淺談新媒體時代高校思政教育教學(xué)改革的創(chuàng)新與實踐

張慧芳

摘 ?要：新媒體時代高校思政教育教學(xué)工作面臨新的問題，需要根據(jù)實際情況制定合適的教學(xué)方案，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，結(jié)合新媒體推進(jìn)思政教育教學(xué)改革與創(chuàng)新。本文以新媒體時代為時代背景，分析高校思政教育存在的問題，提出推進(jìn)新媒體時代高校思政教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的措施，切實發(fā)揮思政教育促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提升的目的。

關(guān)鍵詞：新媒體;思政教育;教學(xué)改革

中圖分類號：G03 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1673-7164（2022）03-0193-04

新媒體時代的到來，給當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活帶來便捷的同時，往往也容易對其思想和價值觀念上造成沖擊。高校作為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的人才培養(yǎng)基地，如何在思想政治教育工作中更有效地運用好新媒體這把“雙刃劍”，已成為當(dāng)前高校思想政治教育研究中探討的熱點問題之一。基于新媒體環(huán)境下高校思政課教學(xué)的新特征，我國高校也有必要充分認(rèn)識新媒體的優(yōu)勢，積極探索思政課教學(xué)的新方法、新路徑，創(chuàng)新教學(xué)模式，切實提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量和實效。

一、新媒體對高校思政教育教學(xué)的影響分析

（一）打破教育時空限制

傳統(tǒng)高校思政工作受到諸多因素限制，如實踐、地點、場地等，也是傳統(tǒng)意識上“面對面”的工作方式，如果學(xué)生錯過思政課程，后期很難補回來。

網(wǎng)絡(luò)時代思想政治工作可以打破時空限制，在任何時間與地點開展。無論教師還是學(xué)生，都可通過計算機或智能終端獲取與發(fā)布信息，實現(xiàn)資源共享，網(wǎng)上咨詢問題、交流學(xué)習(xí)心得，提升思政工作的實效性。

（二）豐富思政教育內(nèi)容

傳統(tǒng)思政教育工作中根據(jù)既定培養(yǎng)目標(biāo)與方案選擇相應(yīng)的內(nèi)容，一些教育內(nèi)容單調(diào)且陳舊，無法滿足大學(xué)生的成長需求[1]。網(wǎng)絡(luò)時代的互聯(lián)網(wǎng)充斥著海量信息，內(nèi)容覆蓋各個層面，其中有很多可以作為思政教育的內(nèi)容[2]。

同時，網(wǎng)絡(luò)資源具有極強的共享性，可以提供持續(xù)、豐富的教育資源，豐富與充實思想政治教育內(nèi)容，而且具有較快的傳播速度，提高思政教育的吸引力。

（三）提供新的方式方法

網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育方式方法呈現(xiàn)出多元化特點，在實際教學(xué)中也取得了良好的效果。如建設(shè)紅色網(wǎng)站、大學(xué)生交流平臺、心理咨詢平臺等，極大程度豐富了思政教育形式;微信、QQ、微博等給思政教育提供新的途徑[3]。

思政教育工作者利用信息技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容，通過圖像、視頻及音頻等方式展開教學(xué)，增加課堂的趣味性，提高思政工作質(zhì)量與效率。

二、高校思政教育教學(xué)改革存在的問題

（一）理論課吸引力不足

思想政治理論課教學(xué)方式亟待改進(jìn)。實際教學(xué)中部分教師教學(xué)方法選擇不當(dāng)，講解內(nèi)容時照本宣科，教學(xué)過程過于呆板與單調(diào)，課堂趣味性不足，氛圍沉悶，造成理論課教學(xué)時存在逃課、出勤率低的情況。同時，部分教師講解時理論難度較大，學(xué)生聽不明白，逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣，造成課堂教學(xué)吸引力降低。

此外，理論課教學(xué)內(nèi)容脫離生活。課堂教學(xué)時思想政治理論課教師更加側(cè)重灌輸知識，不討論或不夠深入討論現(xiàn)實生活中的問題，造成理論與實踐脫節(jié)，這些問題的存在影響高校生對思想政治理論知識學(xué)習(xí)的興趣。

（二）校園文化建設(shè)不足

高校物質(zhì)文化是一所高校的外在標(biāo)志，但評價一所高校優(yōu)越與否的重要指標(biāo)是精神文化傳遞，因此校園文化建設(shè)過程中要提高精神文化的比重，且精神文化比重要大于物質(zhì)文化。但實際中，部分高校側(cè)重建設(shè)物質(zhì)文化，不斷增加辦學(xué)空間，如投資巨額金錢建設(shè)教學(xué)樓、改造宿舍樓、綠化建設(shè)等，忽視校園精神文化建設(shè)。

