馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的文化向度探析

孫新濤 余建軍

（安徽大學，安徽合肥 230601）

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記提出馬克思主義基本原理不僅要與中國具體實際情況相結合，同時也要與中華優秀傳統文化相結合，這一論斷的提出不僅有其豐富的文化理論基礎，同時中華優秀傳統文化與馬克思主義基本原理二者擁有的共同主題、蘊含特點和時代需求也是催生這一論斷產生的重要推動力。時代的發展需要對理論進行創新，理論的創新又推動時代的進步，探析馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的關系構架，對建設社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢具有極為重要的價值意義。

一、馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的文化理論前提

任何一個理論的提出，都有其適合時代發展的背景，并且有相應的理論基礎。習近平總書記提出把馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合的論斷，并不是一個抽象的結論，而是有著深厚的理論基礎。在理解這一理論的前提下，必須首先了解馬克思主義基本原理與中國具體實際情況相結合和馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合之間的關系，也就是為什么從“一個結合”到“兩個結合”的轉變，二者的聯系在哪里，為什么能夠發展原有的理論基礎，只有這樣，才能更好地理解這一理論的科學性和時代性。

第一，“兩個結合”的同構性。“同構”一詞是指二者擁有相同的根源，雖有不同側重，但其最終出處指導的原則性是一致的。在習近平總書記提出這樣一個論斷之前，中國共產黨人就有把馬克思主義基本原理與中國具體實際情況相結合的理論基礎，這樣一個科學理論是中國共產黨人經歷多重苦難，吸收全黨智慧，從實踐中總結的經驗結晶。然而，時代的變化發展需要新的理論訴求，李大釗在《再論問題與主義》 一書中說：“一個社會主義者，為使他的主義在世界上發生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應用于環繞著他的實境。”[1]230今天的發展不僅需要我們堅持原有的科學的理論，而且還要求我們能夠把握時代的脈搏，作出對時代的最新回應，豐富原有的理論知識，只有這樣，才能更好地順應時代發展的潮流。可以說，“兩個結合”理論是對原有“一個結合”理論的豐富和拓展，二者的根源都是堅持馬克思主義。把第二個文化結合單獨提出來，其根本目的是更好地體現出對文化層面的重視態度。二者都是為了服務中國現實發展的需要。習近平總書記特別指出：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行!”[2]無論是與中國具體實際情況結合，還是與中華優秀傳統文化結合，二者都同構于馬克思主義這一根本指導思想，都服務于中華民族偉大復興這個宏偉目標。

第二，“兩個結合”的內源性。“內源”指從一個源頭分流出的支流。毫無疑問，在馬克思主義基本原理與中國具體實際情況結合的這個理論中，但是在大多數人的思維模式中，具體情況通常是被視為物質條件呈現出的現狀，即做事要考慮當前條件是否具備，各種物質基礎是否達到所要行動的標準。在這種被普遍接受的思想下，很多人往往就輕視了文化的作用。習近平總書記提出把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，可以視為更加精確的表述，打破大家原有的思維定式，更新對文化的認知程度及作用，是對馬克思主義基本原理與中國具體實際情況結合這一原有理論寬泛性的具體要求，而非對原有理論的否定和窄化，因為后者是從前者廣泛層面的含義中提煉出來的，中華優秀傳統文化的結合理論根源于中國具體實際情況的結合理論，是從既有理論中抽離出的一個概念論斷。“中國實踐構成了馬克思主義中國化的前提條件，豐富了理論的創新發展。”[3]正是實踐和現實的需要，推動了對理論的具體化要求。

第三，“兩個結合”的系統性。如果說把馬克思主義基本原理與中國具體實際情況結合是作為一個中國共產黨人在革命時期必須具備的要求，那么在當今的社會變化中，作為一個合格的中國共產黨人，一個合格的馬克思主義者就必須踐行“兩個結合”重要理論，因為時代環境發生了巨大的變化。在革命年代，由于獲得物質條件滿足的不穩定性和艱巨性，對于大多數人首要考慮的就是如何獲得物質的滿足，保障生存的第一需要，沒有其他心思去對精神需求過多地關注。今天則非如此，物質基礎的快速改善，極大地刺激了人們對精神需求滿足的渴望。對精神文化的需求越來越明顯地被感知到。面對這一環境的變化，理論必須更加全面地體現指導性、突出性、總體性，馬克思主義作為科學的理論，中華優秀傳統文化擁有的厚重感和豐富性，可以說，二者的結合恰恰符合當今時代的需求，將這樣一個現實需要而適時對原有理論進行豐富的論斷提出來，能夠更好地為我們提供理論指導和精神滿足，更好地完善了原有的理論，突出符合了理論的重點，契合時代變化的要求，從而使得理論更加系統和完備。“兩個結合”相比原來的理論，重點明晰，導向性更強。隨著時代的變化發展，對原有理論的豐富進行深化，總結出這樣一個重要理論成果，對建設社會主義現代化強國具有非同一般的意義。

