中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中的創(chuàng)新融入探究

文/冶芳芳（那曲市委黨校 西藏自治區(qū) 852000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財富，不僅具有高尚的道德追求，還包含了崇高的精神理念，將其融入到高校教育中，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，強化他們的愛國情感，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和弘揚，還能進一步提升思政課的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校教育中的重要作用

1.有助于提升課堂教學(xué)質(zhì)量

第一，大部分的教師在開展思政教學(xué)的時候依然采用填鴨式教育，從而降低了學(xué)生參與課堂活動的積極性，不利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有很強的感染力，如果能夠?qū)⑵淙谌氲剿颊n程中，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第二，進入新時代之后，教育改革不斷深化，同時也促進高校思政課程不斷進行創(chuàng)新發(fā)展，在這樣的時代背景下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課程中，不僅可以更好的傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時還能提升思政課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，有助于促進二者的同步發(fā)展。

2.有助于更好地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

大學(xué)生是祖國的未來和希望，在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)揮著極其重要的作用[1]。基于此，高校在開展思政教育的時候應(yīng)該認真思考如何提升當代大學(xué)生的民族認同感，使他們能夠樹立堅定的文化自信、為構(gòu)建美麗家園，實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。隨著素質(zhì)教育的不斷推進，高校已經(jīng)開始重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)過程中的融入，而且很多高校已經(jīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到教學(xué)體系中。在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，各種社會思潮沖擊著大學(xué)生的思想，此時他們還沒有較強的思辨能力，對于一些文化可能會產(chǎn)生錯誤的認識，所以，需要高校加強對大學(xué)生的思政教育，幫助他們樹立正確的文化觀念，并提升他們的辨別能力。

3.有助于幫助大學(xué)生樹立堅定的文化自信，促進大學(xué)生全面發(fā)展

新時代的大學(xué)生是中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，肩負著興盛祖國的重任，為此，高校在開展思政教育的過程中需要對當前的課程進行改進和優(yōu)化，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的偉大愛國精神和拼搏精神來教化學(xué)生，使他們樹立報效祖國的遠大志向，真正成為促進祖國建設(shè)的優(yōu)秀接班人。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中的創(chuàng)新融入路徑

1.立足于學(xué)生需求來構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)計劃

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校教育中，需要結(jié)合高校的實際情況，制定科學(xué)的教學(xué)計劃。第一，大一階段的課程教學(xué)計劃。大學(xué)生剛步入高校的時候，對學(xué)校和專業(yè)都存在強烈的認知需求，基于此，高校思政課程教師在開展教學(xué)的過程中應(yīng)該充分發(fā)揮第一節(jié)課的優(yōu)勢，有效的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課程中，通過在思政課程中講解一些關(guān)于求學(xué)立志方面的內(nèi)容來引導(dǎo)學(xué)生樹立積極進取的學(xué)習(xí)觀念，使他們能夠通過學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而產(chǎn)生強烈的求學(xué)動機，同時還要引入一些關(guān)于思想道德教育方面的內(nèi)容，提升學(xué)生的思想認知，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，突顯思政課程的優(yōu)勢。第二，大二階段的課程教學(xué)計劃。高校思政課程教師在開展第二學(xué)年教學(xué)工作的時候，要將工作重心放到引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的學(xué)習(xí)信念方面，防止大學(xué)生在思想層面受到不良因素的影響而產(chǎn)生偏執(zhí)的觀念。所以，教師在開展思想教學(xué)的時候選擇的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中要包含一些不懼困難、勇往直前的案例內(nèi)容，或者是融入一些革命英雄為了抗戰(zhàn)勝利堅定不移、勇于犧牲的偉大事跡，從而幫助學(xué)生樹立堅定的理想信念。第三，大三階段的課程教學(xué)計劃。入學(xué)第三年學(xué)生對未來的市場需求也有了初步的了解，但是并不全面，也還沒有建立合理的職業(yè)生涯規(guī)劃，對于未來的發(fā)展道路比較迷茫。此時，教師在開展教學(xué)時需要滲透一些關(guān)于名人奮發(fā)圖強、拼搏進取等相關(guān)內(nèi)容的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過這些內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生要樹立正確的職業(yè)觀念，并且好根據(jù)市場需求來制定合理的職業(yè)規(guī)劃，同時在學(xué)習(xí)過程中不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，幫助他們確定正確的發(fā)展方向。第四，大四階段的課程教學(xué)計劃。大四的學(xué)生即將要步入社會，此時他們正面臨巨大的就業(yè)壓力，因此，在這一階段，教師在思政教學(xué)中必須要將幫助學(xué)生樹立強大的自信心作為主要的教學(xué)目標。

