古代的寡婦

王吳軍

古時，人們把丈夫去世的女人稱為“寡婦”。寡婦的私生活最容易引起人們的關注和好奇，寡婦也最容易被人占便宜，有的男人總喜歡去寡婦門前尋找機會欺負她。所以，古代就有了“寡婦門前是非多”這句俗話。寡婦的日子非常難過，如果她年紀輕輕，又美貌如花，那么，她的門前“是非”就更多了。

古人說：“寡婦不夜哭”，意思是說身為寡婦，要安心守節，不能在深夜里哭泣，寂寞的深夜里，一個寡婦哭泣，別人會認為她是想男人了，活著是被某個男人欺負了，這就要受到人們的恥笑。

古代大多數的寡婦都很年輕，有的只有十八九歲，生理和心理上都渴望得到異性的愛撫。但是，古代的寡婦是很難再嫁的，所以只能顧影自憐，獨自嘆息。

古代那些守寡的寡婦的生活是痛苦而漫長的，為了抵御難奈的寂寞和感情的饑渴，寡婦會采取種種辦法，試圖讓自己心如枯井、欲望全無。有的寡婦守著清冷寂寞的屋子，不愿走出家門一步，盡量減少與外界的交流。

明朝時期，江南某地有一個寡婦，她25歲時丈夫去世，她就開始守寡。這個寡婦發誓不出家門。有一天，這個寡婦的鄰家起火，大火燒到了她家，家人趕緊過來救她，可是，她卻把自己7歲的男孩從門口交給嫂子，然后，這個寡婦抱著自己3歲的女兒端坐在火中讓火活活燒死了。

古代有的寡婦忍受不了寂寞，心中渴望能夠再嫁。現在看來，這是一件無可厚非的事情。但是，古代的寡婦若想再嫁，是極其艱難的。明朝時期，有一個年輕的寡婦試圖再嫁，她的家人卻以此為恥，將她活活打死。所以，古代的許多年輕寡婦在艱難的處境中總是用死換來一個冰冷的貞節牌坊，這真的是一種悲哀。

其實，古代的寡婦門前的“是非”并非全在于寡婦，而在于人們對寡婦的歧視。寡婦因為失去了丈夫，成為一個不幸的女人，有的寡婦硬著頭皮渴望再嫁他人，于是就被人指指點點，這樣一來，寡婦就有了“是非”。因為，古代中國的婚俗是禁忌婦女再嫁的，史書上說：“夫有再娶之義，婦無二適之文”，意思是說，男子再娶可以，女人再嫁就不行。史書上記載，有的地方甚至有這樣的說法：“亡夫為寡，其夫之魂常隨婦身，有娶之者，必受其祟。”意思是說，死去的丈夫的鬼魂會經常附在寡婦身上，誰若娶了寡婦，誰就必受其害。真是無稽之談。但是，古人卻相信這樣的說法。所以，古人覺得，男人娶寡婦是人生中的一大忌諱。只有那些喪妻的男子續娶的時候，才不忌寡婦。

五代和北宋時期，程、朱理學大肆宣揚“好馬不吃回頭草，好女不嫁二夫男”、“烈女不嫁二男”的思想，于是，寡婦改嫁被視為大逆不道。即使寡婦改嫁，也不能走正門，要走偏門、后門或從墻壁上鑿洞鉆出。而且，古代的寡婦若要改嫁必須要在夜晚舉行儀式，寡婦改嫁時還不能用喜慶的鼓樂來伴奏。

更有意思的是，古代還有一條不成文的規定，寡婦改嫁后，不能再到原來的丈夫家里去。