鄉(xiāng)風(fēng)文明涵養(yǎng)路徑研究

王秀偉

內(nèi)容摘要：鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是振興鄉(xiāng)村的重要保障、核心內(nèi)容和核心內(nèi)容，從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等方面解析鄉(xiāng)風(fēng)文化元素的構(gòu)成，探尋一條在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以黨風(fēng)帶動文明鄉(xiāng)風(fēng)，打好文明鄉(xiāng)風(fēng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，用好文明鄉(xiāng)風(fēng)的制度文化效能，建好文明鄉(xiāng)風(fēng)的精神文化信仰的鄉(xiāng)風(fēng)文明涵養(yǎng)路徑，寫下新時代鄉(xiāng)村振興理論與實踐的思考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風(fēng)文明 鄉(xiāng)風(fēng)文化元素 涵養(yǎng)

在當(dāng)代中國，鄉(xiāng)風(fēng)文明成為農(nóng)村文明建設(shè)地精神內(nèi)核，是鄉(xiāng)村全面振興的靈魂。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是一種精神文明建設(shè)，是一項長期的任務(wù)，需要把新時代社會主義先進文化和中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合起來，浸潤到社會生活方式和農(nóng)村社會生產(chǎn)中，并使之逐漸成為人們的思想自覺和行動自覺，最終成為人們的習(xí)慣行為。

一.鄉(xiāng)風(fēng)的基本內(nèi)涵

1.鄉(xiāng)風(fēng)的內(nèi)涵

周其仁在《城鄉(xiāng)中國》開篇的話中寫道：“中國很大。不過我們這個很大的國家，可以說只有兩塊地方：一塊叫城市，另一塊叫鄉(xiāng)村。”在土地上辛勤耕作，以土地的產(chǎn)出來謀生的人聚集在一起，以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主的居住地，就構(gòu)成了中國的鄉(xiāng)村。

多數(shù)研究者認(rèn)為，鄉(xiāng)風(fēng)，本意是鄉(xiāng)村社會約定俗成的禮儀風(fēng)俗，有時也指一個地方長期存在，被鄉(xiāng)民代代傳承的生活習(xí)俗，它是鄉(xiāng)村文化發(fā)育、儲存與傳承的重要載體之一。

鄉(xiāng)風(fēng)文明是中華民族新農(nóng)村精神文明建設(shè)重要方面，主要涉及到農(nóng)民的思想道德、中華優(yōu)秀文化傳承、遵守社會主義公共文化和移風(fēng)易俗等有關(guān)工作內(nèi)容。

2.鄉(xiāng)風(fēng)文明的提出過程

鄉(xiāng)風(fēng)文明的基礎(chǔ)是鄉(xiāng)風(fēng)，落腳點是文明，目標(biāo)是使當(dāng)代社會主義中國農(nóng)民的思想、道德素質(zhì)和文化水平全面提高。中國特色的文明鄉(xiāng)風(fēng)，不僅能夠豐富農(nóng)民精神文化生活，提高新時代農(nóng)民的精氣風(fēng)貌，促成文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)、良好家風(fēng)，提高中華民族新農(nóng)村農(nóng)民的整體文明，還可以進一步增強鄉(xiāng)村文化發(fā)展軟實力，堅定文化自信。

社會主義新農(nóng)村要如何建設(shè)，黨的十六屆五中全會總要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，這是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”作為一個整體概念第一次在黨的文獻中提出來。從“十一五”規(guī)劃開始，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進入了國家戰(zhàn)略層面，此后，“十二五”、“十三五”規(guī)劃都進一步明確了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的要求。

黨的十九大上，黨中央對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出了決策性部署，并提出了“生態(tài)宜居、產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效”的推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化總要求。

2019年6月，《關(guān)于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》提出要“實施鄉(xiāng)風(fēng)文明培育行動”，并提出了具體的實施指導(dǎo)意見。2021年1月，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》中，明確提出，要“持續(xù)推進農(nóng)村移風(fēng)易俗，推廣積分制、道德評議會、紅白理事會等做法，加大高價彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費、封建迷信等不良風(fēng)氣治理，推動形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。”

