論中國共產(chǎn)黨的理論自信之源

趙培 胡煒杰

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中提出：“中國共產(chǎn)黨之所以能，中國特色社會(huì)主義之所以好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。”黨的十九屆六中全會(huì)指出，黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，馬克思主義的科學(xué)性和真理性得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時(shí)代性得到充分彰顯。中國共產(chǎn)黨對(duì)自身理論選擇的肯定性評(píng)價(jià)，彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的理論自信。這種理論自信從何而來，其根源是什么？應(yīng)從如下三個(gè)方面理解。

一、馬克思主義的科學(xué)性與真理性是中國共產(chǎn)黨理論自信的基本前提

馬克思主義是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果，特別是近代西歐社會(huì)思想理論成果的基礎(chǔ)上形成的。唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說和科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和社會(huì)主義代替資本主義歷史規(guī)律，指明了人類實(shí)現(xiàn)自由解放的現(xiàn)實(shí)道路。此后，馬克思主義繼承者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的變化，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義，特別是在中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展，其科學(xué)性與真理性亦不斷彰顯。

近代以來，中華民族遭受了前所未有的劫難，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。俄國十月革命一聲炮響，給飽經(jīng)苦難的中國人民送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，開啟了馬克思主義理論在中國革命、建設(shè)與改革開放實(shí)踐中的運(yùn)用與發(fā)展，開啟了馬克思主義中國化的漫漫征程。

在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟。黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，從思想路線的高度對(duì)建黨24年來的歷史作出正式結(jié)論，明確了馬克思主義中國化的正確方向。黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。新中國成立后，如何在一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的新民主主義國家進(jìn)行社會(huì)主義改造成為新的歷史課題。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧關(guān)于社會(huì)主義革命的基本理論與中國建設(shè)發(fā)展實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的社會(huì)主義改造理論，毛澤東思想在實(shí)踐中得到豐富與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，“重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，徹底否定‘兩個(gè)凡是’的錯(cuò)誤方針，正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系”，黨在指導(dǎo)思想上完成了撥亂反正的歷史任務(wù)。至此，中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義科學(xué)性與真理性的認(rèn)識(shí)更加深入。

黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人立足時(shí)代潮流，總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法與中國改革發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線，開啟了改革開放的偉大征程，第一次比較系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，在探索解答實(shí)踐課題的過程中創(chuàng)立了鄧小平理論，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，面對(duì)國內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)，深刻總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，進(jìn)一步彰顯了馬克思主義的科學(xué)性與真理性。

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從新的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，在新的時(shí)代再一次彰顯了馬克思主義的科學(xué)性與真理性。

回顧中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)的過程中，中國共產(chǎn)黨始終將馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐統(tǒng)一起來。也正是在這一進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨牢牢樹立起馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐變化而發(fā)展的原則，這是馬克思主義科學(xué)性與真理性的根本，是馬克思主義中國化最新成果永葆生機(jī)與活力的根源，是中國共產(chǎn)黨愈發(fā)自信地向著中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)的思想保障，是中國共產(chǎn)黨理論自信之源。

二、百年奮斗的偉大成就是中國共產(chǎn)黨理論自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。” 因此，馬克思主義的科學(xué)性與真理性不僅在實(shí)踐中彰顯，更要在實(shí)踐中證明。在發(fā)展的馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過百年奮斗，各項(xiàng)事業(yè)取得卓絕的歷史性成就，夯實(shí)了共產(chǎn)黨人理論自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下找到了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國革命道路，以高度的理論自覺、理論自信團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建立了人民民主專政的國家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，人民真正成為國家、社會(huì)和自己的主人。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，通過社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，在中國確立起社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。隨后，在社會(huì)主義建設(shè)的探索中，中國經(jīng)濟(jì)在極其困難的條件下起步，經(jīng)過幾個(gè)五年計(jì)劃的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)總量有了持續(xù)增長(zhǎng)，建立了較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。期間，科教文衛(wèi)事業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展;抗美援朝打出了國威軍威，人民解放軍成為維護(hù)國內(nèi)穩(wěn)定、倡導(dǎo)和平外交的堅(jiān)強(qiáng)后盾;重返聯(lián)合國，與美國、日本、歐洲等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)建立獨(dú)立自主的外交關(guān)系，中華民族徹底結(jié)束了舊中國的屈辱外交。“中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。”

改革開放后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)取得一系列重大成就。生產(chǎn)力發(fā)展水平顯著提高，經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。中國經(jīng)濟(jì)總量由2002年世界第六位，到2017年時(shí)連續(xù)8年穩(wěn)居世界第二位，2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值躍上100萬億元臺(tái)階，人均GDP跨過1萬美元大關(guān)，實(shí)現(xiàn)了從低收入國家到中等收入國家的跨越，綜合國力實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出了一條符合中國國情的社會(huì)主義政治發(fā)展道路，國家權(quán)力結(jié)構(gòu)日趨合理，黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平不斷增強(qiáng)，人民民主的權(quán)利得到保障，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在“應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)、國際金融危機(jī)等經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，舉辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，戰(zhàn)勝長(zhǎng)江和嫩江、松花江流域嚴(yán)重洪澇、汶川特大地震等自然災(zāi)害，戰(zhàn)勝‘非典’疫情”中不斷彰顯。黨領(lǐng)導(dǎo)人民抵御住了蘇聯(lián)解體、東歐劇變以及國際上反共反社會(huì)主義敵對(duì)勢(shì)力的沖擊，捍衛(wèi)了社會(huì)主義國家政權(quán)，維護(hù)了人民根本利益。中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)迅猛發(fā)展，國家對(duì)文化事業(yè)投入不斷增加，文化基礎(chǔ)設(shè)施逐漸完善，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批人民群眾喜聞樂見的文藝作品，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面工作上取得一系列重大成就，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡。

