曾國藩家訓思想對當代家風建設的價值

摘要：我國受傳統儒家思想文化影響，家風文化都一直有所保留，并需要不斷發揚光大，但是受到市場經濟影響，家風建設越來越得不到重視，現代家長重智育輕德育，家風意識淡薄。每個時代對家風解讀不一樣但是究其本質都是家族精神的傳承，是對理想生活狀態的追求。很多名人大家的家訓都值得我們學習，本文就曾國藩的家風教育思想對當代家風建設價值進行淺析。

關鍵詞：曾國藩家訓;當代價值;家風;

曾國藩，中國近代政治家、戰略家、文學家。一生受到儒家思想影響深遠，道德文章、為官治軍可謂卓絕一世，特別是在家庭教育上對后世影響深遠。曾國藩在家庭教育思想上今天仍然值得借鑒，包括讀書思想、勤儉思想、孝道、為官之道。家風嚴謹，在家庭教育上對后世影響深遠，他以身作則，對子女教育全面而豐富，對當代家風建設有一定的啟示。

一、曾國藩家庭教育思想

曾國藩教育思想涉及廣泛，內容豐富，包括道德、樹人甚至包括養生等多方面。第一，勤儉持家是良好的家風的表現，他教育子女不要因為家庭富足就驕奢淫逸，只有勤儉持家才能守住爵位和崇高的名望，使家族長久不衰。第二，曾國藩認為要鄰里和氣、家庭和睦才能門第興旺，兄弟不和可使家族逐漸走向衰落，家庭和睦是一個家庭穩定的基礎[1]。第三，孝悌，受到儒家思想影響的曾國藩十分重視孝道，也是踐行一生的道德規范，他時常勸解家人“科舉不可盡得，而孝悌不可不得”，古代對于科舉十分看重，但是他認為孝悌比科舉還重要，可想曾國藩有多重視孝道，如果孝道和功名不能共同得到，就要以孝道為先。第四，飽讀詩書，曾國藩提出耕讀修身，他認為讀書可以開闊視野、啟迪心靈、鞭策自己，他習慣每日傳寫日記，與家人通家書，他將自己讀書思想化為家書勸進精學。他認為學習應該是終身的，不單單為科舉考試，不要因為博覽群書而忽略精學，精學自會成器。

二、曾國藩家訓當代價值

現代家庭，人口基數越來越小，家族旁系越來越少，但是不應該影響家風的傳承。城市化越來越嚴重，利益、地位、名利的追求讓現代人已經漸漸迷失自我，良好的家風可以讓現代人重塑自我，良好的家訓必須要得到傳承。

（一）勤儉是家庭教育的必修課

勤儉一直是中華民族的傳統美德，物質生活豐富的現代，勤儉思想不能被忘記，它應該是一種修身、安家、立業的美德。勤儉節約不是貧困家庭才需要具備的，應該每個家庭每個人都應該勤儉節約。曾國藩在家書中提到“紀鴻想已抵家，在署一年，已沾染貴公子習氣否？吾家子侄，人人需以勤儉二字自勉，庶幾長保盛美”可見以曾國藩當時的家庭條件也可以不必教育兒女節儉，但是他認為只有節儉才能永保家門興旺。經歷過家庭貧困的父母很容易讓兒女不再經歷自己所經歷，但是新時代節儉不再是節衣縮食，它應該是一種節制，一種自律不應該鋪張浪費[2]。國家一直時刻倡導勤儉節約，應該從每個家庭做起，讓勤儉成為家庭教育的必修課。

