操守的重量

□ 陳魯民

操守，即品德與氣節。雖然看不見摸不著，但卻是有重量的，能體現在一件件實物上。

周朝代商之后，商朝舊臣伯夷、叔齊為了忠于故國，寧愿挨餓也不吃周朝的糧食，最后餓死在首陽山上。這一碗糧食，就是他們操守的重量。司馬遷把《伯夷列傳》作為《史記》列傳之首，給予高度評價。兩千多年后，又有個朱自清教授，不吃美國援助面粉，病餓而死，臨終還再三叮囑家人，絕不能吃美國援助的面粉。他們的心是相通的，風骨是一致的，都是重操守的賢者，忠誠堅定，不因生計艱難而改變志向。

晉國太史令董狐，不懼強權，不怕殺頭，不屈從壓力，謹守史官神圣使命，冒死記下“秋七月，趙盾弒其君”的事實，董狐的筆就是操守的重量，被文天祥在《正氣歌》里高度贊揚：“在齊太史簡，在晉董狐筆。”每一個為真理而斗爭的人，都是勇敢而崇高的。

漢代楊震當東萊太守時，路過昌邑。曾受楊震舉薦的昌邑令王密，黑夜拜訪楊震，并送上十兩黃金，楊震拒收。王密說收下吧，沒人知道。楊震說：“你知我知天知地知怎么說無人知道？”王密羞愧而回。世人若都有此操守，何愁貪佞不除，乾坤不清？

光武帝劉秀賜給太學博士每人一只羊，因羊有肥瘦，博士們爭執不休。甄宇深感羞恥，主動挑了一只最瘦的羊走了。別的博士看到后，臉都紅了，不再爭論，你謙我讓，很快就把羊分完了。這只瘦羊就是操守的重量，甄宇因此而獲名“瘦羊博士”。

東漢末年，管寧和華歆一起讀書，一起勞作。一次，兩人同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆卻高興地拾起金片，然而看到管寧鄙夷的神色后又扔了它。這一片金，就是操守的重量，為此，管寧與華歆割席而坐，宣布斷交，道不同不相為謀。史稱管寧割席。

元代人許衡與眾人外出，天熱口渴，見道旁有梨樹，大家隨意摘取，只有許衡強忍口渴，不為所動。有人說，兵荒馬亂之時，這梨樹是沒主人的，但吃無妨。許衡正色答道：“梨無主，我心有主。”于是，他始終沒有吃梨。這里，一只梨就是操守的重量。

明代周新任浙江按察使時，有一欲求官之人手提禮盒前來拜見，裝有烤鵝一只。周新命人將此鵝高掛在大門之上，并標上了行賄者之名，以后只要有人前來送禮，周新就默默地指指這只鵝，告誡送禮者“免開尊口”。這只鵝就是操守的重量。

你看，操守不是空的，不是虛無縹緲，不是無法認定，不是無從衡量，而是通過這一件件具體實物體現出來的。它們或輕或重，或大或小，或貴或賤，但其蘊含的本質都是一樣的，都體現了一個人的高尚品德和修養。如果有了這樣的操守，就會我心有主，不食嗟來之食；就會心如清水，不貪來路不正之財；就會志堅如磐，不違使命職責；就會心胸豁達，不爭雞蟲得失。

太史公有言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”重于泰山者，必是操守高尚者。操守不僅有重量，也是有溫度的，通過一件件事情，一個個物品，溫暖著志士的心，百姓的心，天下人的心。那些操守高潔者，為天地立心，為歷史豎標，使壞人不敢那么猖獗，使好人不致絕望，使社會充滿馨香。

1956年11月，毛澤東講道：“錦州那個地方出蘋果，老百姓家里有很多蘋果，我們戰士一個都不去拿。戰士們自覺地認為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為這是人民的蘋果。”蘋果也是操守的重量，戰士們可能不懂那么多歷史，但其操守水平和那些先賢們站在同一個高度，這也是他們不斷取得勝利的重要原因。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，筆者覺得是古往今來形容操守重量最好的詩句。