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。全黨全國各族人民在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，靠勇氣、奮斗、實(shí)干戰(zhàn)勝了來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的偉大成就。馬克思主義在中國的實(shí)踐中經(jīng)受住了考驗(yàn)，并不斷煥發(fā)出生機(jī)與活力，這些生動(dòng)的實(shí)踐成就也愈發(fā)堅(jiān)定了中國共產(chǎn)黨的理論自信。

三、人民群眾的衷心擁護(hù)是中國共產(chǎn)黨理論自信的力量源泉

馬克思主義從現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，明確提出人民群眾作為實(shí)踐活動(dòng)的主體是歷史的創(chuàng)造者。這是第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。人民性是馬克思主義價(jià)值立場(chǎng)的直接表現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終站在人民立場(chǎng)上，依靠人民群眾，帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的歷史飛躍。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。

堅(jiān)持以人民為中心根本立場(chǎng)的中國共產(chǎn)黨，始終堅(jiān)持把人民當(dāng)作社會(huì)歷史的主體，一切依靠人民。毛澤東指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨緊緊依靠人民取得了新民主主義革命的勝利，正如習(xí)近平總書記所說，“淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來的”。黨始終堅(jiān)持群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，“改革開放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實(shí)踐和智慧”。例如，農(nóng)村改革中的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、農(nóng)民專業(yè)合作社和土地股份合作社等多種新的組織形式，都是農(nóng)民群眾創(chuàng)造性實(shí)踐的結(jié)晶。由此可見，中國共產(chǎn)黨之所以“能”，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)守了以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，始終堅(jiān)持了人民的主體性地位。

堅(jiān)持以人民為中心根本立場(chǎng)的中國共產(chǎn)黨，始終堅(jiān)持把人民當(dāng)作目的，一切為了人民。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是共產(chǎn)黨人的初心和使命。黨領(lǐng)導(dǎo)人民贏得新民主主義革命勝利，結(jié)束了人民被壓迫、被奴役的歷史。黨的十一屆三中全會(huì)后，著眼于人民群眾渴望擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)富裕的根本訴求，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理論自信，沖破思想束縛，不斷解放思想，實(shí)行改革開放，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，人民生活水平得到極大改善。經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，在建黨百年之際，我們完成了現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口的全部脫貧、832個(gè)貧困縣全部摘帽，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，中國人民千百年孜孜以求的美好夢(mèng)想終于成為現(xiàn)實(shí)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)，在面臨經(jīng)濟(jì)利益與人民生命安全兩難抉擇時(shí)，習(xí)近平總書記提出“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”，真正做到了一切為了人民。前行的道路荊棘叢生，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守馬克思主義的人民立場(chǎng)，以人民為目的，把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，把中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作為自己的初心使命，披荊斬棘勇往直前。

堅(jiān)持以人民為中心根本立場(chǎng)的中國共產(chǎn)黨，始終堅(jiān)持把人民當(dāng)作尺度，事業(yè)的成敗由人民評(píng)判。中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民群眾根本利益的代表，除了人民的利益之外，黨沒有自己的利益。因此，“黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”。換言之，中國共產(chǎn)黨以人民為尺度，就是把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為檢驗(yàn)一切工作、一切實(shí)踐的最高標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義改造時(shí)期，就如何評(píng)價(jià)和對(duì)待資本主義工商業(yè)、民主人士、知識(shí)分子，毛澤東指出只要“對(duì)社會(huì)還有利，適應(yīng)了人民的需要，改善了工人的生活”，社會(huì)就還需要它。為了推進(jìn)改革開放，消除姓“資”姓“社”等“左”的思想束縛，鄧小平提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，將能否實(shí)現(xiàn)人民切身利益作為評(píng)價(jià)改革開放和社會(huì)主義建設(shè)成敗的標(biāo)準(zhǔn)。以人民為尺度就是把人民的需要作為現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的價(jià)值標(biāo)尺。基于人民對(duì)美好生活向往的變化，黨的十九大報(bào)告及時(shí)作出社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的論斷，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念和把人民當(dāng)作尺度的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

在中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨憑借理論自信的底氣，始終堅(jiān)守以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，獲得了人民群眾的廣泛稱贊和衷心擁護(hù)。隨著中國特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，中國人民具有無比廣闊的舞臺(tái)，中國發(fā)展具有無比深厚的潛力，中華民族具有無比強(qiáng)大的定力，中國特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣，中國共產(chǎn)黨人的理論自信必將愈發(fā)堅(jiān)定。

作者趙培系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）副教授;胡煒杰系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）研究生

責(zé)任編輯：雙艷珍