同時，校園活動文化呈現(xiàn)出低俗化與形式化。目前一些校園文化活動建設(shè)流于表面，存在形式主義情況，尤其是部分活動強制教師與學(xué)生參與，缺乏主動性，一些師生簽到后直接離開、中途離開等;還有一些校園文化活動娛樂化，如卡拉OK比賽、服裝秀等，缺少富有文化內(nèi)涵與教育意義的活動，不重視學(xué)術(shù)論壇活動、讀書活動等，拉低校園文化活動水平的層次。

（三）不重視價值觀教育

首先，個別思想政治教育教師不重視價值觀教育，雖然不斷尋求新的教育方式，但對于價值觀教育依舊停留在表面，缺少深層次挖掘，加上時間有限，知識講解停留在表層，缺少深入講解實際問題。如在教育過程中沒有講解高校生如何樹立理想、如何踐行理想、遇到挫折時如何克服等。

其次，教師忽視高校生價值觀教育，易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。當(dāng)前大部分學(xué)生可以在實際生活中運用理論知識，但在實際接受教育時難免出現(xiàn)抵觸心理，出現(xiàn)這一情況的原因在于教師教學(xué)效果沒有達(dá)到學(xué)生預(yù)期心理，這些必須考慮。

除此之外，如今很多大學(xué)生都欣賞歐美價值觀，樂于觀看美國大片的學(xué)生也不在少數(shù)，從節(jié)日方面來說，平安節(jié)、圣誕節(jié)以及情人節(jié)都受到很多人的熱捧，但是對于我國傳統(tǒng)中秋節(jié)、端午節(jié)以及清明節(jié)等重要節(jié)日和文化卻無感，甚至在緬懷先人的悲痛節(jié)日還會發(fā)出節(jié)日快樂的祝福。影視方面更是如此，日韓電視劇以及好萊塢大片都對我國國產(chǎn)影視行業(yè)帶來很大沖擊，很多人也非常傾向西洋樂器和西醫(yī)，麥當(dāng)勞和肯德基等快餐文化也在我國引以為傲的傳統(tǒng)美食中殺出重圍。當(dāng)前對這類價值觀偏斜帶來的文化自信等問題也屬于價值觀教育中需要關(guān)注的地方。

三、新媒體時代高校思政教育教學(xué)改革與創(chuàng)新措施分析

（一）提高思想政治理論課教育的實效性

第一，充分了解教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生。在高校思想政治教育過程中，為了滿足教育改革提出的各項要求，教師應(yīng)當(dāng)深入分析教材內(nèi)容，利用多種方式了解學(xué)生。教師既要了解高校學(xué)生的特點，還要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等方面的情況。

第二，重視教學(xué)活動的合理設(shè)計。要想順利實施活動教學(xué)法，教師應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)方案的合理設(shè)計，明確每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上靈活運用教學(xué)方法，比如開展教學(xué)辯論、課堂討論、知識解說等教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)模式，提升學(xué)生課堂參與性。2F76D965-F8FA-426D-9F18-8818C98A7004

第三，確定活動主題。每個教學(xué)活動主題的確定都需要教師深入了解學(xué)生，了解其真實想法和需求，然后在教學(xué)大綱和內(nèi)容的指引下構(gòu)建教學(xué)任務(wù)，分解教學(xué)過程，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個真實、形象、具體且具有挑戰(zhàn)性的教學(xué)環(huán)境，催動學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)熱情。

（二）融入紅色文化建設(shè)校園文化

1. 挖掘紅色資源，創(chuàng)新實踐教學(xué)內(nèi)容

高校在組織師生開展思政教學(xué)時，首先要對課堂教學(xué)形式引起重視。因為課堂是教師向?qū)W生傳授紅色文化、紅色精神的主要場所，而且高校思政教育者最先想到的是在教學(xué)內(nèi)容中為學(xué)生添加、引入一些具有紅色文化的教育元素。但這些內(nèi)容在融入課堂教學(xué)過程中卻出現(xiàn)問題，因為他們忽視了教學(xué)的主觀性，只是機械性地將這些內(nèi)容加入其中，并未考慮到知識點之間的銜接性以及學(xué)生的接受性，忽視了知識間的邏輯規(guī)范性，不能對現(xiàn)有教學(xué)資源進(jìn)行靈活取用，導(dǎo)致紅色文化夾雜其中、進(jìn)退尷尬的局面。

