徐 瑾
誕生在中國“陶都”江蘇宜興的紫砂壺是一種雅俗共賞的藝術形式,從藝術表現方面看,紫砂壺精湛、完美,與一般的陶土藝術品大不相同,有瓷器的精美卻又不那樣“高冷”,總有些“俗”的煙火氣在其中;從文化層面看,紫砂壺與茶文化之間有著千絲萬縷的關系,這又決定了紫砂壺具有中華民族獨特的精神魅力。實際上,中華民族豐富的優秀傳統文化積累的確是紫砂壺創作的靈感寶庫,基于紫砂壺藝術雅俗共賞的特質,一些飽含民族文化情感的文化內容便自然進入到紫砂壺藝術中,這件《金玉滿堂》紫砂壺便是如此。
“金玉滿堂”是中國的一個吉祥成語,通常用來形容財富極多。創作者在制作此壺時是基于吉祥意義做出的選擇,作品的每一個部分都洋溢著濃厚的吉祥韻味,以此詮釋作品的吉祥內涵,實現作品審美意蘊的表達。
紅色在中國是最典型的吉祥色彩,在紫砂壺藝術中,紅潤鮮亮的泥料也為創作者和欣賞者所喜愛,此壺所運用的正是這喜慶的泥料。作品的顏色醇厚飽滿,是具有中國古典味道的棕紅色,喜氣之中可見大氣。最獨特的還是作品的質感,紫砂泥雖然是自然生成的泥料,包含有一定砂質顆粒,但經過創作者的精心打制和適當溫度、時間的燒制后便會變得如美玉一般光潔無瑕,創作體現了紫砂泥的這一特征,并在此基礎上對壺體進行了深度的打磨與拋光,使壺體表面光亮非常,有著水潤的光澤,以“紅光滿面”襯托出作品的吉祥氛圍,讓人們一看到作品便能從中感受到熱情和喜氣,更好地理解作品的主題。

有了“紅光滿面”的泥料,還需要恰當的造型來配合,才能進一步強化作品的吉祥氣息。壺身為一個完美的橢圓球體,這一造型雖然簡單,但足夠巧妙和有趣。從筒身看,壺身是橢圓形的,尤其是弧面之中的張力極強,將作品襯托得更加圓滿。從頂面看,壺體則是完美的圓形,更有團團圓圓的美好寓意。壺蓋與壺體之間完美銜接,工整的接縫是創作者細致做工的體現,壺體相當穩重,象征平安、和諧,與金玉滿堂的內涵相一致。
壺身一側的壺嘴整體走勢向上,氣勢十足,鑲嵌在壺嘴對面壺身上的耳狀環形端把弧度優美,與壺嘴配合呈現出紫砂壺藝術兩種線條美感。在壺嘴與把手上,創作者進行了裝飾,壺嘴上有明顯的層次紋理,線條規整而清晰。把手上則有環形的紋線裝飾,形成了明顯的凹痕,將把手變得如藕節一般,作為人們經常接觸的一個部分,獨特的把手設計更能讓人們從觸覺上感受紫砂壺工藝的精妙。
圓形與紅色一樣,也是中國具有代表性的傳統吉祥元素。創作者選擇圓形作為作品的主體造型,一方面是遵循紫砂壺創作的基本結構特征,另一方面則是為了表達團團圓圓、事事如意的美好內涵。
此壺中還有兩處比較顯眼的裝飾,一處是的子,另一處便是壺口外緣一圈的花紋裝飾,兩處裝飾各有特征,體現了紫砂壺裝飾技法的多樣性。
在漢語發音中,“金魚”與“金玉”諧音,因此,創作者雕刻一只可愛的小金魚鑲嵌在壺蓋中央作為此壺的的子,作為壺中的最高位置,這樣的的子無疑十分亮眼,無論是對于表現作品的工藝個性還是藝術內涵都發揮了重要的作用。金魚的子與壺嘴是平行的,尾部則“隱于”壺蓋之中,所以就有小金魚躍出水面的活潑感。小金魚身子圓潤,鱗片清晰可見,背鰭立起,十分神氣,嘴巴微微張開,一雙黑色的眼睛神采奕奕,有栩栩如生的效果。
壺口外緣一圈的紋樣裝飾先做出磨砂背景,再做出一個個半圓形的圖案,均勻地圍成一圈,是中國傳統吉祥符號的一種,只要表達的是“滿堂”的實在感和飽滿感。
小金魚的子和吉祥紋樣裝飾主要運用的是紫砂壺創作中的雕刻工藝,尤其是小金魚裝飾雕刻得活靈活現,這不僅體現了創作者豐富的雕刻經驗與工藝耐心,更體現了創作者的審美能力,有了這小金魚,作品的吉祥喜氣便不是刻板呆滯的,能夠讓人們從心底感知到作品的熱情和獨特的審美意蘊。
結語:此件《金玉滿堂》紫砂壺結合了紅色、圓形與金魚三種中國傳統吉祥元素,創作者有意強調、放大這三種元素的特征,使作品有著濃厚的吉祥韻味,體現出中國人對美好生活的熱愛和追求。作品的工藝價值也在傳承吉祥文化的過程中得到了體現,紫砂壺藝術正是在這工藝與文化的同步關注下實現了審美意蘊的表達和藝術價值的升華。