左翼文學中娼妓形象的社會學分析

洪 晴

（阜陽師范大學 文學院，安徽 阜陽 236037）

娼妓的生存狀況很大程度上受社會、 經濟和文化等因素的影響，人們對娼妓的認知，在不同歷史階段呈現明顯的差異。 五四時期在啟蒙理性觀照下，娼妓被寄予人道主義關懷，成為個性解放、婦女解放的派生物；20世紀30年代娼妓的苦難生活被敞開，成為批判社會現實的 “利器”；40年代娼妓形象或躍升為民族氣節的捍衛者，或跌落為世俗欲望的追求者，回歸到圣女與妖女的認知框架。 其中，左翼文學將娼妓的遭遇與沉重的社會現實聯系起來，剖析外界壓力，揭示生存艱難，提供了娼妓描寫的社會學模板，在文壇上產生了重要影響。

一、娼妓泛濫：社會縱容

民國肇始，政局動蕩，民生凋敝。 女性因性別限制，更是求生無路，被迫淪為娼妓。 “棄良為娼”現象引發了左翼知識分子的關注，他們從人道主義出發，把筆觸伸向底層娼妓的日常生活，關注她們的遭際，用樸實無華的語言書寫她們悲慘的命運， 揭示她們苦難的非人生活，為她們鳴不平。 孫席珍的《裙子》、丁玲的《慶云里中的一間小房里》、蔣光慈的《麗莎的哀怨》、李俊民的《人與人之間》和草明的《傾跌》等就是其中的代表性作品。

從社會現實看， 底層女性進學堂的機會微乎其微，立身的知識與能力薄弱，缺少勞動技能，就業屢屢受挫，窮途末路便不再避諱出賣身體。 《傾跌》中的蘇七和阿屈被裁員后，無法生存，踏入性產業。 《慶云里中的一間小房里》中的阿英知道女性從業的困難，便在上海一直從事賣淫行當。……