因此，教師在組織學(xué)生開展思政教學(xué)時，需要對教學(xué)中的紅色文化教育內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，并且在授課時一定要將紅色精神文化嵌入其中，為學(xué)生創(chuàng)新原有思政教育課的教學(xué)話語，使各時期的文化精神都能以不同形式在課堂教學(xué)中具體且完美地呈現(xiàn)出來，方便學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。比如抗戰(zhàn)時期所形成的延安精神;古往今來的包容精神;抗震救災(zāi)中所展示出的自強不息、救死扶傷、舍己為人精神;抗擊新冠肺炎疫情中的團(tuán)結(jié)精神、科學(xué)精神、斗爭精神等。這些內(nèi)容都是當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)的具有寶貴教育意義的紅色文化教育資源。

2. 組織實踐活動，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

高校思政課實踐教學(xué)可以組織相應(yīng)的活動，最常見的就是參觀紅色旅游景點，讓學(xué)生直觀感受紅色文化的感染力。

我國自然資源豐富，因此除了紅色文化旅游資源之外，還可以充分利用當(dāng)?shù)氐纳降刭Y源、生態(tài)資源、森林資源以及民俗民風(fēng)資源等。綠色資源與紅色資源的有效融合，能夠為學(xué)生提供更加特別的體驗。在紅色文化資源的開發(fā)利用過程中，需要研究各種資源之間的聯(lián)系，可以通過設(shè)計文化活動主題的方式，為學(xué)生的游覽提供索引，通過開展各種紅色旅游實踐活動，在吸引學(xué)生的同時，宣傳主流的價值觀念，使紅色優(yōu)秀文化得到更好地傳承。

（三）創(chuàng)新教育模式，線上線下聯(lián)合教學(xué)

線上線下教育結(jié)合，就是在現(xiàn)有教育環(huán)境的基礎(chǔ)上，借助網(wǎng)絡(luò)資源傳輸，包括圖片內(nèi)容、視頻、音頻信息等，以講述和宣傳的形式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，通過兩種教學(xué)模式的互補提升教育的有效性[3]。例如教師可借助網(wǎng)絡(luò)聊天工具組建的大型群聊，大家通過線上交流、線下組織的形式，一起開展各種形式的活動。

高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育通過線上模式組織大家針對某一熱點話題進(jìn)行在線交流和討論，讓大家自行研究和表述，然后在線下通過組織學(xué)生開展座談、研討以及社會實踐等各種形式的活動，針對思想教育的主旨進(jìn)行傳達(dá)，實現(xiàn)線上線下教育資源的共享[4]。即借助線上資源對線下思想教育工作進(jìn)行補充，而教師和學(xué)生又會將線下教育所取得的信息展現(xiàn)在線上教育平臺，兩者相互補充和完善，盡可能對高校思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行豐富和完善，進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)資源環(huán)境下高校思想政治教育的效果。

（四）思政課融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

文化自信需要傳播更加廣泛的價值，建立更加深厚的自信，面對歷久彌新的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化結(jié)晶以及科學(xué)先進(jìn)的社會主義文化和革命文化，讓中華文化內(nèi)涵更加豐富，所以對于高校大學(xué)生思想文化的培養(yǎng)，必須要從以下三個方面來看待[6]。第一，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶角度來說，作為歷經(jīng)五千多年歷史積淀的優(yōu)秀文化精髓，對每個華夏兒女而言都是值得驕傲和自豪的事情，中華民族優(yōu)秀文化中蘊含著積極的奮斗理念以及豐富的精神追求，在某種程度上橫跨時空限制，是中華民族的重要根基[7]。如果中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化沒有傳承下來，那么便不會有今后的社會主義先進(jìn)文化以及革命文化，歷經(jīng)千年的燦爛歷史也會黯淡下來。大學(xué)生繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)創(chuàng)造性以及創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化，能夠提升大學(xué)生文化自信能力得到加強。第二，從社會主義先進(jìn)文化的構(gòu)建角度來說，它面對的是世界，“四有新人”的培養(yǎng)是社會主義先進(jìn)文化的重要培養(yǎng)目標(biāo)，推動特色社會主義構(gòu)建活動的加強。基于我國目前的經(jīng)濟文化發(fā)展現(xiàn)狀，開放包容的對應(yīng)外來文化成為我國文化汲取的重要方向，以創(chuàng)新的手段構(gòu)建了我國文化自信的重要特征，從而為經(jīng)濟社會的整體推進(jìn)展現(xiàn)出良好的精神面貌[8]。第三，從革命文化自信角度來看，從抗戰(zhàn)開始中國共產(chǎn)黨就帶領(lǐng)人們抵御外敵入侵，不斷經(jīng)過革命歷程爭取國內(nèi)和平，在這個過程中自然而然形成獨特文化，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人英勇無畏地頑強奮斗精神，包含著身為共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀美德[9]。讓廣大學(xué)生受到鼓舞，充分體會到愛國主義的偉大精神，砥礪前行，為民族復(fù)興奉獻(xiàn)應(yīng)有力量。據(jù)此，本文提出以下途徑。