二.鄉(xiāng)風(fēng)文化元素構(gòu)成

《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出，“鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。必須堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。”鄉(xiāng)風(fēng)文化元素構(gòu)成主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等方面。

1.物質(zhì)文化：鄉(xiāng)風(fēng)的基礎(chǔ)文化元素構(gòu)成

鄉(xiāng)風(fēng)文化的基礎(chǔ)部分主要體現(xiàn)在物質(zhì)文化層面，主要包括鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及反映現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明村落規(guī)劃布局建設(shè)等。例如，東港市前陽鎮(zhèn)的石橋崗村，完好保留著抗美援朝戰(zhàn)爭時期一批歷史遺跡。包括輪戰(zhàn)部隊指揮所、發(fā)電站、航材庫、氣象站、大東溝機場、油料庫等，其中輪戰(zhàn)部隊指揮所等舊址還被列為省級文物保護單位。村里積極利用這些紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘紅色文化資源所潛藏的精神層面的力量，帶動村民在鄉(xiāng)村振興的路上闊步前進。

習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，要大力弘揚美麗鄉(xiāng)村中的農(nóng)村生態(tài)文明精髓，引導(dǎo)農(nóng)民追求科學(xué)、健康、文明的生產(chǎn)生活和行為方式，構(gòu)建和諧的農(nóng)村生態(tài)文化和鄉(xiāng)村文明。“加強對歷史文化村落的保護、開發(fā)和利用，結(jié)合村規(guī)民約的踐行開展非遺保護宣傳，讓農(nóng)民意識到先人遺產(chǎn)的珍貴價值，領(lǐng)會其蘊含的豐富思想。”發(fā)掘和保護古村落、古建筑、古民居等這些自然歷史文化遺跡，挖掘山水文化、人居文化中豐富的生態(tài)思想和當(dāng)代價值，培育美麗村鎮(zhèn)、特色文化村鎮(zhèn)、文明村鎮(zhèn)，弘揚中華傳統(tǒng)精神，推動鄉(xiāng)風(fēng)文明。

2.制度文化：鄉(xiāng)風(fēng)的治理文化元素構(gòu)成

鄉(xiāng)風(fēng)的治理文化要素主要體現(xiàn)在制度文化層面，主要包括村規(guī)民約、家規(guī)家訓(xùn)等鄉(xiāng)村自治元素。例如，在筆者考察過的丹東市的鄉(xiāng)村里，幾乎每個村子在村委會或村里醒目位置均張貼有村規(guī)民約、社會主義核心價值觀、村里大事小情的公示欄等等，反映村民對共同價值體系的認(rèn)知以及行為規(guī)范的認(rèn)識。

新時代的村規(guī)民約，經(jīng)過村民集體討論、協(xié)商表決通過并張榜公示，是表達村民民主權(quán)利的成功范例，是村民自治的重要表現(xiàn)形式，是村民共同遵循的行為約束依據(jù)，其中的大部分條文，都是規(guī)范村民日常待人接物、遵紀(jì)守法的內(nèi)容，體現(xiàn)了一個村莊成員的共同價值取向，對引導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)揮了積極作用。

3.精神文化：鄉(xiāng)風(fēng)的信仰文化元素構(gòu)成

鄉(xiāng)風(fēng)的信仰文化要素主要體現(xiàn)在精神文化層面，主要包括以社會主義核心價值觀為靈魂的鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，以及新時代農(nóng)民的精神文化建設(shè)等。培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，要遵從農(nóng)民意愿，滿足農(nóng)民精神文化需求，弘揚正能量，傳遞新風(fēng)尚弘揚道德模范新風(fēng)，營造文明鄉(xiāng)風(fēng)。在培育文明鄉(xiāng)風(fēng)新風(fēng)尚的過程中，村黨支部和村委會要立足本村實際，始終堅持發(fā)動群眾、依靠群眾、尊重農(nóng)民主體地位和意愿，組建農(nóng)民喜聞樂見文藝團隊，探索建設(shè)村史館、文化禮堂、農(nóng)家書屋和文化公園等文化設(shè)施。

