河南欠發達地區鄉村文化傳承與保護研究
——以鶴壁市浚縣為例

□馬逍昆，張猛闖

（黃淮學院經濟與管理學院，河南 駐馬店 463000）

1 鄉村文化傳承與保護的戰略意義

1.1 提升經濟高質量發展軟實力

文化挖掘能推動文化和社會、經濟之間的交融，為文化新業態形成、經濟高水平發展提供動力。做好河南鄉村文化保護工作，能夠促使文化產業綠色、健康發展，進而推動河南欠發達地區可持續發展。通過挖掘欠發達地區的歷史文化價值，重視文化形象塑造，不斷探索發展文化新業態，可持續提升區域高質量發展軟實力[1]。

1.2 鄉村文化是文化自信之根基

文化是增強文化自覺及自信的基石，而中華文化的“根”在鄉村。因此，鄉村文化傳承與保護對于建設文化強國、增強文化自信具有重要意義。鄉村是文化生存的載體，人民是文化交流的使者，國家文化只有深深根植在中國優秀傳統鄉村文化的沃土中，才能枝繁葉茂。反之，如果丟棄了自身的傳統文化，破壞了文化的“根”，也就相當于破壞了自身的精神脈絡[2]。

浚縣作為一座千年古城，有極其濃厚的傳統文化。保護傳承好浚縣的傳統文化，既有助于發展浚縣的經濟，實現鄉村振興，又有益于傳統文化的傳播和發展，真正做到文化振興。

1.3 文化的傳承和保護是時代之需

文化傳承和保護不僅是繼承和發揚傳統文化，還要在傳承過程中與時俱進，順應時代之需，讓文化煥發出新的生命力[3]。新時代的文化形態必須與我國的社會主義制度相適應，還要與當下政治體制和經濟形態相輔相成。例如浚縣古廟會文化盛行，中華人民共和國成立前的古廟會存在各類算卦、相面等傳播封建迷信思想的活動，中華人民共和國成立后，通過大力整改，當地民眾的思想認識得到了很大提高，對迷信活動的性質有了更深刻的認識，廟會文化形式隨之得到很大改變。

2 個案研究

2.1 個案選取依據

浚縣是國家級歷史文化名城，也是中國民間藝術之鄉。在綜合考慮河南各地情況后，選取浚縣進行研究，并將浚縣作為河南欠發達地區鄉村文化傳承與保護研究的參考地域。原因如下：一是浚縣具有河南鄉村地域的普遍特征，屬于欠發達地區；二是黃河文化很早就在此生根發芽，當地形成了大量值得保護的璀璨文化；三是浚縣作為國家級歷史文化名城，文化遺產頗多，國家及社會對于當地文化重視程度較高。

2.2 浚縣文化保護現狀

浚縣擁有300 余處文化遺存，境內有世界級、國家級、省級非物質文化遺產多個。雖然浚縣近年來加強了對文化傳承與保護的路徑探尋，但是大多還停留在設計規劃的初級階段，對文化保護的著力點未進行深度挖掘，使浚縣文化保護難以有效實施。文化的傳承和發展是以良好的文化環境為前提，但浚縣目前的文化環境未形成成熟體系。當地居民對浚縣文化存在認識不深的現象，并且一些文化缺少傳承人，對于發掘和傳承當地文化是一個巨大挑戰[4-5]。

據考察，鶴壁市文化行政部門、科研機構、相關企業和社會團體等文化相關組織正積極開展相關普查及宣傳工作，盡力在社會中打造良好的文化保護傳承氛圍。在此前通過相應的一系列措施，使浚縣正月古廟會、社火表演等文化活動遠近聞名，讓浚縣文化的面貌煥發生機。可見，相關地方組織對文化遺產價值的認識逐步加深，文化保護已被提上議事日程，但是也有某些措施并未有效激發文化保護的民間自覺度、保護措施落地效果不好等。在和當地部分居民的交談中可以感受到，他們對浚縣一些文化面臨失傳感到不安和惆悵。

