隨筆的精神與價值指向

1. 隨筆可以定義么

當下，散文和隨筆的分野越來越清晰，但這只是一種閱讀感覺上的分野，缺少文字的具體表述，大多數的人還是把隨筆歸結在散文里面。散文注重寫人、敘事、抒情，強調真實與非虛構的品質;而隨筆強調的是智性、是思想、是趣味，是自由，是知識。散文和隨筆，散文是敘事的，隨筆是思考的，散文是抒情的，隨筆是寡情的，散文被七情六欲左右，是血液灌頂，激情灌頂;而隨筆是邏輯的、舉重若輕的，是懷疑的，也可能是冷漠的;散文多夸飾夸張，隨筆多沉淀深思，隨筆不拒絕看，而是看和思考。散文是經歷的記錄者，隨筆是經歷的詮釋者。

周作人在《美文》里，是把現在看做隨筆的那一類文字剔除在外的，“外國文學里有一種所謂論文，其中大約可以分作兩類。一類是批評的，是學術性的。另一類是記述的，是藝術性的，又稱作美文。這里邊又可以分出敘事與抒情，也有很多兩者夾雜的。”

在這里，周作人說的美文是偏于敘事與抒情，到了1930年9月，周作人在《冰雪小品選序》里認為散文“是言志的散文，它集合敘事說理抒情的都浸在自己的性情里，用了適宜的手法調理起來，所以是現代文學的一個潮頭”。這個時候，周作人所認為的散文，是言志，集敘事說理抒情的都浸在自己的性情里，這是他吸收了晚明小品的結果，他在1926年為俞平伯重刊《陶庵夢憶》所作序中說：“我常這樣想，現代散文在新文學中受外國的影響最少，這與其說是文學革命的還不如說是文藝復興的產物，雖然在文學發達的程途上復興與革命是同一樣的進展。……