射箭：彎弓如滿(mǎn)月，利箭破長(zhǎng)空

樂(lè)樂(lè)

作為奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，射箭一直以來(lái)都備受關(guān)注。雖說(shuō)現(xiàn)代射箭運(yùn)動(dòng)最早開(kāi)始于英國(guó)，但射箭這一體育項(xiàng)目，在我國(guó)已經(jīng)擁有上千年的歷史，堪稱(chēng)中國(guó)古代體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)山之祖。

要練騎射，就穿胡服

關(guān)于射箭，最著名的傳說(shuō)莫過(guò)于“后羿射日”。后羿的射箭技術(shù)精湛，用弓箭射落了九個(gè)太陽(yáng)，救百姓于水火之中。

其實(shí)，除了早期的傳說(shuō)，射箭在我國(guó)有據(jù)可考的歷史，也比想象中要長(zhǎng)。

在山西朔州的峙峪人文化遺址中，出土了距今約2.8萬(wàn)年的燧石箭鏃。普遍認(rèn)為，早在舊石器時(shí)代，人們就已經(jīng)開(kāi)始使用弓箭了。到了殷商時(shí)期，隨著青銅工具的出現(xiàn)，石箭鏃發(fā)展為銅箭鏃，變得更加鋒利，在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著重要的作用。

周代等級(jí)制度鮮明，禮教嚴(yán)苛，射箭除了作為謀生手段、軍事活動(dòng)之外，又被賦予了禮儀色彩。當(dāng)時(shí)的學(xué)校以“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”為主要教習(xí)內(nèi)容，射箭被稱(chēng)為“男子之事”，男人不會(huì)射箭是要被恥笑的。

在這樣的環(huán)境中，誕生了具有競(jìng)技特色的禮儀形式一一射禮，可以說(shuō)是我國(guó)歷史上最早的射箭比賽。根據(jù)地位的不同，周代的射禮也嚴(yán)格分級(jí)，不同的人所用的弓、箭、靶甚至音樂(lè)節(jié)拍都不相同。比如，天子在舉行大射時(shí)，可以射以虎、熊、豹作為紋飾的箭靶，諸侯能射熊和豹，而卿大夫只能射麇鹿。

在進(jìn)行射箭這種動(dòng)作幅度很大的活動(dòng)時(shí)，穿著中原傳統(tǒng)的寬衣長(zhǎng)袖非常礙事，尤其是在分秒必爭(zhēng)的戰(zhàn)事之中。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的趙武靈王就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。趙國(guó)雖然武器精良，騎射卻不占優(yōu)勢(shì)，而當(dāng)時(shí)的胡人作戰(zhàn)，都是穿著短袖窄衣和長(zhǎng)褲騎在馬上，拉弓射箭別提有多方便了。于是趙武靈王決定改革服裝，向胡人學(xué)習(xí)騎射。大臣們反對(duì)，說(shuō)：“衣服習(xí)俗是古法，變更是一種罪過(guò)。”趙武靈王力排眾議：“古今不同俗，哪來(lái)的古法？法令尚且因地制宜，衣服和工具方便就行。”

改穿胡服，訓(xùn)練騎射，趙國(guó)的國(guó)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)，疆土也隨之?dāng)U大，這就是“胡服騎射”的由來(lái)。

最早的射箭“獎(jiǎng)杯賽”

《北史·魏宗室常山王遵傳》記載，北魏孝武帝在洛陽(yáng)的華林園舉辦了一場(chǎng)射箭比賽。他把一個(gè)能裝兩升酒的銀酒杯掛在百步之外，讓十來(lái)個(gè)人比賽，誰(shuí)射中了，銀酒杯就歸誰(shuí)。一個(gè)叫王順的人射中了銀酒杯，他的名字也被刻在杯上，最早的“獎(jiǎng)杯賽”便因此而來(lái)。

王順的獎(jiǎng)杯是孝武帝獎(jiǎng)給他的，但年代更早的“柞伯簋”，卻是柞伯自己鑄造的射箭“獎(jiǎng)杯”。

1993年，河南平頂山市出土了一批銅器，刻有74字銘文的柞伯簋就是其一。銘文記載，在八月庚申日這天早上，周昭王在京都舉行了射禮比賽。比賽分為“小子組”（除王太子外，20歲以下的貴族學(xué)生）和“小臣組”（朝廷內(nèi)擔(dān)任各種職務(wù)的官員），獎(jiǎng)品為周昭王提供的十塊紅銅餅。柞伯十發(fā)十中，贏得比賽，不僅得到了這十塊紅銅餅，還得到了周昭王賞賜的兩件樂(lè)器。柞伯熔了紅銅餅，鑄成“柞伯簋”，來(lái)紀(jì)念這一榮耀時(shí)刻。

“公務(wù)員”考試必考科目

射箭不只在男子間流行，唐代的女子射箭也很常見(jiàn)。杜甫在《哀江頭》中寫(xiě)：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。”說(shuō)的便是宮中女官向著天空中的云層射箭，談笑間，一對(duì)鳥(niǎo)兒就被射中掉了下來(lái)。

此外，在武則天首次設(shè)立的用來(lái)選拔軍事武藝人才的“武舉制”中，九項(xiàng)測(cè)試科目里射箭就占了五項(xiàng)，包括長(zhǎng)跺、馬射、步射、平射和筒射。這就相當(dāng)于古代的“公務(wù)員”考試必考科目，可見(jiàn)射箭在唐代的重要性不容小覷。

宋代，射箭在民間已經(jīng)十分流行。當(dāng)時(shí)的河北一帶有近600個(gè)弓箭社，約3萬(wàn)名弓箭手。由此衍生而來(lái)的投壺活動(dòng)，也成為貴族階層在聚會(huì)中的熱門(mén)游戲。

遼金元之后，在善騎射的少數(shù)民族影響下，射箭的玩法變得更多了。契丹族有射木兔，女真族有射柳，蒙古族有射草狗……花樣一多，對(duì)射箭技藝的要求就更高了。以射柳為例，在地上插一根柳枝，參賽者騎馬繞柳枝三圈，并且要在此過(guò)程中射箭，射中者即為勝利。

隨著清朝晚期熱兵器的出現(xiàn)和普及，弓箭逐步退出軍事舞臺(tái)，成為純粹的文體運(yùn)動(dòng)。我國(guó)現(xiàn)如今的射箭運(yùn)動(dòng)，也是在繼承古代傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，吸收世界各國(guó)現(xiàn)代新技術(shù)發(fā)展而來(lái)的。