李競楠 魏 敏
(作者單位:1.吉利學院;2.四川省廣播電視新聞與傳播研究所)
文化是一個國家民族生存和發展的重要力量,也是形成民族凝聚力和民族認同的根和魂。武俠文化是中華文化的組成部分,而武俠影視劇是我國武俠文化的一個現代支流。“武俠電影,即有武有俠的電影,亦即以中國的武術功夫及其獨有的打斗形式,體現中國獨有的俠義精神的俠客形象所構成的類型基礎的電影。”[1]武俠影視劇以其獨特的意旨和風格,勾勒出極具傳奇色彩的江湖眾生相,可謂中國影視劇有史以來最具魅力的類型片之一。
我國的武俠影視劇正逐漸從生澀走向成熟,并形成了創作發展的完整歷史和獨特的審美規律。而在眾多的武俠影視劇中一直都有一個獨特的存在:西域。這里的西域不僅僅是地理位置的概念,也是歷史化、美學化的空間概念,以及逐漸被建構的藝術概念,西域地理空間的特殊性更讓其成為東西方文化的融合地。
“空間”這一概念原本被認為具有純粹的物理屬性,然而隨著時間的推移,其重要性不斷突出,尤其在20世紀70年代發生了根本性轉向。在影視劇領域,空間的重要性愈加凸顯,甚至有超越時間的趨勢。如果將影視劇的敘事空間按照多角度和空間的功能形態進行劃分的話,可以說“電影的敘事空間一般由物質空間、社會空間、心理空間和心靈空間等四種成分構成”[2]。或者可以拓展為通過自然空間、社會空間和文化空間三種不同類型的空間設置和營造,將不同空間維度與特定的電影敘事相結合[3]。……