（二）不必憂慮鼓勵孩子健康成長

《曾國藩家書》第七篇提到大器晚成，不必憂慮，“四弟、六弟考試又不得志，破難為懷[3]。然大器晚成，堂上不必以此置慮”曾國藩認為年輕人不必太早出人頭地，容易得意忘形，成功并非一朝一夕，心中有信念有理想成功只是時間問題，曾國藩自己也是43歲才考上秀才，中間經歷很多挫折，但也終達成目標，他認為心理有目標，成功只是時間問題。現代家庭，很多家庭都希望自己家出個“神童”，這可能是信息化時代帶來的結果，急于求成。其實年輕人經歷風浪、失意和挫折更有利于成長，家長在家庭教育中應該樹立正確的成長觀念，不必強求孩子，如果成功較早應該鞭策孩子不要得意忘形，人生路還很長;如果學習中成績不理想，要學會尋找原因，如何改進學習方法和學習習慣而不是苛責;如果工作不順利應該給予支持，精神上肯定孩子，這是家庭能帶給孩子就好的力量。每個人成長道路都不同，家庭教育中每個家庭都有自己的家庭風格，樹立正確價值觀，幫助孩子更好地成長。

（三）唯有讀書可以改變氣質

曾國藩在家書中多次提到讀書，《唯有讀書變化氣質》、《好文章須熟讀成誦》、《看書要有選擇》、《讀書要明事理》、《讀書要從自己短處下功夫》等在這些家書中他反復從不同角度告誡兒女讀書的重要性，曾國藩因為自己博覽群書所以他教育兒女讀書時才更有說服力。現代家庭中讀書的家庭已經很少，更多父母認為是現實不允許，因為每天工作太忙，但是家長應該意識到只有自己以身作則才能潛移默化的影響孩子養成讀書的習慣，讀書不是一朝一夕不是大學讀完就不用再讀書，讀書應該是一種習慣，是終身習慣。每個家庭都應該朝著“書香門第”努力，不一定是經濟條件更好，但應該是精神生活富足、明理、辨是非、用讀書不斷補給自己的精神需要[4]。

（四）孝道不可變

不論是百家爭鳴還是獨尊儒術，中國思想文化里“孝”都不可能被丟棄，中國傳統的孝認為一個人只有孝順自己的父母才能忠君敬主、才能對信任朋友、對愛子女。曾國藩在家書中提到“于孝悌兩字上盡一分便是一分學，盡十分便是十分學。今人讀書皆為科名起見，于孝悌倫紀之大，反似與書不相關。殊不知書上所載的，作文時所代圣賢說的，無非要明白這個道理。若果事事做得，即筆下說不出何妨！”現代家庭教育中對孝道的教育還是比較薄弱的，例如：不讓孩子做力所能及的家務、孫輩對祖輩驕橫無禮，更有多起“弒母案”，這些現象都是家庭教育中關于孝的教育的缺失造成的。家庭教育中父母對子女不應該過于嚴厲，但是應該在樹立長輩的形象，過于寵溺只會害了孩子[5]。家庭中應該重視孝道的教育，例如，改變孩子中心論觀點，家庭中父母應該是權威，不應該凡事都以孩子為重;父母要以身作則，對待自己父母也要尊敬有加為孩子樹立榜樣。

結束語：

曾國藩的家庭教育思想淵源于中國傳統文化，在歲月變遷中，拋去古代守舊封建思想與現代化想結合，仍然具有教育意義。道德教育應該是教育之首，生活節奏越來越快的今天，年青一代人應該學會修身養性，注重自身修養，博覽群書。家庭教育中要慢慢找回家風，要有傳承，中國傳統文化中的精華不應該被拋棄。

參考文獻：

[1]寶貴貞， 趙哲軒. 民間儒學視閾下曾國藩家訓的修養功夫[J]. 大理大學學報， 2019， 4（5）：6.

[2]戚衛紅. 曾國藩家訓思想與教化路徑新探[J]. 2021（2016-5）：13-17.

[3]李澤昊. 家族興盛的文化遺傳密碼——解讀曾國藩家訓[J]. 蘭臺世界， 2019（5）：3.

[4]辛海娟. 曾國藩家訓思想對大學生理想信念教育的啟示[J]. 2021（2020-5）：5-6.

[5]錢敏. 曾國藩家訓家教思想的構成與啟示[J]. 2021（2018-12）：16-18.

李鑫：男1985.10民族：土家籍貫：湖南慈利 ?學歷：學士 ?職稱：講師 ?工作方向：黨史黨建