江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第二中學(xué) 潘衛(wèi)庭
從初中歷史教育教學(xué)的角度來看,學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是一個相對宏觀的概念,需要分解成為具體的素養(yǎng)才能確保多種教學(xué)工作順利開展。在初中歷史教學(xué)中,學(xué)科核心素養(yǎng)則具體包含了唯物史觀、歷史解釋、史料證實、時空觀念以及家國情懷五大核心素養(yǎng)。
從實際來看,歷史知識的發(fā)展和研究包含了多種復(fù)雜的內(nèi)容和機制,如果學(xué)生的歷史觀念較為正確,那么其多種價值觀念也將得到良好的培養(yǎng)。良好的歷史教學(xué)活動能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的認(rèn)知能力,使學(xué)生的歷史思維能力得到深化,讓學(xué)生的史學(xué)觀念得到明確,使學(xué)生能夠?qū)ξ覈l(fā)展歷程和當(dāng)前發(fā)展情況有著更加客觀的認(rèn)識,確保學(xué)生的民族自信得到全面提升,讓學(xué)生能夠以中華民族的偉大復(fù)興為使命開展學(xué)習(xí)活動。
中華民族是重視教育的民族,有著自己的教育觀念和道德教育觀念。從初中歷史教材來看,其中也包含了大量能夠用來開展家國情懷教育的素材,需要教師能夠?qū)@些素材加以認(rèn)真提煉和分析,充分發(fā)揮這些素材的德育機制。在初中歷史教材中也包含了大量時代介紹和歷史背景介紹,教師則可以結(jié)合這些知識,在培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的過程中進(jìn)行思想道德教育。例如,在講到張騫通西域這一知識點時,教師可以為學(xué)生分析我國邊疆地區(qū)的發(fā)展形勢,拓展學(xué)生的少數(shù)民族歷史文化知識,讓學(xué)生明確張騫出使西域的原因,讓學(xué)生能夠了解到歷史長河中一些人對我國民族發(fā)展做出的貢獻(xiàn),使學(xué)生能夠了解到奮斗和艱苦犧牲的精神,滿足初中歷史課堂教學(xué)的具體要求。
初中歷史教學(xué)要求教師能夠引導(dǎo)學(xué)生以更加客觀的態(tài)度看待歷史教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和歸屬感,構(gòu)建更加積極健康的理念和信念。初中歷史教學(xué)中多種事件都能對人類的發(fā)展和社會秩序的構(gòu)建起到應(yīng)有的指導(dǎo)作用。在義務(wù)教育階段,歷史學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容,有著較強的思想性和人文性,能夠使學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化有著更加深刻的理解和認(rèn)識,讓學(xué)生具備更強的愛國主義情感和堅實的社會主義信念,而這些目標(biāo)的達(dá)成則需要通過家國情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng),能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀念和價值觀念,增強其民族自豪感和責(zé)任感,從而適應(yīng)時代發(fā)展的目標(biāo),使學(xué)生對人與社會、自然之間的關(guān)系加以明確,進(jìn)而使學(xué)生能夠與社會發(fā)展的要求相符。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中最為核心的精神包含了天下興亡,匹夫有責(zé)的愛國主義精神、禮義廉恥信的道德準(zhǔn)則以及天人合一的發(fā)展觀念和自然觀念。而在人們物質(zhì)條件逐漸優(yōu)越的今天,人們的精神追求也應(yīng)該得到不斷的發(fā)展和培養(yǎng),社會的進(jìn)步最終也將落腳于每一個人的家國情懷的發(fā)展之上。通過家國情懷的培養(yǎng),能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中了解自己與國家的關(guān)系,明確中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中對教育、個人和社會的要求,從而推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面?zhèn)鞒泻蜕钊肼鋵崱?/p>
目標(biāo)性原則是指在家國情懷培養(yǎng)過程之中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)目標(biāo)對教材內(nèi)容加以篩選,選擇更加合理的教學(xué)內(nèi)容,防止在使用過程中出現(xiàn)盲目堆砌,缺乏側(cè)重點的情況。