2.提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，發(fā)揮其具有的教育功能

第一，要想使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中實現(xiàn)創(chuàng)新融合，發(fā)揮關(guān)鍵作用的是教師人員，所以，要求教師在開展教學(xué)時必須要樹立傳統(tǒng)文化教學(xué)意識并具備較強的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師只有具備了較強的傳統(tǒng)文化功底，才能將自身學(xué)習(xí)到的知識靈活的運用到教學(xué)過程中，向?qū)W生傳輸高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深入的了解和認知，并能夠深刻體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵和意義，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強烈求知欲，從而提升他們的綜合素養(yǎng)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的創(chuàng)新融合創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件；同時還應(yīng)重視教師能力的培養(yǎng)和提升，通過開展培訓(xùn)教育活動，提升教師的專業(yè)知識和教學(xué)能力，構(gòu)建強大的師資團隊，并為他們提供良好的交流平臺，方便教師能夠?qū)ψ陨淼慕虒W(xué)經(jīng)驗進行分享，并針對實際案例展開探討，提升他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源進行深入挖掘、利用的能力。

第二，教師應(yīng)不斷強化自身的專業(yè)知識，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強學(xué)習(xí)，這樣才能在課程講授過程中選取最為符合教學(xué)主題的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無形之中滲透到教學(xué)中[2]。例如教師在講授概論課程時，課程內(nèi)容基本上都是人類命運共同體、新發(fā)展理念等理論性知識，這些知識較為枯燥，但是可以更好的融入傳統(tǒng)文化，如在講授新發(fā)展理念時，可以引入傳統(tǒng)文化中的“茍日新，日日新”等創(chuàng)新思想；人類命運共同體與“天下大同”緊密聯(lián)系；社會主義核心價值觀與中華民族的傳統(tǒng)美德、高尚的思想道德品質(zhì)等息息相關(guān)。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，利用現(xiàn)代教育技術(shù)使傳統(tǒng)文化在課堂上實現(xiàn)創(chuàng)新融入

隨著科學(xué)技術(shù)和教育技術(shù)的不斷發(fā)展逐漸形成了現(xiàn)代化教育技術(shù)，思政課程教師在開展教學(xué)工作的過程中將現(xiàn)代化教育技術(shù)作為輔助手段應(yīng)用到課堂教學(xué)中，可以為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融入創(chuàng)造契機。現(xiàn)代教育打破了傳統(tǒng)教育模式的束縛，增加了課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成功吸引了學(xué)生的注意力，而且采用現(xiàn)代化教育技術(shù)還能創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生自然而然進入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍中，只有讓學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，才能增加課堂互動性，活躍課堂氣氛，形成師生共享的課堂，從而提升課堂教學(xué)效果。現(xiàn)代教育相比之前的傳統(tǒng)教學(xué)而言，具有很強的直觀性、優(yōu)勢作用突出，可以通過圖片、視頻、聲音相結(jié)合的方式來開展教學(xué)工作，不僅豐富了教學(xué)資源，而且有助于提升課堂教學(xué)效果，思政課程教師在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，可以將難以理解的部分借助現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，通過直觀、形象、生動的畫面展示給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，降低學(xué)習(xí)難度，使講授的內(nèi)容更加便于學(xué)生理解。為此，思政教師需要不斷提升自身的信息化技術(shù)運用能力，并能夠充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢作用，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課程中的創(chuàng)新融入，使思政課堂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地結(jié)合到一起，不斷拓展思政課堂的教學(xué)的深度和廣度。

4.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到實踐活動中

對于課堂教學(xué)而言，實踐活動是最好的拓展活動，可以將課堂知識延伸到實際活動中，從而對課堂知識進行深化，并以直觀的形象讓學(xué)生對理論知識進行更好的理解和認知。教師可以通過多樣化的實踐活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，讓學(xué)生在對思政知識有更好理解的基礎(chǔ)上對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有新的認識[3]。思政教師在開展教學(xué)時必須要靈活運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為開展思政教育的輔助手段，具體的實踐教學(xué)方法可以采取以下幾種形式：一是思政教師可以定期組織學(xué)生去參觀一些可以體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名勝古跡或者是參觀博物館等，然后讓學(xué)生在參觀結(jié)束之后，結(jié)合自己學(xué)習(xí)到的思政知識和參觀的感受來寫一些自己的所想所感，或者是寫一篇和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的論文。再創(chuàng)造的過程中教師可以輔助學(xué)生共同完成，同時引導(dǎo)他們?nèi)绾螌⑺颊R和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合到一起，讓學(xué)生在加強對思政知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解的基礎(chǔ)上，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)。二是將思政知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)中，并鼓勵學(xué)生積極參加校園文化建設(shè)活動，讓他們在活動中不斷提升對思政知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知。與此同時，教師還要結(jié)合學(xué)生的興趣愛好來開展各種類型的以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的活動，以此來促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課程中的創(chuàng)新融入。

四、結(jié)語

綜上所述，新時代大學(xué)生是促進社會高速發(fā)展的主力軍，如何通過思政教育引導(dǎo)他們進行人生思考、樹立正確的人生價值觀、培養(yǎng)民族認同感，需要高校教育工作者在開展教學(xué)過程中不斷探索有效的路徑將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的道德規(guī)范、人文精神和思想觀念，使其發(fā)揮最大的教育功能，提升大學(xué)生的思想品質(zhì)，培養(yǎng)他們的民族認同感，使他們成為合格的社會主義接班人。