暮云飛渡南山遠

沈雄武

春日黃昏，夕陽悠悠墜向連綿的群山，透過暮云的霞光把天邊暈染得五彩斑斕。我喜歡沿著西溪堤岸漫步，對面的南山滿目蒼翠，奇炫的光縷在蒼松翠柏間迸閃，炫美的光線把思緒帶向遠方，靈魂也隨之飛蕩，氣氛也莊肅起來了。不知不覺就走到了西溪與東溪的交匯處，林木蔥蘢的南山腳下閃現出一座金碧輝煌的寺廟。

仰望山門上“南山禪寺”的匾額，就知此處即馳名閩粵的南山寺。南山寺始建于五代迄今已有千余年歷史。據《詔安縣志》稱：“五代時，潮人黃九郎舍田入南山寺，寺僧祀黃九郎為檀樾，主于此。”古寺歷經風雨，曾屢次重修。“文革”期間被村辦工廠占用時，因失火焚毀，1978年后由華僑、港胞等捐資重建，1985年再次由閩粵、臺港澳、南洋及美國等海內外信眾捐集巨資重修后，寺宇巍峨，飛甍雕棟，金碧輝煌。占地300平方米，坐南朝北。正殿面闊3間，大門匾額“南山寺”三個鎏金大字熠熠生輝，吟誦著“久造名山重閩粵；長留古剎對海天”的對聯，思緒飄向了蒼茫的歷史深處。寺前自古有一渡口，謂橫嶺渡，是詔安至饒平縣的必經之處，故寺又稱渡頭庵。這里曾經是閩粵的交通要道，仕農工商無不從此起航去追求他們的人生理想，熙熙攘攘，不管是為了實現治國平天下的家國夢想還是為光宗耀祖的個人價值的體現，古渡口看盡了無數滾滾紅塵中人的奔波勞碌，為名忙，為利忙，為子孫忙，一次次的到達離開，離開到達，望前程渺茫，何處是歸程？渡頭庵為無數疲憊的心靈提供了一個棲息之所。

踏進大殿，只見屋頂為四垂單面坡式，梁架呈八卦形，中部突出成四方形三層樓閣式屋頂上端是藻井，建筑形式獨具特色。佛龕內供奉南海觀音，手持玉凈瓶，法相端莊慈祥，始終用一種悲憫的眼光注視著腳下的蕓蕓眾生，佇足凝望，心境澄明，身本無一物，何處染塵埃？柱聯“音亦可觀，始信聰明無二用；佛何稱士，須知儒釋有同源。”儒家修身，佛家養性，雜用儒釋之教義，我們才能在喧囂的塵世之中尋找到安放靈魂的處所。大殿兩側是廂房，東廂房祀觀世音菩薩，門聯為“曉月泛舟開覺路；春風鼓磬啟迷津”。西廂房奉觀音、韋陀等，門聯“草色斜陽僧喚渡；鐘聲夜雨客參禪”，是清拔貢葉觀海所撰，我覺得此聯甚好，意境悠遠，意蘊深邃。大殿東隅有一坐西朝東的古建筑，名“小西天”，佛龕內供南無阿彌陀佛，楹聯“五代草庵臨古渡；千年石佛現靈光”印證寶剎之悠久歷史。走出庵來，可見殿后山城有好多老樹，其中一古樟之樹干周長竟達一丈，古榕冠蓋如云，長須飄拂，仿佛歷史老人見證了古寺的滄海桑田。

步出古寺，靜靜地凝望山腳下的原野，枯黃的稻梗旁點綴的芥菜已是綠意蔥蘢，岸邊的綠草甸上幾頭黃牛吃飽喝足，正悠閑地甩著尾巴，一頭小牛犢撒歡地跑遠了，它的母親“哞哞”不停地呼喚著它的孩子，小牛犢跑回來依偎在母親的身邊，母親不斷地舔著它的孩子，眼里洋溢著母愛的光芒。晚風拂過，吹皺一江碧水，夕陽把最美的倩影揉碎在綠水間，讓人不由想起“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”的名句來，溪下游一群群白色的鴨子或在水中嬉戲覓食，或在岸邊休憩，遠遠望去仿佛朵朵盛開的百合花，岸邊的蘆葦隨風飄蕩，發出“沙沙”的響聲，應和著古寺傳來的悠揚的鐘聲。夕陽漸漸沒入了遠山，暮色一點點地吞噬了大地四野一片寂靜，寂靜得讓心緒不再飛揚，眺望那籠罩南山的一派空蒙，仿佛能啼聽到自然、歷史的無聲傾述，一種源遠流長的歷史激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，便也會讓人覺得有許多世事已經悠然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走過。承載著歷史記憶和生命溫度的溪流依舊在歷史和現實的進程里流淌著，而我們在離開的時候應該帶走什么，又應該留下什么呢？