角抵：摔跤吧!勇士

桃子茶

隨著幾年前的電影《摔跤吧！爸爸》大火，更多的人發現了摔跤這項運動的精彩一一身強力壯的運動員兩兩相搏，憑借力量和技巧將對方擊敗，緊張激烈的氛圍能瞬間感染所有觀眾，讓人熱血沸騰。

除了摔跤外，還有一種徒手格斗的項目叫作相撲，也許你的腦海里自動浮現出了胖胖的日本相撲選手，但事實上，中國早在幾千年前就已經出現了相撲和摔跤運動，而它們都起源于古代的競技活動一一角抵。

角抵者的頭上真的有角嗎？

其實最開始，這種徒手互搏是很嚴肅的，不是喊著“友誼第一、比賽第二”的口號和諧比賽，而是用于戰爭之中。在氏族部落時代，不同部落之間經常會發生戰爭，當時的士兵沒有銳利的兵器，一旦兵器折損，就只能和敵人徒手搏斗，賭上性命打個你死我活。這種互相扭打、兩兩較力的作戰方式最早被稱為“角力”。

南朝文學家任防在《述異記》中寫過一個傳說：上古時期，黃帝部落和蚩尤部落曾進行過一場大戰，蚩尤部落的人頭上長著尖尖的角，在打仗的時候用角四處沖撞，赤手空拳的人根本無法抵御。在黃帝部落艱難取勝之后，為了警示世人戰亂帶來的災禍，也為了慶賀來之不易的勝利和安定，一種名叫“蚩尤戲”的游戲流行起來。人們戴著牛角和相貌兇惡丑陋的面具，扮成傳說中蚩尤的模樣，三三兩兩地沖撞、搏斗，以此來取樂。

后來，秦始皇一統天下，開始罷武禮、息兵事，將前朝的“角力”改名為“角抵”，變成一種帶有表演性質的娛樂活動。秦二世胡亥就特別喜歡看角抵，當他津津有味地欣賞角抵表演的時候，就算是丞相有要緊國事前來求見，也得吃閉門羹。

到了漢代，角抵出現了兩種不同的玩法：一種延續“蚩尤戲”的形式，豐富了情節角色，成為中國戲劇的雛形;另一種則演化為兩兩相搏的體育競技活動。演角抵戲的人可能會戴夸張的牛角和面具，但作為體育競技的角抵就沒有這個必要了。

山東臨沂的金雀山漢墓曾出土一幅漢代帛畫，畫中的人正在進行角抵比賽，兩個人大張著手臂，怒目而視，作出躍躍欲撲的動作。還有一個人拱袖肅立在一旁觀看，似乎是這場激烈比賽的裁判。

萬人空巷的相撲大賽

從晉代開始，角抵又有了另一個貼切的名字一一相撲。在“全民體育熱”的唐代，相撲更是最受歡迎的運動項目之一，連皇帝也是相撲比賽的熱心觀眾。宮中還成立了職業相撲隊，專門收羅和訓練相撲能手，入選的壯士們被稱為“相撲人”，專門在宴會、祭祀等重大場合進行表演。也正是在這個時期，相撲運動傳到了日本，逐漸成為日本的國技。

唐代的相撲比賽往往作為壓軸好戲登場，負責把整場宴會的氣氛推向高潮。等其他演出全部結束之后，左右兩隊將士把大鼓敲得響徹云霄，人們的心跳也跟著鼓聲的節奏變得急促起來。這時候，相撲壯士就雄赳赳氣昂昂地出場了。他們上身赤裸，袒露著肌肉發達的鐵臂銅肩，下身光腿赤足，只在腰胯間束一條短褲。在震耳欲聾的吶喊助威聲中，壯士們抱腰勾腿，纏斗在一起，誓要決出個高低勝負才罷休。

這么熱血又有趣的活動，當然不能只關在宮中給王公貴族欣賞。宋代，相撲開始在民間盛行。尤其是在汴梁、臨安這樣的繁華大都市，人們的日常生活豐富多彩，還可以到“瓦子”去聚會玩鬧、看表演。毫無疑問，相撲是表演界的“明星”，只要相撲比賽一開場，露臺就會被圍得水泄不通，居民區的巷弄里空空蕩蕩，因為大家全都跑出去看相撲了。

相撲比賽不僅要比拼力量，技巧也很重要。宋代的民間相撲藝人靠賣藝吃飯，因此往往身懷“絕技”，從他們的江湖綽號就能看出來：撞倒山、金板沓、曹鐵拳、宋金剛、倒提山、董急快……沒點制勝的招數，都不好意思出來行走江湖。這個時期還涌現了不少女子相撲高手，根據《夢粱錄》的記載，當時臨安城內就有賽關索、囂三娘、黑四姐等人，她們經常參加相撲比賽，贏得獎品滿載而歸。

明清以后，“摔跤”這個叫法流行起來。來自大草原的清朝皇室，帶來了滿族的傳統摔跤形式“布庫”，和中原的角抵、相撲一結合，把摔跤運動推向了一個新的高峰。清代的御前侍衛大都是摔跤高手，他們既有能力保衛皇帝的安全，還能在宴會中隨時下場比賽。

從角抵到相撲，再到摔跤，這項競技運動在我國盛行了數千年，無論在哪個朝代，都備受人們的喜愛。