2.3 浚縣文化保護面臨的困境

2.3.1 特色文化傳承困難

浚縣部分文化面臨著傳承困難的窘境，例如，社火表演和捏制泥咕咕并不像表面看上去那么簡單，需要細心學習，通過點滴經驗積累才能達到精益求精的效果。而現在絕大多數家庭無法效仿古代，上一代對下一代傳統文化的耳濡目染機會甚少，其影響幾近消失。

新生代被新潮時尚、網絡娛樂等現代元素吸引，追星、媚俗現象突出，對傳統文化缺乏興趣，不愿意學習與傳承。老一輩漸漸老去、新一代又不愿學，延續傳統文化生命力存在青黃不接的尷尬現象。更重要的是，在日常生活中人們很難察覺到這一問題的存在，發現問題也為時已晚[6-7]。

2.3.2 文化傳承環境不盡如人意

隨著商品經濟快速發展，現代化、城市化進程令人應接不暇，充斥著更多的物質享受，傳統文化逐漸淡出日常工作與生活。人們在潛意識中淡化了傳統文化，忽視了對良好傳承環境的維護。當地在營造文化傳承與保護氛圍方面需要進一步提升，傳統文化受到的沖擊遍布于生活的各個方面。在文化的保護與傳承工作中，亟須為傳統文化創造良好的傳承環境[8]。

2.3.3 文化遺產保護不到位

隨著時代的快速發展，傳統文化傳承發展的空間被大大壓縮，一些傳統文化面臨失傳和消失的危機。這就需要當地居民和政府提高對文化遺產的重視程度，使璀璨的優秀傳統文化能夠在新時代更加有效地傳承下來，充分保護文化遺產。與浚縣當地居民深入交談得知，浚縣古城墻原有面積遠遠大于目前古城面積，因過度開發，導致古城遭受一定程度的破壞。另外，浚縣子貢文化廣場入口處建設有KTV、洗浴等娛樂活動場所，從廣場外部到廣場內部都未能利用有效形式突出傳統文化內涵。

2.3.4 資金劃撥不合理

資金支持對于文化的傳承與保護有至關重要的作用，資金投入是否合理將會長期影響當地文化保護狀況。對于更加重要的文化遺產，在劃分保護資金比例時應當更加重視。訪談中，對于浚縣在文化保護方面遇到的難題，浚縣文化藝術中心人員表明資金比較匱乏，見圖1。浚縣當地文化項目眾多，而政府撥款數額有限，且多數直接撥款給非政府組織，致使文化部門難以開展文化保護活動。

圖1 2012—2020 年政府對文化遺產劃撥保護資金

3 實地調研視角下浚縣文化保護評價

3.1 設計調查問卷

通過閱讀文化保護的相關文獻，并依據浚縣的實際情況，結合層次分析設計了調查問卷。為深入了解浚縣當地文化保護的實際情況，掌握一手數據，調研以訪談和調查問卷相結合的形式展開。同時，與一些居民就浚縣文化傳承與保護有關方面進行訪談。通過走訪調查與預調研發現調查問卷還存在一些問題，隨后對其進行了修改，修改后的調查問卷包括3 個部分。

第一部分是被調查者的特征。共有5 個問題，包括性別、年齡、受教育程度、職業、常住地。為了更加詳細地了解浚縣居民的年齡結構，將年齡細分為5 個年齡階段。此外，為深入了解浚縣外出務工人員占比，分析外出務工率對文化傳承保護的影響，在第一部分加入了常住地這一問題。

第二部分是被調查者對當地文化保護影響因素重要程度的認知。采用李克特五級量表進行測量，每題有5 個選項，每個選項代表不同的分值，分值越高表示當地居民認為該因子對浚縣文化生態保護的重要程度越高。

第三部分是浚縣居民對當地文化傳承與保護的建議。設計采用選擇題與開放式問題結合的方式。

3.2 分析調研數據

3.2.1 數據的收集與整理

運用層次分析法，將浚縣文化傳承與保護影響因素分為兩個系統層、13 個因子層。在對當地的田野調查中，總共發放300 份調查問卷，回收問卷298 份，其中有效問卷294 份。

