區最好地方之一。漫步官亭鎮上，就連街上行道樹全為河湟地區罕見的銀杏樹，僅此就令人驚嘆不已。離官亭鎮北行，至中川鄉峽口村，前行不遠，只見東西兩側遠遠的大山忽然變向，黃河兩側本來的沃野被大山夾持，黃河也順從地流進了峽谷。只見路側綠樹四合的村舍間有寺院，寺院殿宇在正午的陽光下閃著金黃的光芒，經詢問方知是鏵尖寺，得名于這里的山腳一趾竟深入河畔，形似農村翻地用的鏵犁;峽口村亦因峽而得名。因為這里有鏵尖寺，所以過去人們稱峽谷為“寺溝峽”，大概因古書上說：“大禹導河積石”的原因吧，后又稱此峽為“禹王峽”。

過峽口村數里處即到了禹王峽景區。景區沿陡峭的黃河西岸開辟，南北長約二三公里。時至盛夏，只見東岸黛色一片;下瞰黃河，黃中透綠，似乎凝固了一般靜止不動。景區大門前建有開闊的平臺，臺北端建有鋼筋水泥筑成的鼎形山門 ， 上書 “禹王峽”三個金色隸體大字;兩側八字方形巨柱上鐫刻有浮雕，內容為大禹治水、導河積石的故事。這里還建有巨型大禹塑像，大禹面朝黃河，頭戴斗笠，左手執雙齒耒，右手高舉，似乎在指揮民眾治水。

過山門，前面即是游覽步行道，劈山開道，步行道依地形而起伏拐彎，沿河一側，建有古樸結實的仿木狀護欄，山花野草，叢生巖崖間。左側為大山，山骨裸露，多奇狀，其中有命名為“禹王寶座”“禹王井”“禹王臼”“禹王甕”者，雖時處盛夏，氣溫干燥，但石井、石臼、石甕中均積水盈盈，令人不得其解。“禹王寶座”為道邊椅狀巖石，表面十分光潔，介紹牌說：“禹王當年常坐于此石憩息”;“禹王井”“禹王臼”“禹王甕”均為道旁巨巖上的石窩，大小、深淺不一，邊緣細膩光滑，有的石臼中竟插有石錘 ，恰如過去家用茶窩。天地造化之功，實在令人驚嘆！記得民和與樂都交界處的老鴉峽中亦有魯班井、魯班缸。據《碾伯所志》記載： “（老鴉峽）北岸峭壁上，有連環三井，井口直徑2米，深數米，井壁光滑如瓷器，內有積水，冬不凍，夏不竭，人稱魯班缸。”由于上述原因，老鴉峽曾被稱為“魯班峽”。魯班缸是樂都重要的自然奇觀，現存的許多史料中均提到過它。人們說它是魯班用水之缸，底通湟水。魯班是春秋時魯國巧匠，名公輸班（盤），因其能制造奇巧的器械，被尊為木匠的祖師爺。春秋時，五霸稱雄，道路不靖，青海作為蠻荒僻地，遠離山東，魯班是否曾來青海，不得而知。我想，人們稱其為魯班缸，純屬民間傳說，只是借其名而揚其地而已。

隨著社會的發展，蘭青公路擴建工程開始了，在隆隆的開山炮聲中，地處北岸“高出巖之上20余丈”的魯班缸在劫難逃，據樂都的一位同志講述，施工中他曾攀巖去看過，三缸中兩缸已“玉殞香消”，另一缸被劈得只剩半壁，殘留于斷巖之上，他手摸缸壁，確實光滑得像玻璃一樣。再后來，遐邇聞名的魯班缸徹底蕩然無存了。

魯班缸是古代冰川活動遺留的遺跡，科學地說，應該叫“冰臼”，它對研究古代地質的變遷、氣候的演化有著十分重要的意義。我想，禹王峽中的“禹王井”“禹王臼”“禹王甕”與老鴉峽中的魯班缸是同一道理。

沿游覽道再前行，右側約七八米處，懸崖邊兀立一石，高約1米多，大致亦呈椅子狀，臨懸崖而立，似向北傾斜，危乎哉！如果邁出游覽道，順坡去巨石處雖只有10多米，但地勢較陡，且路面為風化后的山石砂粒，極易滑動。同行中幾位年輕人見此即跨出護欄，雙手下垂，貓腰彎腿，小心翼翼地前去觀看。我自思再來禹王峽的機會不多，遂決意亦下去臨近看看。巨石懸崖而立，斜傾欲墜，望之令人腿酸心顫。下瞰黃河，嫩黃如鏡，對岸山坡，棱骨盡顯，山高水靜，雖是初夏，由于恐高而頓感徹骨生寒！巖石上石花遍布，細看竟還刻有幾幅摩崖巖畫。后據有關學者研究，巖畫時代大約距今約3000-2500年，其題材主要與北方草原地帶和青海東部河谷地帶的青銅文化有著密切聯系;圖像經鑿刻或磨制而成，題材廣泛，內容豐富，古人富有想象力，給人一種真實、親切和純真之感。

禹王峽景區尚在開發之中，許多景點還在等有心人去探索、去發現。作為河湟地區的一處自然景觀，奇絕、險絕是這里的兩大特點。愿它和民和三川地區臨津渡、喇家遺址、土族納頓節以及古鄯驛、七里寺等豐富的自然景觀和人文景觀有機地結合起來，打造成一條內容豐富的旅游線路，為宣傳河湟、宣傳青海做出更大的貢獻！