在農(nóng)村，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗有著廣泛而深厚的文化基礎(chǔ)。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和清明節(jié)這些傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，既蘊含著對豐收及富足幸福生活的祈愿，也表達著對故人的追思紀(jì)念和對親情、對和諧家族、和諧關(guān)系的追求。人們每參與一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是對傳統(tǒng)節(jié)日文化基因感情的駐留與喚醒。傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的潤物無聲的情感滲透力，正在不斷增強中華民族的文化認(rèn)知與情感認(rèn)同，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興厚植文化力量。

三.當(dāng)代鄉(xiāng)風(fēng)文明涵養(yǎng)路徑

1.黨風(fēng)帶動文明鄉(xiāng)風(fēng)

習(xí)近平指出，“我們講依憲治國、依憲執(zhí)政，不是要否定和放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是強調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律，黨自身必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。”社會主義中國的憲法和法律是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下通過的，中國共產(chǎn)黨通過人民代表大會制度，使黨的主張成為國家意志，轉(zhuǎn)化為國家制度和法律制度。如果農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散、作風(fēng)不正，就會不可避免地影響到整體鄉(xiāng)村風(fēng)氣。農(nóng)村基層黨組織把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)放到首位，自身率先做好。

首先，農(nóng)村基層黨組織在精神文明建設(shè)中充分發(fā)揮的主導(dǎo)作用。農(nóng)村基層黨組織在推進精神文明建設(shè)中，從群眾實際出發(fā)，堅持實事求是。精神文明建設(shè)要樹立持久戰(zhàn)的工作理念，讓愛國主義、集體主義精神深入人心，讓民族精神、時代精神、人文精神在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中發(fā)揮作用。其次，農(nóng)村基層黨員干部必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們要在日常的工作和生活中嚴(yán)格要求自己。同時，還要充分發(fā)揮自身帶頭作用，組織帶領(lǐng)好廣大群眾克服困難，共同富裕。農(nóng)村基層黨員干部要無私地為人民服務(wù)，真正做到一心為民。

2.打好文明鄉(xiāng)風(fēng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)

政府要加大對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施資金投入，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備，不斷鞏固文明鄉(xiāng)風(fēng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。政府要貫徹落實黨和國家關(guān)于鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略要求，設(shè)立專項資金支持農(nóng)村精神文明建設(shè)。鼓勵各類投資主體以合資、獨資、租賃、承包等多種形式參與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)和環(huán)境建設(shè)等項目中來，鼓勵支持民間資本、引導(dǎo)金融資金參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。鼓勵村集體和農(nóng)戶通過多種形式，出資出勞建設(shè)自己的美麗家園，激發(fā)農(nóng)民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

保持良好的生態(tài)環(huán)境不僅是對我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承，而且還是振興農(nóng)村的關(guān)鍵因素。近年來，隨著時代的不斷進步，各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致農(nóng)村所面臨的污染問題越來越嚴(yán)重，比如周邊環(huán)境污染、自然資源退化等。因此，要加強對農(nóng)村環(huán)境整治理措施，并著重加大對人居環(huán)境的整治，將農(nóng)村建成空氣清新、環(huán)境優(yōu)美的理想宜居地。

在具體實施過程中，首先要改善外在形象，提升村容村貌。通過實施“廁所革命”以及加強多生活垃圾、污水的治理，不僅提升農(nóng)村形象，還改善農(nóng)民生活條件與生活質(zhì)量。其次要進一步加強宣傳生態(tài)文明觀念的力度，相關(guān)部門要加強對農(nóng)民的引導(dǎo)，樹立正確的思想觀念，充分認(rèn)識人與自然和諧共生理念，從而改善農(nóng)村生活環(huán)境，進一步促進農(nóng)村和諧發(fā)展，振興鄉(xiāng)風(fēng)。讓農(nóng)民在美好的生活環(huán)境中養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康、向上的生活方式。