二、馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的文化邏輯關聯

馬克思主義基本原理是科學的理論，是被實踐檢驗了的真理。中華優秀傳統文化是歷經千年賡續不斷的文化瑰寶，二者都是人類智慧的結晶。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，既推動了中華優秀傳統文化向前發展，又促進了馬克思主義的廣泛傳播。將二者相互結合雖然有人為主觀的推動意愿，但其最根本的還是二者有著深層的聯系和內涵。習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，并最終扎根中國大地，絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”[4]120

第一，二者擁有相同的主題，都關注現實的人及其在歷史發展中的作用。馬克思主義雖然產生于資本主義時代，揭示了資本主義的真實面紗，但其宣揚的主題是社會主義必然勝利，是以實現人的自由全面發展為最終目的。正如《共產黨宣言》所說：“代替那存在著資本主義舊社會的將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[5]42馬克思主義所提倡的人類解放是無產階級的解放，是全人類的解放。馬克思主義的鮮明政治品格就是人民性，對于歷史的發展來說，馬克思認為歷史是由人民群眾創造的，而非那些英雄人物。這些觀點都體現了馬克思主義的一個根本性的主題就是實現全人類的真正發展。同樣，中華優秀傳統文化中的民本主題也是如此。“民為貴，社稷次之，君為輕”“民惟邦本，本固邦寧”等太多類似的詞語在中華優秀傳統文化中如汗牛充棟一般存在著，在這種意識宣傳的氛圍下，充分彰顯了中國古代一直流傳的民本思想，注重底層人民，強調關注大多數人民群眾的生活條件。這種意識形態的理論一直在中華民族發展的歷史中存在著，未曾中斷。中華優秀傳統文化與馬克思主義產生的時代背景，地點場所都不相同，但是二者擁有共同的主題，這是二者能夠相互融合發展的最重要原因。在今天，中國共產黨依舊繼承了這個主題。“中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益”[2]，這種精神的傳承和接受，是二者能夠繼續融合并不斷發展的主觀力量。

第二，二者具備共同的特點，都擁有包容特性和兼采眾長的特質。馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，并經過后繼者不斷豐富發展的一種科學理論。在創立之初，馬克思并不是完全拋棄原有的基礎理論，而是吸收借鑒了許多經典論斷。例如黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物論等偉大先哲的理論成果。不僅如此，馬克思主義的創始者還從古老的文化典籍中尋找當時時代需求的理論，綜合了德國古典哲學的理性思維，英國古典政治經濟學的經濟知識以及英法空想社會主義的未來設想。馬克思主義基本原理涵蓋各個學科、各個方面的內容，正因為如此全面細致，理論的豐富性才彰顯出來，理論的適用性才更加突出。相同的是，中華優秀傳統文化也是在博采眾長、兼收并蓄的條件下延續至今，沒有中斷，成為當今世界唯一一個延續至今的古老文明。從百家爭鳴到儒釋道合流，從程朱理學到陸王心學，傳統主流文化儒家思想一直在不斷地吸收其他文化的有益成果，道家的自然規律、法家的嚴峻規則、佛家的因果善念等，中華優秀傳統文化并沒有因為外來文化的進入而丟失自己本身的特性，也沒有因為自身的變化而改變原有的特質。正是這種包容性的特質，使得二者能夠相互接納，相互融合發展，成為推動彼此互相發展的滋養物。值得肯定的是，二者的融合不僅不會使對方消亡，反而會加大二者的影響力，加快傳播的速度和傳播的范圍。縱觀歷史的發展，那些消失滅絕的文化絕不是因為和其他文化交流而消亡的，而是自身的特性丟失了。習近平總書記指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。”[6]文化的融合只會讓文化更加興盛，更加充盈自身的魅力，達到永久性的發展。

第三，二者符合時代發展的需要，文化自信成為意識形態領域斗爭的關鍵。在今天文化意識形態鴻溝的屏障下，提出把中華優秀傳統文化與馬克思主義基本原理結合，本身就是在宣揚文化自信的一種表現。面對西方在文化領域的把控滲透，不斷大肆宣揚資本主義文化中所謂自由、平等、人權、民主等看似普世價值一樣的絕對真理，嚴重破壞了社會主義核心價值觀的建設，影響了中國特色社會主義制度體系的構建。對于那些企圖顛覆國家政權，通過顏色革命來達到自己目的的可恥行徑，我們必須堅持馬克思主義的根本指導地位堅決不動搖，同時還要宣揚中華優秀傳統文化滋養人們的文化需求，填補過去留下的文化空缺，防止西方文化通過各種方式的滲透。在網絡化普及的今天，人們獲取信息的便捷程度也讓文化傳播更加具有可操作性。習近平總書記指出：“要主動借助新媒體傳播優勢，完善運用體制機制，打通并用好同群眾信息交流的新渠道。”[7]45網絡文化的主導權必須牢牢地依附于社會主義宣揚的主流文化價值之中。正是有了這種現實情況的需要，“兩個結合”的理論才會應運而生，應時而現。中國特色社會主義堅持的“四個自信”中的文化自信使得二者結合的需要得到大力倡導，為二者的相互融合提供了一個強大的動力支持。只有堅持馬克思主義的根本指導方針，發掘中華優秀傳統文化的價值，才能真正地實現我們所宣揚的文化自信和文化自覺，這也是“兩個結合”的要求。