客觀性原則要求教師能夠在家國情懷培養(yǎng)過程中注重歷史的發(fā)展規(guī)律,不能單一憑借一段歷史資料就直接得出結(jié)論,同時也需要培養(yǎng)學(xué)生對待歷史的科學(xué)性和直觀性。在歷史課堂教學(xué)中,教師引入的歷史資料必須具備更強的真實性,在家國情懷培養(yǎng)過程中,教師也不能忽視教學(xué)工作開展的科學(xué)性。一旦整個教學(xué)活動缺乏應(yīng)有的真實性,往往會導(dǎo)致學(xué)生的家國情懷難以得到正確培養(yǎng)。
可行性原則要求教師能夠在教學(xué)過程中對教學(xué)的可行性加以全面把控,不能急功急利,企圖幾天之內(nèi)達(dá)到教學(xué)目標(biāo),而是要掌握好對應(yīng)的尺度,確保家國情懷能夠充分發(fā)揮自身效果,達(dá)到培養(yǎng)目的,確保整個教學(xué)更具可行性。在教學(xué)過程中,教師要遵循歷史教學(xué)不冒進(jìn)的原則,對歷史人物和歷史事件進(jìn)行精準(zhǔn)客觀全面的評價,為學(xué)生帶來更加有效的價值引領(lǐng),防止學(xué)生出現(xiàn)反感和抵觸的情緒,確保教學(xué)有效性的不斷提升。
在歷史教學(xué)中,最為關(guān)鍵的要素就是時間、人物和事件。不同的歷史都是以這些要素開展的。在學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,教師更應(yīng)該緊緊圍繞著歷史事件構(gòu)建教學(xué)策略,使學(xué)生的思考感悟充分激發(fā)。
例如,在學(xué)習(xí)“五四運動”相關(guān)內(nèi)容時,這堂課程的教學(xué)目的是讓學(xué)生對五四運動的發(fā)展歷程以及對我國新民主主義革命的意義加以了解。這堂課程在整個課本中也有著一定的過渡作用,對新文化運動的先進(jìn)觀念加以全面繼承和弘揚,也為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了更加堅實的基礎(chǔ),是我國新民主主義革命的開端。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該緊緊圍繞著五四運動的參與者、事件造成的影響和意義,讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),引入歷史圖片、歷史資料和音頻,讓學(xué)生了解五四運動的起因,并引導(dǎo)學(xué)生對五四運動加以評價,使學(xué)生養(yǎng)成客觀分析和評價歷史事件的能力,使學(xué)生的愛國主義精神得到全面培養(yǎng),強化學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感,進(jìn)而確保家國情懷素養(yǎng)得到良好培養(yǎng)。
家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一朝一夕就能完成,而是要通過多元化的教學(xué)活動來達(dá)到預(yù)期的要求。引入真實歷史事件是當(dāng)前教學(xué)中較為常用的教學(xué)方法,這種教學(xué)方法與學(xué)生的年齡特點較為契合,能夠起到營造歷史情境,再現(xiàn)歷史場景的目的,讓整個歷史課堂教學(xué)變得更加形象與直觀。除此之外,歷史事件中本身也有著更加積極的人生觀念和價值觀念,要求教師能夠充分運用這些故事強化學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在教學(xué)過程中,教師也可以引入真實歷史事件,從而達(dá)到強化學(xué)生學(xué)習(xí)印象的目的。例如,在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭這一單元時,教師在講述抗日戰(zhàn)爭勝利的原因時可以引入死字旗的故事。這個故事是一位老父親在兒子出征之前,為兒子送了一面死字旗,并希望兒子不要有后顧之憂,只希望兒子能盡忠的故事。這個故事不僅有著較為厚重的父愛,同時也表現(xiàn)了一個老父親的愛國主義情操,體現(xiàn)了中華民族一直傳承和延續(xù)的重要民族精神,讓學(xué)生能夠?qū)θ褡宓目範(fàn)庍@一抗日戰(zhàn)爭能夠取得勝利的根本原因有著直觀的理解和體會。
在初中歷史課堂教學(xué)中開展主題教育活動,能夠使初中生的心理需求得到滿足,讓學(xué)生能夠在參與活動的過程中獲取相應(yīng)的成就感和滿足感,確保學(xué)生的參與意識得到全面提升,讓學(xué)生能夠迅速地進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境之中,積極主動地探索和應(yīng)用初中歷史知識。
在初中歷史教學(xué)中,家國情懷素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)的關(guān)鍵。這就要求初中歷史教師能夠結(jié)合教學(xué)要求,引入更加完善的教學(xué)機制來培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷素養(yǎng),確保教學(xué)過程符合客觀、可行的要求,推動學(xué)生歷史知識水平的全面提升。