3.用好文明鄉(xiāng)風(fēng)的制度文化效能

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是長期系統(tǒng)的工程，不能寄希望于簡單的運動方式來完成，需要靠實干作風(fēng)來實現(xiàn)。移風(fēng)易俗是一項春風(fēng)化雨、潤物無聲的工程，必須要建立長效機制。

要在農(nóng)村建立完善的村委會、紅白會、禁賭會、禁毒會以及各項明文規(guī)定的村規(guī)民約，使得農(nóng)村的各項工作有規(guī)可依、有章可循。充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如流傳廣泛的家風(fēng)、優(yōu)秀的家訓(xùn)、共同議定的村規(guī)民約等，有助于提高鄉(xiāng)村治理的有效性。充分尊重村民自治要求，全力做好農(nóng)民的思想道德建設(shè)工作，用健康、文明、進步的文化生活習(xí)慣和思想道德情操占領(lǐng)農(nóng)村意識形態(tài)，滲透到社會生活和鄉(xiāng)村生產(chǎn)中，使婚事新辦、喪事簡辦、文明理事的社會風(fēng)尚在農(nóng)村逐步制度化、常態(tài)化。

4.建好文明鄉(xiāng)風(fēng)的精神文化信仰

“鄉(xiāng)村文化是中華傳統(tǒng)文化中最具特色的文化之一，孕育著豐厚的精神內(nèi)涵，能夠影響人們的思維方式、價值取向和行為方式。”

對于社會主義新農(nóng)村而言，鄉(xiāng)風(fēng)文明就是鄉(xiāng)村文化引領(lǐng)。新時代的鄉(xiāng)村要實現(xiàn)富裕興旺，必須有鄉(xiāng)風(fēng)文明作為精神指引。當(dāng)前，我國社會主要矛盾決定人民對美好生活的向往不再僅停留在物質(zhì)富足，更重要的是精神層面在內(nèi)的精神信仰的整體提升。搞好鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，對提升人民的獲得感、幸福感以及精神生活層面的享受，以及推動鄉(xiāng)村全面振興起到積極引領(lǐng)的作用。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關(guān)鍵是人，說到底是人的現(xiàn)代化。要充分利用各種傳播媒介加強對鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)的宣傳，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾積極相應(yīng)，不斷提高他們對加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的緊迫性、艱巨性和復(fù)雜性的認(rèn)識，通過解放思想移風(fēng)易俗，消除落后、保守及封閉的小農(nóng)經(jīng)濟意識，培養(yǎng)農(nóng)民形成抓住機遇、加快發(fā)展、開拓創(chuàng)新的思想觀念。切實處理好富口袋和富腦袋的問題，來滿足廣大農(nóng)民群眾對美好生活的需求。充分利用道德講堂、農(nóng)民學(xué)校等基層教育培訓(xùn)陣地以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化大院等農(nóng)民科普場所，加強對農(nóng)民的教育培訓(xùn)，引導(dǎo)他們自覺學(xué)習(xí)理論政策、科技文化，提高他們的創(chuàng)業(yè)致富能力和科學(xué)文化素養(yǎng)。

鄉(xiāng)風(fēng)文明作為中華農(nóng)耕文明的重要組成部分，始終是扮演著維系中國農(nóng)村社會秩序穩(wěn)定的精神角色，諸如“孝悌文化”、“鄉(xiāng)賢文化”及一脈相承的“家訓(xùn)家風(fēng)”文化以及維護農(nóng)村社會秩序、公共道德的“村規(guī)民約”等，所蘊含的人文精神、道德規(guī)范、傳統(tǒng)優(yōu)秀思想觀念都依然在今天新農(nóng)村發(fā)揮著淳化民風(fēng)、凝心聚力、積極向上的作用。

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科研項目：本文系2020年遼寧省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究立項課題“鄉(xiāng)風(fēng)文化元素構(gòu)成研究”（項目編號：Lnxc2020—2）研究成果;2021年度遼寧省丹東市社科聯(lián)項目“鄉(xiāng)風(fēng)文明涵養(yǎng)路徑研究”（編號：2021DDSK134）研究成果。

（作者單位：遼東學(xué)院朝韓學(xué)院）