1. 理論落實于實踐

以往較為傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式以理論教學(xué)為主，課堂表現(xiàn)形式過于單一，枯燥乏味的課堂使得學(xué)生注意力無法集中，為解決此問題，勢必要對思政課中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式加以創(chuàng)新，將更多的注意力放在理論結(jié)合實踐上，以此來提升課堂教學(xué)的效率。當(dāng)前的學(xué)生思維比較活躍，呆板的課堂難以使得學(xué)生對該門課產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣。教師需結(jié)合實際情況，借助互聯(lián)網(wǎng)獲取相關(guān)教學(xué)資源，有效將理論知識與實踐結(jié)合，制定出科學(xué)且合理的教學(xué)方案。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用到課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅使得建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展需求得以滿足，同時也滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。正是基于此，應(yīng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場所進(jìn)行實踐，在課堂上講解理論知識[10]。

在思政教學(xué)實踐的過程當(dāng)中，為使學(xué)生產(chǎn)生感悟，教師可帶領(lǐng)學(xué)生前往當(dāng)?shù)氐募t色革命基地進(jìn)行參觀，向?qū)W生展示紅色革命路線圖，增強學(xué)生帶入感，使學(xué)生切實了解到革命的艱難，認(rèn)識到當(dāng)前的平安生活來之不易，深入理解中國特色社會主義建設(shè)的重要性。開展實踐活動時，為減少不必要的麻煩，應(yīng)選擇院校或地方特色，使得實踐活動更具有個性化，確保學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。在進(jìn)行實踐活動前，教師向?qū)W生講解理論知識，讓學(xué)生對紅色革命有所了解。在進(jìn)行實踐活動時，學(xué)生對于課堂上所講解的理論知識有了更深入的思考，加深了學(xué)生的印象，體會到了紅色革命所蘊含的文化以及精神，豐富了學(xué)生內(nèi)涵。2F76D965-F8FA-426D-9F18-8818C98A7004

2. 通過思政課外活動對學(xué)生開展文化自信教育

思政課實踐活動是教師將教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，以教學(xué)要求為基本，組織學(xué)生展開的相關(guān)活動，可以培養(yǎng)學(xué)生理論與實踐相聯(lián)系的能力，優(yōu)化思政課教學(xué)效果。高校思政課要將課外實踐活動充分利用起來，讓思政課實踐教育所具有的作用充分發(fā)揮，適時向?qū)W生展開中華文化自信的教育。教師可向?qū)W生布置課外作業(yè)，讓學(xué)生到自身感興趣的愛國主義教育基地進(jìn)行活動，切實感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，思想的轉(zhuǎn)變會帶動學(xué)生的行為，學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深入理解，便會自覺感召更多的人，在今后的生活當(dāng)中也會借助機會向世界傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[11]。

3. 合理地運用信息化手段

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已全面普及，學(xué)生對于碎片化閱讀的形式已相當(dāng)熟悉，與閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)相比較，學(xué)生更加習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)的快餐文化，對于了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文獻(xiàn)喪失主動性[5]。高校思政課應(yīng)合理運用互聯(lián)網(wǎng)，借助信息化方式開展教學(xué)改革，使得教學(xué)方法多元化。教師可在思政課堂上引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的格言警句或者故事案例，并要求學(xué)生在課后通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步了解這些格言警句或者故事案例背后的故事，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)形式具有多樣性，以求在高校思政課實效性提高的同時，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中[12]。

四、結(jié)語

綜上所述，高校思想政治教育中融入新媒體，需要根據(jù)實際情況選擇合適的著手點，充分考慮高校學(xué)生的特點，制定個性化的育人方案。同時，切實發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時代優(yōu)勢，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展教育工作，搭建全員、全過程及全方位的育人模式，繼而提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

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（薦稿人：周秝宸，汕頭大學(xué)商學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）2F76D965-F8FA-426D-9F18-8818C98A7004