論紫砂壺《六方古逸》的方器之美和人文雅韻

高 峰

江南，一直是一個令人魂牽夢繞的地方，其不僅僅是一個地域的標志，也是一種文化、一種生活方式的符號。紫砂藝術作為江南宜興最具有代表性的藝術形式，反映出一方水土的風土人情和濃郁的文化氛圍，也讓許多的文人雅士心生向往，來到這里尋覓歷史上的舊日時光。宜興的紫砂藝人們在長期的實踐之中，充分地挖掘了紫砂在山水之交的環境之下形成的良好透氣性以及豐富的可塑性，再加上許多陶刻裝飾、泥繪裝飾等等手法的運用，使得紫砂壺不僅僅是一種實用器，更是一種文化的象征和把玩的雅器，無論是擺在茶座案頭之上，還是陳列起來欣賞，都讓我們樂此不疲、愛不釋手。

這件紫砂藝術作品《六方古逸壺》采用了方器的手法，把紫砂古香古韻的氣質和雅韻充分展示出來，非常的具有代表性，簡潔的器型設計和線條的勾勒讓我們感受到紫砂的迷人魅力。此壺壺身由六面鑲接而成，棱線清晰，凹凸有致，簡約而不失端莊，壺底平整，穩重大氣。壺嘴直流，出水順利，可以和石瓢炮嘴一較高下，與之遙相呼應的壺把也是圈耳設計，自然流暢，端握舒適。壺蓋壓合于壺口之上，嚴絲合縫，氣密性良好，通轉流暢，壺蓋上面的棱線和壺身一一契合，思思對應，自然和諧。上端的壺鈕層次感突出，方中帶圓，和整體完美地搭配起來。此壺壺身還鐫刻有古代高士的形象圖案，神態自若，端莊有神，仙風道骨、飄逸靈動，寥寥幾刀就勾勒出典型的形態特征，可謂是技藝精湛、爐火純青。從整體上來看這件紫砂藝術作品《六方古逸壺》，作者很好地把我們紫砂造型藝術之中經典的六方形態教材一般地演繹出來，同時又兼具了紫砂古樸的特點，具有明式紫砂的藝術風格特征，直觀地反映出我們國人的藝術審美，陶刻的裝飾起到了錦上添花的作用，把我們對于古人高士的那種隱者形象刻畫得入木三分，也讓我們在喝茶的過程之中心馳神往，去追尋那古人的生活狀態，品味其中的人文雅韻。

“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”這是詩仙李白在描寫自己寂寞時候的一種情景，在當時的社會背景之下，可以看作是不得志、不能出去做官的一種苦悶之感，但是其中的意境卻非常值得我們玩味，體現了詩人的人文雅趣，把敬亭山當做了自己的知己，也使得這么普通的一座山，成為了著名的人文景點。和東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的自然、坦然的意境相比較，在孤獨之中多了些許的自嘲。古逸，從字面的意思理解，是一種沒有經過編輯收錄的古詩詞文等等，也可以指古代的高人逸士，宛如山野游云，來去自由。在紫砂藝術之中，則主要是通過器型的設計創意和陶刻的裝飾內容來表現其中的人文味道，紫砂之所以能夠受到我們廣大壺友的喜歡，除了具有沖泡茶葉的實用性之外，最大的亮點其實就是其中的人文韻味，可以帶給我們一種心靈的共鳴和情感的寄托，紫砂作品除了展示藝人的技術之外，也折射出藝術理念和對生活狀態的一種向往之情。這件紫砂藝術作品《六方古逸壺》就很能夠說明問題。方器，在紫砂造型之中本來就具有特殊的位置，俗話說“一方抵十圓”，方器除了耗費大量的精力之外，更為重要的是現在鮮有藝人專研，而作者就是通過方器和隱逸之士的形態來展示此壺的精妙之處，讓我們在喝茶品茗的過程之中，能夠體會到古人那種愜意舒適的人生狀態。

結語：對于許多的紫砂愛好者來說，在剛開始玩壺的過程之中，可能會對設計奇特、裝飾繁復的器型感興趣，但是在逐漸的深入了解之后，才能夠明白紫砂最為根本的特征就是古樸自然，而且陶刻裝飾也要圍繞這個元素進行，這樣才能和諧統一地展示出紫砂藝術的本質之美，才能真正把紫砂文化傳承下來并且更加地發揚光大。