本次調研收集整理的數據運用SPSS 25.0 進行分析運算。問卷第一部分采用統計描述方法，了解填寫問卷人群的基本特征；隨后運用比較均值（M）、標準差分析居民對當地文化生態保護影響因素重要程度的認識。

3.2.2 信度分析

可信度即可靠性，使用Cronbach's Alpha 信度系數分析，值越靠近1 數據越穩定。由表1 可知，各維度和總量表系數均大于0.8，表示數據穩定性較好。

表1 Cronbach's Alpha 系數統計

3.2.3 效度分析

效度即測量的準確度。KMO 取值在0～1，值越接近1，相關性越強。該量表通過KMO 檢驗，值為0.807，顯著性為0.000，表明該量表是有效的。

3.2.4 被調查者特征分析

由表2 可知，被調查者男女比例基本持衡；由對被調查者常住地的分析可知，近半數居民在浚縣居住，共128 人（占43.54%），過半數常住地在河南省內其他地區和省外，共166 人（占56.46%），說明超過1/2 的居民選擇外出務工。

表2 浚縣居民基本情況統計（N=294）

3.2.5 居民對文化保護影響因素認知效應分析

采用李克特五級量表，根據認知程度不同賦予不同的分值（非常重要=5 分、重要=4 分、一般=3 分、不重要=2 分、非常不重要=1 分），利用SPSS 25.0 的描述性統計分析計算其均值、標準差，對總體樣本數值的分析結果可反映出居民對環境保護狀態和文化保護狀態的認知。表3 為浚縣文化保護影響因素的民眾認知評價。

表3 被調查者對文化保護影響因素的重要性認知分析

由表3 可知，居民對構建的評價模型中影響因子重要性的認知均大于3.00，表明居民視角下評價因子對當地文化保護的重要程度有著強烈的認同感。分析調查數據可得出，歷史文化價值與保護規劃與措施均值最高，達到4.30，文化自身價值為其保護提供內生動力，保護規劃與措施為文化的發展提供外在推動力。旅游發展均值為3.72，鄉村旅游可為鄉村振興戰略的實施提供必要的支撐和路徑，同時能促進文化保護規則和框架的制定[9]。

從文化角度來看，歷史文化價值和民眾文化意識均值最高，分別為4.30 和4.22，說明居民認為這兩項因素對文化保護狀態影響的重要性最高，在一定程度上反映出浚縣居民對歷史文化價值和民眾文化意識的重視。從環境角度來看，均值最高的變量是保護規劃與措施，其均值為4.30，標準差為0.502，表明居民對這個變量認知最強烈，且認同感最高，標準差在0～1，數據波動較小。調查數據中，旅游發展均值為3.72，說明居民認為旅游的發展對環境保護狀態的重要程度表示肯定。在訪談中，當地居民認為旅游的發展使他們越來越重視文化環境的保護，進而也從多方面促進了對浚縣文化生態的保護。

3.3 結果分析

根據調研過程及數據可知，浚縣需著重對保護規劃與措施、政府資金保障、民眾文化意識等方面進行發掘，根據13 個指標對于文化保護的重要程度排序，可以確定好浚縣文化傳承與保護著力點，走好浚縣文化的可持續發展之路。

在訪談中得知，政府相關人員及當地居民皆認為旅游的發展對于當地文化發展影響較大，當地文化部門相關人員建議可以從旅游入手，研究浚縣文化傳承和保護方式。資源稟賦和環境條件是影響鄉村旅游的重要因素，旅游發展離不開文化及環境，文化生態是文化及其生存環境的綜合體，因此旅游的發展也能推動文化的傳承與保護。

4 對策與思考

4.1 對策

4.1.1 創新文化傳承模式

浚縣有極其豐富的文化遺產，在傳承模式創新方面具有很大的擴展空間。文化保護與傳承迫切需要新的傳承模式，良好的傳承模式對文化保護有積極的推動作用。當今社會發展迅速，因此文化傳承模式要及時更替。當地政府可以與基層群眾聯動，構建相應的文化生態保護環境，創造衍生出更多新的文化傳承模式[10]。例如，可以將浚縣的特色文化泥咕咕、民間社火等與其他流行元素組合，打造特色IP，并且借助新生互聯網平臺傳播。這樣不僅可以吸引游客前來觀看，還可以形成獨特的文化傳播模式，在“新”與“舊”的碰撞中，既有了傳承又有了創新。

