莊子的藝術觀及對后世中國文學的影響

米一恒

摘要：莊子生活在距今2000多年前的春秋戰國時期，那時的周王朝已經名存實亡，諸侯紛紛挑起戰爭，戰事頻繁，民不聊生。大批文人志士開始著書立作，廣泛宣揚自家學說，上開宗立派、游說國君，下周游列國、布道百姓。而他們彼此之間的交流與爭辯又促使了各家學派的思想學說的產生和發展。生活在這個時期的莊子，繼承并發揚了老子的“道”“一”思想，并提出了自己的“天”“人”哲學理念，這奠定了日后道家門派的哲學思想、宇宙觀及人性觀的根基，也同時奠定了莊子在我國哲學史上的重要地位。

關鍵詞：藝術觀;哲學思想;中國文學;影響

前言

常言道：“入世用儒，出世用道。”，可見道家學說對國人思想的影響力之大。經過2000年的文化融合與思想沉淀，道家思想已經深深的融入到了我們的生活習慣之中。而為此做出了巨大貢獻的，應當是莊子。莊子（約前369年～前286年），名周，戰國時期蒙（今屬河南）人。莊子作為老子的后學，其不僅繼承、發展了老子的學說，而且成了先秦道家的集大成者。其作品現存《莊子》33篇，分內篇、外篇、雜篇。內篇為莊子所作，其他篇章可能參雜了莊子門人和后學者的作品。在莊子的哲學思想中，"道"意思是客觀真實的自然存在，是一切宇宙空間萬物的生命本源。

一、莊子的藝術觀

莊子和老子同樣作為“道家”的代表人物，的確對老子的思想是有所繼承的。但是，如果說老子是中國傳統哲學里的“辯證法”大師，那么莊子則有點哲學”鬼才“的味道。老子的方法論和邏輯性是非常完滿的，表現在對”有“和”無“等辯證概念的清晰論述中。而莊子則幾乎沒有這些嚴密的推導，而是以一些具體的譬喻和直接擺出天才結論來征服讀者。這有點像是西方的辯證法大師黑格爾和字字珠璣的尼采之間的關系。當然，這只是一種說法。莊子的藝術學思想不在于辯證法，不在于藝術本體的邏輯演繹（老子在這方面做得非常出彩），而在于對藝術活動的心理狀態的切中要害的描述和總結。而這種心理狀態的勾勒，卻在某些邊緣上升到了本體論的高度。這是難能可貴的。通俗地說，老子的哲學思想里，說出了“藝術是什么”，而莊子則是在“藝術是怎樣的”這一過程中無目的地解決了“藝術是什么”這個問題。

在葉朗先生的《中國古代美學史》大綱中，主要是談了“心齋”和“坐忘”，談到了藝術的創作、接受過程中所達到的心理境界，與道家的“天人合一”、“自然”等概念結合在一起。這的確是莊子藝術學思想中非常重要的一部分。但似乎這還有所欠缺。莊子的藝術學思想，首先是提出了“美”的相對性。《莊子 齊物論》里說：“毛嬙、西施，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉？”這里談到了美的標準問題。在西方美學看來，審美和藝術，必須是人的活動。這是一個前提。莊子其實也在他的其他論述中表達，“美”是人的設定，對于人而言，是有共通性的。但由于他強調“道”即“自然”，賦予了自然之物以生命的權利，同樣也就具有審美的權利。其實，這句論斷看似非常質樸，好像也不是在談很深奧的話題。但它確實是在談審美，也確實至少涉及到了兩個，在西方藝術學理論中也常常討論的話題。其一，美是相對的還是絕對的？其二，美是普遍的還是特殊的？莊子承認“天下正色”與各自然之物眼中的美，那么也就意味著，它承認美是普遍的，但又具有特殊性。這跟康德的美的二律背反中的第一重論述頗為相似。

二、對后世的影響

《莊子》可以說是中國乃至世界的一筆寶貴的歷史文化遺產，影響了中國幾千年的文學創作。莊子開創了我國浪漫主義文學的寫作風格，對后世的文人作家產生了極大的影響，讓這種風格從古流傳至今。其影響具體表現在以下幾個方面：第一，豐富的想象和大膽的夸張形成的浪漫主義的表現手法。通過寓言和比喻來說理，增添了文章的藝術感染力。正如公木所言：“立意異想天開，形象千姿百態;感情豐富深沉，詩意濃郁跌宕，語言奇氣逼人;描寫簡潔生動，心理刻劃細致入徵。”第二，《莊子》極高的語言造詣對后世影響深遠。語匯豐富，辭藻華麗，用語大膽新奇，聲調和諧，善用多種修辭手法，感情充沛，富有強烈敘事抒情性和敘事思想意味的柔和的史詩性。

（一）寫人風格

莊子對后世的影響大多表現在文學上。他的主張思想不是晦澀的說教，而是通過一個個生動、幽默、形象的寓言故事，引人入勝地表達出來。《莊子》有一百多個寓言故事，可以稱得上是一部寓言故事集。《莊子》的寓言中還有許多鮮明生動、神奇怪誕的人物形象，寓意深刻，以智啟人，豐富了文學題材，為后世小說的發展提供借鑒。后世六朝志怪與志人小說，唐代的傳奇，宋代的話本，明代的擬話本和清代的小說，直到魯迅，沒有一個是不受到這種寫人風格的影響的。

（二）浪漫主義風格

莊子的浪漫主義風格對后來多種形式的文學創作都產生了巨大的影響。李白便是直接地繼承了莊子浪漫主義風格的一個活例子。而蘇軾的《赤壁賦》以及唐代的韓愈、柳宗元甚至明代的競陵派和公安派、清代的桐城派都對莊子的浪漫主義風格有所繼承和發揚。

結束語

莊子也在道教養生，長壽等功法方面提出了"心齋"、"坐忘"之法。他的這些養生理論直接影響和最終推動了后世中國道教的許多養生健身功法。例如"辟谷、吐納、守一、坐忘、煉形、胎息、氣功"等。莊子對于后世哲學文化的影響還體現在他建立了抽象的哲學本我論，而在中國歷史上，莊子的抽象哲學本我論沒有任何人能夠吸收發展超越，真是可悲可嘆。

因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，同時也是我國文學史上一位杰出的文學家。莊子的思想與理論，以及文學作品，藝術風格等，對后世的文學、宗教學、養生學、煉丹術（古化學）、傳統戲曲（如莊周夢蝶）等影響巨大。被后人譽為“才華橫溢、言辭之美、飄逸灑脫”者莫過于莊周。

參考文獻：

[1]佚名.（2020）.莊子的主要思想是什么 莊子對后世的影響.

[2]文化雜談.（2020）.莊子的思想主張及其對后世的影響.

[3]查爾斯陳.（2013）.莊子的藝術學思想（一）.