漫想生態文學

所謂生態文學寫作，作家應該首先構建自己的小生態，也可以豪言說要構建自己的文學大地。小生態也是一塊大地，以及大地上屬于自己的山川河流、日月星辰、草木禽獸、地質地貌、氣象物候，建構自己的天空和云彩，土壟和耕作方式，甚至你大地上的微生物群。有了小生態，才有你的生態文學作品。有些作家詩人，拼湊自己曾經寫過的幾篇草木及自然的作品展出，就敢稱生態文學作家，或者生態詩歌、生態散文。一下子突然冒出一大批生態作家，這些人，游弋在城市的灰塵里，沒有自己的大地，在城市憑空想象虛構生態與自然，其實是寫不出好作品特別是有心創造大地的好作品的。作家要當好自己的上帝，成為造物主和命名者。羅馬尼亞作家齊奧朗說：“僅僅依靠語言與上帝抗衡，甚至要勝過上帝，這便是作家。”美國作家布考斯基說，寫作是“所有上帝中的上帝”。

當下作家是沒有大地的人，不知大地為何物，還生活在八十年代和更古老的土壤上，比如傳統審美意義的自然山水中的想象與表達。更有甚者，他們的草木是從百度和《辭海》上移栽過來的，沒有生命的草木，他們對自己作品是從哪兒長出來的茫然無知，他們的生命與生活是建立在現代電子垃圾上的廢墟，是在寫作中流浪在城市廢氣中的PM2.5。

只有在大地上才能建立自己的文學大地，否則，憑空想象的大地不是大地，在客廳和陽臺上構思的大地不是大地，是沙堡。這就要求作家腳踏實地，疏散到自然的各個角落，認真地埋頭營造自己的大地，這樣的隱逸才是真隱逸。要相信現實的每一個角落都不是多余的，每一寸荒山野嶺都可能成為文學的奇觀。

當代寫作必須回應當下生存的困境，這是起碼的要求，在自然山水中只有意境的重復表達，書寫和記錄植物，是十八十九世紀博物學已經做過的工作，但我們現在的作家不關心現實，只關心花鳥蟲魚，以為這就是生態寫作，從脫離現實的雞湯寫作轉向百度上的花花草草，以為這就是華麗的轉身，其實這是在湊熱鬧，趕時髦。腳上沒有泥巴的人，無法建構自己的文學大地。

我們的生態寫作，對人類的妄自尊大和過分夸大，對自然力量的無限崇拜和對人類的自我菲薄，都是片面的，不真實的。生態文明建設，不僅要重建大地的自然生態，更要重建大地的人文生態，因為人文生態是在自然生態的沃土中生長起來的。

生態的破壞是人類，生態的重建也是人類。當我們知道生態遠比自然重要時，作家的重要工作是重新發掘和激活我們人文生態中的風俗、傳說、神話及其一切口頭和文字流傳的語言精華，包括在文學寫作中的大量民俗與方言、傳說與神話的重新植入和使用，這都是人文生態的挽救、挖掘和激活。