4.1.2 建立健全保護機制

保護機制是否合理對浚縣文化傳承具有深遠影響。政府作為決策者，應當合理安排內部運行機制和外部協調機制，以便響應不同的突發情況和后續發展。建立健全保護機制既需要政府主動探索，也需要充分聽取民意及相關專家學者的意見，與社會形成良性互動，在反饋中完善，積極發掘文化產業并帶動當地發展，統籌推進文化傳承、文物保護、文旅融合、經濟發展、生態保護的工作開展。同時，浚縣政府要制訂合理的決策規劃和發展舉措，保證自身發展的同時又不與時代脫軌，做到革故鼎新[11]。

4.1.3 打造特色文化品牌

浚縣有較多實體特色文化可以開發和利用，例如泥咕咕，在增加其經濟效應的同時，有利于發揮社會效應，保護、盈利兩不誤。產業開發必須堅持保護鄉村文化的原真性[12]。隨著時代發展，特色文化也要不斷創新，取其精華，去其糟粕，泥咕咕、萬福虎、浚縣石雕等都可緊跟時代特色，針對不同人群的喜好制作對應的產品，滿足市場需求，以點帶面，打響浚縣特色文化名氣。在調研中，一位泥咕咕傳承人表示，其一位學徒將泥咕咕以瓷器形式在材質方面進行改進和創新，銷往廣州等地，創造性地打響了泥咕咕的品牌。

4.1.4 引導社會資金參與

浚縣當地的文化生態保護狀況好壞與政府及社會資金投入多少高度相關。因此，政府應加大對文化傳承與保護的財政支持力度，通過引導社會資金參與，對文化生態保護起到推進作用。通過分析浚縣文化傳承與保護所面臨的困境可以發現，當地存在資金劃撥不合理的問題，這也從側面反映出對于一些優秀傳統文化的保護存在著資金不足的問題。由于浚縣為欠發達地區，政府財政投入難免會有所節制。在當地政府資金不足時，可聯合相對發達地域建立文化保護專項基金組織，引導全社會資金參與，進而為當地文化傳承與保護提供資金支持。

4.1.5 開設傳統文化技藝學堂

文化既是鄉村得以延續的根基靈魂，也是實現鄉村振興的精神之源。應利用好浚縣現有的優秀傳統文化，開設文化講堂，從小培養學生對文化遺產的興趣愛好。如今，浚縣已經開設泥猴張非遺傳承殘疾人培訓學校，一是解決了缺少傳承人、傳承人老齡化的問題；二是培養了殘疾人的手藝，使其在擁有一技之長的同時，能夠為自身生活提供一定的物質保障，這對于社會的穩定與發展具有保障作用。浚縣應以此為契機，大力推動傳統文化進校園，開設專門的傳統文化學堂，將傳統文化作為一項技能永遠傳承下去，使學生從小學習鄉村文化，愛上鄉村文化，傳承鄉村文化。

4.2 思考

在調研中，課題組發現諸多問題，主要有以下兩個方面：一是浚縣當地居民對于文化的相對重視程度較低，整體民眾的文化程度不高，間接導致民眾缺乏文化保護意識，再加上當地民眾可參與文化保護途徑較少，在民間社會中未形成一個良好的文化保護氛圍；二是浚縣作為歷史文化名城，在特色文化街區打造方面未能根據當地特有的文化形成自身具有較強吸引力的文化產業，文化IP 效應較弱，景觀元素未與當地文化相統一，無法形成自身獨特吸引力。

文化是一個由各種組織構成的系統，包括經濟、政治、宗教和社會，且文化現象具有較強的保密性和不穩定性。回顧整個研究歷程，本研究中存在需要進一步理清和探索的問題，例如怎樣使層次分析出的變量更加合理并且契合浚縣文化傳承與保護現實狀況，怎樣制訂更加合理完善的保護對策以有效推動浚縣文化傳承與保護等。