三、馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的文化價值意蘊

馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，不僅是對過去理論創新的豐富發展，更體現出馬克思主義中國化的深入發展，這一理論的提出，讓我們對社會主義的認識在文化維度上又進一步，使得中國特色社會主義文化自信的內涵和外延范圍更大、更廣、更深，具有十分重要的意義。

第一，馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合能夠復興中華優秀傳統文化，反對歷史虛無主義和文化復古主義。很多人在學習西方思想的時候，往往是極端化地對待事情，缺少辯證思維能力，對西方思想文化的優劣不加辨別就全盤接受，沒有一點辯證邏輯思維的運用。兩種不同的文化融合，并非全盤主張一種文化傾向，也并非強調哪一種文化一定時刻占據主導地位，而是由具體實際情況來決定。那種沉迷于中華優秀傳統文化，盲目排斥一切外來文化的復古主義和那種一味地追求外來文化而選擇丟棄優秀傳統文化的歷史虛無主義都是錯誤的極端主義的文化傾向，無論是對自身文化還是外來文化都是不合理的一種態度。如何對待傳統文化，毛澤東曾明確指出：“中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的，中國的新文化也是從古代舊文化發展而來的，我們必須尊重自己的歷史。”[8]708馬克思主義是科學的理論指南，在與傳統文化的結合中，能夠賦予傳統文化科學性，使其充滿現代活力，適應當今時代的需要和發展，不至于被時代所拋棄。同樣，中華優秀傳統文化是歷史的見證，與馬克思主義相結合能夠知古鑒今，正如歷史學家所說的“一切歷史都是當代史”，對于過去的歷史，通過文化的脈絡能夠清晰地把握當時境況。將二者結合無論是對馬克思主義，還是中華優秀傳統文化都具有極大的積極意義。

第二，馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合能夠推動文化創新，賦予文化活力。馬克思主義鮮明的特點是開放性，是與時俱進的科學理論。同樣任何文化的發展也必須緊跟時代的步伐，扣住時代的脈搏，不能脫離社會發展的需要，也不能背離社會需求的方向。通過馬克思主義的時代性和科學性賦予傳統文化當代價值，使得中華優秀傳統文化能夠獲得長久的生命力。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合絕不是那種對具體文化內容的直接灌輸和定性，而是側重表達原有文化精神的實質內涵，從而達到創造性轉化、創新性發展的效果。其最終目的就是讓中華民族優秀傳統文化基因與當今時代文化適應融合、與現代社會同向共行，使跨越歷史時空、超越邊界國度、富有永恒魅力的中華優秀傳統文化永久發展。在這種科學理論的指導下，傳統文化得以進行自身的創新與改造，能夠面向未來的時代變化，展現出自身的魅力所在，吸引更多人的關注。“兩個結合”的提出是對優秀傳統文化的一次新的塑造，更加彰顯當今發展趨勢的時代要求。

第三，馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合能夠推動文化產業繁榮，促進文化經濟發展。文化是精神產品，需要借助物質載體來傳播。隨著時代的進步，越來越多的文化產品被人們所需要，文化產業變得越來越重要。習近平總書記提出中華民族偉大復興，必然是全面的復興，文化興，國家才會興。只有這樣，才能實現真正的中國夢。我們的文化產業發展較慢的原因很多，其中之一就是缺少主導性的文化產品，在市場中沒有足夠的競爭力，究其根本是沒有堅定文化自信，被西方主導的文化趨勢帶偏了方向，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[9]。堅持馬克思主義與中華優秀傳統文化的結合恰恰可以填補這一空缺。在文化產業發展中，有了占據主導的根本指導思想，在文化塑造的產品中才不會迷失自我，才能贏得市場的主動權。同樣，不僅是文化產業的蓬勃興盛，文化事業也將得到巨大的進步。當各種以馬克思主義思想主導的文化產品進入人們的生活，凈化被資本主義宣揚的符號價值產品占據的份額，那么社會主義文化產業必然將越來越好，不僅在現在，即便是未來，其競爭力也將非比尋常，因為中華優秀傳統文化和馬克思主義結合的巨大魅力契合了人們對文化產品的滿足感。

四、結語

習近平總書記提出的“兩個結合”是馬克思主義中國化的具體總結，不僅是中國共產黨人在理論上對時代發展作出的回答，更是對馬克思主義發展作出的進一步開拓，是一種提升文化軟實力的構想，目的是形成正向激勵文化發展的時代呼喚。中華民族偉大復興特別是文化復興的實現，需要不斷用馬克思主義的世界觀和方法論去指導實踐，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。只有這樣，我們才能在科學理論的指導下朝著既定方向前進，實現宏偉目標，在新時代不斷弘揚中華優秀傳統文化，開創更加宏偉的新篇章。