龍舟競渡：槳楫翻飛 百舸爭流

克見

寬闊的水面，一支支彩旗高懸的龍舟沖破浩渺煙波，像離弦的箭一樣倏忽飛出，駛向前方。如果從空中俯瞰，它們就如同一條條蛟龍?jiān)陲w速前進(jìn)。龍舟上，既有船手，也有鼓手。船手奮力向前劃行，鼓手亦是用力擊鼓，鏗鏘有力的鼓聲讓船手士氣大增。岸邊，觀眾熱情地為喜愛的隊(duì)伍吶喊助威。

每年農(nóng)歷五月初五，賽龍舟都是端午節(jié)的重頭好戲，尤其是在南方地區(qū)非常流行。這項(xiàng)流傳千年的體育娛樂項(xiàng)目，因?yàn)槠錈崃摇g樂的氣氛，繪就了一幅幅鄉(xiāng)情濃厚的龍舟競渡風(fēng)俗畫。

胡人便于馬，越人便于舟

關(guān)于龍舟競渡的起源有多種說法。一種說法是為了紀(jì)念伍子胥，還有一種說法是與越王勾踐有關(guān)，最后一種說法接受度最高，那就是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。

以上說法都是民眾對(duì)古代傳說故事的美好想象。事實(shí)上，競渡活動(dòng)的起源與我國南方多水的自然環(huán)境有關(guān)。《淮南子-齊俗訓(xùn)》記載：“胡人便于馬，越人便于舟。”古代，在我國南方水網(wǎng)縱橫地區(qū)，先民用獨(dú)木刳成木舟，并加上木槳，作為生產(chǎn)工具和交通工具。

人們?cè)诓蹲紧~蝦的勞動(dòng)中，比水產(chǎn)品的收獲量;休閑時(shí)，相約劃船比速度，當(dāng)做娛樂，這便是遠(yuǎn)古競渡活動(dòng)的雛形。不過，當(dāng)時(shí)競渡的工具只是一般的小舟，直到西周，開始出現(xiàn)了舟與龍神崇拜結(jié)合的產(chǎn)物——龍舟。那時(shí)，由于人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力很低，由此產(chǎn)生了希望某種超自然神靈來庇護(hù)自己的愿望，龍舟競渡中你追我趕的熱鬧景象，寄托了人們對(duì)于生命保障的祈求。這就是龍舟競渡的最初意義。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們加深了對(duì)自然的了解，慢慢積累棋避免水害的辦法，漸漸從對(duì)自然災(zāi)害的恐懼與對(duì)神靈的崇拜中擺脫出來，于是龍舟競渡祭祀的成分減弱，開始向體育娛樂活動(dòng)轉(zhuǎn)變。

錦標(biāo)，競渡取勝的標(biāo)志

不過，龍舟競渡在唐以前并沒有選定統(tǒng)一的日子舉行，有的地方定在四月，有的選在八月。自唐以后，才統(tǒng)一于端午節(jié)舉行。

也是在這個(gè)時(shí)期，龍舟競渡正式從祭祀活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐豁?xiàng)賽事，也有了更嚴(yán)密的程序和規(guī)則。為了裁定出名次，組織者會(huì)在比賽的終點(diǎn)設(shè)置一個(gè)“標(biāo)”，奪得“標(biāo)”者便是冠軍。最初的“標(biāo)”有魚標(biāo)、鴨標(biāo)、鐵標(biāo)等多種形式。但魚標(biāo)、鴨標(biāo)投入水中即刻游走，鐵標(biāo)則沉入水底，如果沒有出色的游泳本領(lǐng)，要想奪標(biāo)絕非易事。

后來人們對(duì)“標(biāo)”作出改進(jìn)，在終點(diǎn)插上一根長竿，竿上纏繞著鮮艷奪目的錦緞彩綢，稱之為“錦標(biāo)”，又叫“彩標(biāo)”。設(shè)置“錦標(biāo)”，一是因?yàn)榉浅Ｐ涯浚梢宰鳛楸荣惤K點(diǎn)的標(biāo)志;二是由于其價(jià)值不菲，可以作為優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品。

作為一項(xiàng)競爭激烈、扣人心弦的體育比賽，龍舟競渡在歷代典籍中留下許多相關(guān)的描述和記載。如唐代張說的《岳州觀競渡》，“鼓發(fā)南湖槎，標(biāo)爭西驛樓”;白居易的《和春深》，“齊橈爭渡處，一匹錦標(biāo)斜”;元稹的《競舟》，“建標(biāo)明取舍，勝負(fù)死生求”。

“錦標(biāo)”的意義一直延續(xù)至今，現(xiàn)在已成為體育比賽的標(biāo)志和取勝者的榮譽(yù)，而代表某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)最高水平的比賽，一般也都稱作“錦標(biāo)賽。”

范仲淹：用龍舟賽應(yīng)對(duì)饑荒蕭條

作為北宋著名的政治家、文學(xué)家，范仲淹不僅留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，還留下了許多治國安民的智慧，其中一項(xiàng)就與龍舟競渡有關(guān)。

范仲淹在任職杭州時(shí)爆發(fā)饑荒，由于受災(zāi)面積太大，朝廷力不從心，范仲淹只能自己想辦法。當(dāng)百姓們還為生計(jì)發(fā)愁時(shí)，范仲淹卻突然下了一道命令：鼓勵(lì)百姓大辦龍舟賽！此舉讓同僚很是不解。

范仲淹沒有理睬這些質(zhì)疑，在他的倡導(dǎo)下，當(dāng)年的龍舟賽比以往規(guī)模更宏大，時(shí)間更長，從春天一直持續(xù)到夏天。那段時(shí)間，杭州的士紳們幾乎每天都拖家?guī)Э诘轿骱呌^看比賽，場面之盛，前所未有。西湖邊茶樓、飯館、旅社的生意開始火爆，很多百姓也聚集到西湖邊做小生意。

后來，大家終于發(fā)現(xiàn)范仲淹的高明之處。史載：“是歲唯杭饑而不害。”當(dāng)年，浙江各地都因饑荒而死了不少人，只有杭州的情況最輕。

舉辦龍舟賽和緩解饑荒有什么關(guān)系？范仲淹解釋道：“凡出游者，必其力足以游者也。游者一人，而賴游以活者不知幾十人矣。”意思就是：凡是來看龍舟賽的人，衣食住行都需要花錢。一個(gè)人來游玩，至少能養(yǎng)活幾十個(gè)百姓。

換句話說，范仲淹的目的不是為了辦龍舟賽，而是為了刺激消費(fèi)，讓經(jīng)濟(jì)活躍起來，底層百姓有活干，掙到錢，才不至于餓肚子。范仲淹的這項(xiàng)舉措，幫助百姓順利渡過饑荒困境，因時(shí)制宜，充滿智慧。

從圖騰崇拜的祭祀活動(dòng)，到豐富大眾生活的體育競賽娛樂活動(dòng)，龍舟競渡以其豐富的內(nèi)涵，受到民眾喜愛，歷久而不衰，也展現(xiàn)出一種勇敢、豪放、奮發(fā)向上的精神面貌。